河溪英的話讓雨文心中一涼：‘這下壞了，雖說名義上是自己和阿敏在處理部落的事，但實際上都是阿敏在處理，自己只是聽一下統(tǒng)計數(shù)字，從來沒過問過細(xì)節(jié)。’

    這回，雨文誰也怨不到了，怪只能怪：這兩年自己有點不務(wù)正業(yè)。

    于是苦著臉，無奈的沖河溪英搖了搖頭：“我也是只知道個大概，具體事情都是阿敏負(fù)責(zé)的。”

    河溪英倒是沒有責(zé)怪雨文的意思，只是不無傷感的說：“要是阿敏還在的話就好了?！?/br>
    一句話說得在場的眾人都沉默不語了。

    最后，還是雨文首先打破了沉默：“我們一定會替阿敏報仇的，現(xiàn)在找那些氏族的確很難，不過也不是沒有辦法，就是麻煩了一點?！?/br>
    聽到有辦法，大家又高興了起來，紛紛問：“是什么辦法？”

    “結(jié)婚登記石板。”雨文有點得意的說。

    這回雨文之所以表現(xiàn)的那么自信，是因為這兩年她并沒閑著，族里的生育工作都是她在做，這是除了吃飯之外的頭等大事。

    在雨文來的頭一年里已經(jīng)把吃的問題解決了。以前原始人雖然也在很努力的造人，但人口并沒有什么增加，新生兒里在頭一年里要死掉一半，之后每年都有不少死掉的，能活到成年的原始人也就只有十之一二了。

    會死這么多人不只是吃不飽，這里人的壞習(xí)慣也太多，像什么飲食、衛(wèi)生、保養(yǎng)、胎位等等，其中首當(dāng)其沖的就是近親繁殖，家庭制度主要就是為了這一條弄出來的。不過這還不夠，家庭制度雖然避免了雜交現(xiàn)象的發(fā)生，但時間長了還是搞不清孩子的血統(tǒng)。

    于是雨文就進(jìn)行了結(jié)婚登記。

    現(xiàn)在每家都有一塊大石板，上面用木炭寫上了男方和女方的來源，這就作為她們的結(jié)婚登記證書了。原始人不認(rèn)字，只把它當(dāng)做一塊普通的石頭，于是用來鋪地、墊腳……，要是詳細(xì)的和她們解釋每個字是什么意思，基本的生理知識，她們不是睡著了、就不知溜號到哪里去了。最后雨文也不想和她們白費口舌了，就說這是符篆，有了它就能獲得火神的保佑，對它不敬的人，統(tǒng)統(tǒng)燒死。從此這些人就把石板作為圣物供起來了。

    有了這些結(jié)婚登記石板，就能找出男方的母族，能和河溪族通婚的，一般都是河溪部落的成員，這樣就能知道不少屬于河溪部落的氏族了。

    聽到了‘結(jié)婚登記石板’這六個字，河溪英也頓時來了精神。

    因為這些登記石板基本都是她寫的。

    一開始是雨文親自寫，后來發(fā)現(xiàn)河溪英對這事很感興趣，就讓她代筆了。有不會的字，河溪英就來問雨文，雨文也很耐心的和她講解。其實雨文的性子挺好，不像別人認(rèn)為的性情暴躁，動不動就打人，動不動就要燒死人，她只是對那些沒上進(jìn)心的人特別沒耐心。

    于是第二天雨文和河溪英兩人就去收集這些石板了。

    河溪英是一個很細(xì)心的人，在出發(fā)之前特意叫雨文稍等一下，一會兒功夫帶著那四個男族人回來了。

    雨文奇怪的問：“帶他們來干什么？”

    河溪英有點得意的答道：“一會兒不是要搬石板嗎，帶上他們會省很多力氣?！?/br>
    雨文笑著搖搖頭，只是揮揮手讓那四個男人回去。

    河溪英著急的說：“娘娘，兩個人搬會很吃力！你不知道，這兩年族里攢了很多石板?！?/br>
    雨文繼續(xù)搖了搖頭，同時把握在左手中的一卷羊皮沖河溪英揮了揮：“有它在，不會辛苦的。”

    河溪英還想說什么，雨文只是說：“一會兒看我怎么做就行了?！?/br>
    雨文帶著河溪英每來到一間茅屋，就把石板上的內(nèi)容抄在羊皮上。就這么抄了幾家的石板后，雨文問河溪英：“阿英，你知道我在干什么了嗎？”

    “你好像把石板上的內(nèi)容抄了下來?！?/br>
    “對，這就是重點，

    “娘娘，可是那些石板……”

    “不不，那些石板并不重要，重要的是這些字。”雨文把羊皮卷展開在河溪英面前：“你看這些字是不是和石板上的一樣?！?/br>
    “是一樣，可……”

    “我要的就是這些，這就叫做：信息?！?/br>
    “信息？……”河溪英喃喃自語。

    “對，不過現(xiàn)在說多了你也不懂?！闭f著，雨文把羊皮交到她手里：“接下來由你抄，以后你就明白了?！?/br>
    接下來的抄錄工作就由河溪英接手了，她人挺聰明，手腳又麻利，工作進(jìn)行的很順利，晚飯前就做完了。

    晚上河溪英留在雨文的木屋分析羊皮卷上抄下來的內(nèi)容。排除了重復(fù)的氏族，最后找到了九個氏族，這里面也有落鳳族，再次刨除落鳳族，就只剩八個了。不過它們在什么地方雨文就不知道了。

    還得繼續(xù)開會。這次會議的規(guī)模比較大，畢竟人越多，知道的地方越多。

    會場就在河溪谷的中心廣場，雨文坐在廣場中的一塊大石頭上，一個個的念這些氏族的名字，看有誰知道它們的所在地。

    這件事很簡單，午飯之前就弄好了，最后能確定所在地的是五個氏族，看著這五個氏族的名單，雨文長出了一口氣：“總算是有點眉目了?！?/br>
    第二天一早帶上河溪英和那四個男人，雨文一行六個人踏上了到外族征兵的旅程。

    首先去的是：安陽族。

    ☆、碰壁

    安陽族離河溪族很近，向東南方走不到一上午就到了，連午飯的時間都沒到。

    安陽族有70多人，比原來的河溪族大。

    安陽族的族長安陽陽是一個老女人，看樣子可能有30了。雨文帶人來的時候，她正坐在洞口曬太陽。這個年代對于手無寸鐵的原始人來說，真是處處是危險。一年四季中只有這幾天能出來曬太陽，春夏蛇蟲鼠蟻太多，冬天又太冷，只有這幾天洞外才比較舒適、安全。

    安陽陽正在閉目養(yǎng)神，忽然旁邊的一個族人大聲對她喊到：“族長，那是什么東西！”

    安陽陽趕緊睜開眼說著族人的手指望去，只見一個紅色的巨大動物向洞口走了過來，憑借著原始人膽小的本能，安陽陽感到‘來者不善’，立即大喊：“快回洞里去，把洞口守??！”

    等雨文一行人來到洞口的時候，安陽族的人已經(jīng)全都躲回洞里去了。河溪英走上前，沖著洞里大喊：“有人嗎？有人嗎？……”

    趴在洞口的安陽陽首先認(rèn)出來：‘這不是河溪英嘛！’

    她是認(rèn)識河溪英的，一年前去河溪族的時候見過她，但是沒見過雨文。因為雨文要生孩子，不見外人。雖然不認(rèn)識雨文，但河溪英后面跟的四個男人都是河溪族的老人了，安陽陽雖然叫不上名，但多少能有點印象。

    這才把心放下，對洞里的族人大喊：“沒事了，