契，并不會(huì)刻意去搜索或破壞，否則很可能會(huì)惹來(lái)對(duì)方的報(bào)復(fù)。但就在五天前，花之國(guó)南部菟野的葉隱傳訊處卻發(fā)生了屠殺事件。而在半月前，茶之國(guó)古冶的傳訊處也曾發(fā)生過(guò)類似的事件。原本以為是偶然，但如今來(lái)看，兇犯恐怕是專門針對(duì)葉隱來(lái)下手。

四月七日，晴。

穿過(guò)整齊潔凈的小路，就來(lái)到一片特別寬敞的所在，四邊林木茂盛，路旁立著地藏菩薩的神像。轉(zhuǎn)過(guò)樹(shù)林，就是一條特別寬敞而筆直的大道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到路的盡頭有一座與眾不同的大宅。它比尋常的家宅大很多，拐角處建有高高的倉(cāng)庫(kù)，巨大的古色古香的冠木門，板墻上釘著道釘，因?yàn)槟晟钊站?，陰涼處爬滿了青苔，讓人無(wú)端覺(jué)得十分高貴與寂寞。

踏進(jìn)大門，院子中有一棵大楠樹(shù)，樹(shù)枝橫張，葉子還不十分繁茂，只是嫩葉青蔥，沒(méi)有遮斷澄澈的天空。在大堂門處，鋪著寬大的板臺(tái)，兩旁的隔扇窗格涂做黑色，在玄關(guān)旁緣廊的入戶前，擺放著一座沉重的立屏，上面一正一反繪著宇智波與千手的家徽，從院子里往里看，可以看到貼墻的橫木上掛著泥金畫的長(zhǎng)刀刀鞘。

宇智波統(tǒng)領(lǐng)田島在進(jìn)門后就目不斜視，直奔而入，一個(gè)眉若柳葉，身著窄袖便服的女子伏在大堂門的地板上迎接他。雖然態(tài)度溫馴，卻依然顯得端莊典雅，身份不似一般人。

田島停了停，叫了她的名字：袈裟。

袈裟抬起頭，但她的姿勢(shì)仍然是柔順的，脖頸的曲線，手指的姿勢(shì)，無(wú)一不流露著屬于女性的溫柔，為景大人和松大人已經(jīng)在等候了。她聲音輕柔，仿佛陽(yáng)光靜靜落下，在空氣中沒(méi)有帶起一點(diǎn)漣漪。

田島隨意地應(yīng)了一聲，邁步走進(jìn)大門。袈裟擰身望著他的背影，半響緩緩垂下頭去。

大宅縱深極長(zhǎng)，低檐高頂，宛若城樓，即便是白天，屋子里也是幽暗薄明，在寬大的壁龕間掛著竹內(nèi)棲鳳的畫，下方擺放著櫻草與仙客來(lái)的花插，極為賞心悅目。

如袈裟所說(shuō)，千手的統(tǒng)領(lǐng)為景已經(jīng)等在屋中，與他一起等待著的，還有混血出身，一貫以中立方出現(xiàn)的松姬。

廳內(nèi)通往院子的隔扇和拉窗都是打開(kāi)的，陽(yáng)光隔著竹簾靜靜地射進(jìn)來(lái)，在地板上留下一道道細(xì)細(xì)的光條，透過(guò)竹簾，隱隱約約能瞧見(jiàn)外面剛剛綻放的仙客來(lái)。

散發(fā)著屬于女性溫柔氣息的布置沖淡了田島與為景之間若有若無(wú)的敵意，為景向他微微一笑，田島微微皺眉，在一邊坐下來(lái)。袈裟上來(lái)奉茶，在靠近田島時(shí)指尖不自覺(jué)地微微顫抖，臉紅的要燒起來(lái)。但田島連一瞥也沒(méi)給予她，只將注意力放在為景和松姬那里。

看著meimei沉默地退下，松姬在暗中輕嘆一聲，將折扇合攏，輕置于膝上，威嚴(yán)地開(kāi)口，傳訊處的事情，也該議一議了。

作者有話要說(shuō)：　　為景這個(gè)名字，取自長(zhǎng)尾為景，這人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候著名的大名，他有一個(gè)更加著名的兒子，就是上杉謙信，是令武田信玄也顫抖的男人。

袈裟取自佛名，在海音寺潮五郎的中，袈裟是長(zhǎng)尾為景的妻子，并為為景生下了上杉謙信。

宇智波田島在漫畫中以斑的父親，宇智波一族首領(lǐng)出現(xiàn)，不過(guò)因?yàn)锳B讓他出場(chǎng)太晚，以至于和中斑的父親變成了和哉。這里保留田島的首領(lǐng)身份不變，而他在漫畫中的對(duì)手，柱間的父親佛間....就當(dāng)作這是一個(gè)新世界吧，他的對(duì)手如今是千手為景。

情情愛(ài)愛(ài)什么的寫得好抓狂，果然我還是適合天馬行空地亂寫。

☆、第三十四章

葉隱并沒(méi)有唯一的統(tǒng)領(lǐng)，最初兩族結(jié)盟，也仍然是各族有各族的族長(zhǎng)，如果發(fā)生事情則商量著來(lái)解決。這樣的模式在開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有什么紕漏，但守業(yè)漸長(zhǎng)，卻漸漸有所不足。為了平衡，兩族混血開(kāi)始加入到葉隱的治理中，并逐漸形成一門。到了現(xiàn)在這一代，繼承人原是松姬和袈裟的兄長(zhǎng)鏡。按照慣例，在鏡繼承統(tǒng)領(lǐng)之位后，松姬和袈裟將會(huì)嫁入千手和宇智波，以聯(lián)姻的方式拉近三方的關(guān)系。

但在五年前，鏡沒(méi)有留下子嗣就突然戰(zhàn)死，松姬在門內(nèi)混亂之際強(qiáng)勢(shì)登上了統(tǒng)領(lǐng)之位，并斷絕了自己和袈裟與兩族的婚約。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，出現(xiàn)在眾人面前的不再是名為松的普通女人，而是威嚴(yán)的、凌駕于眾人之上的松大人。

太陽(yáng)已經(jīng)西斜。

在為景和田島離開(kāi)后，松姬才發(fā)覺(jué)一天的時(shí)間就要過(guò)去了。她緩緩走到緣廊上，四月的晚風(fēng)吹到臉上還有一點(diǎn)冷，在薄陰的暮色里，袈裟靜靜坐在那里，望著院中的水池一動(dòng)不動(dòng)。松姬遲疑了下，還是走過(guò)去。

意識(shí)到她的接近，袈裟想把頭抬起來(lái)，做出堅(jiān)強(qiáng)的樣子。她不愿落淚，至少不愿在松姬面前落淚。她低著頭，努力地屏著眼中的酸意，但淚水到底還是落了下來(lái)，檐下的花輕輕一晃，在暮色里形單影只。

松姬忽然感到很悶，胸口像有什么堵住一樣，她想轉(zhuǎn)身離開(kāi)這里，想到看不見(jiàn)袈裟的地方去。但在很久以前，她就已經(jīng)親手?jǐn)財(cái)嗔俗约很浫醯馁Y格。

在兄長(zhǎng)鏡死去后，本家就只剩下她與袈裟兩個(gè)直系后人，作為女性，她本可隨波逐流，依附繼承統(tǒng)領(lǐng)之位的分家度日。但最后她卻選擇了繼承家業(yè)，在屬于男人的世界搏殺。在其他女人對(duì)鏡梳妝時(shí)，她卻要悶在房里，緊閉雙唇嚴(yán)肅地聽(tīng)著戰(zhàn)報(bào)。即便如今她已經(jīng)將一門牢牢握在手中，但私底下的議論卻一直不絕。在以男性為主角的忍者世界里，女性登臨高位，所面對(duì)的不僅有實(shí)質(zhì)的阻力，更有來(lái)自性別上的歧視。

女人就該乖乖嫁人生下后代。只有生下孩子才是完整的女人。在俗世與忍村皆是如此認(rèn)為。從古至今，女性都被看做是男性的依附，是不完全的人類。即便她們成為松姬這樣的人，人們也依然以陳舊的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，去中傷。人們等著她從高處掉落，迫不及待地想要發(fā)泄自己的先知先覺(jué)。這樣的意識(shí)逼迫著松姬不得不成為另一種的女性拋棄自己的生理性，斷絕自己作為女人的可能，成為完全的、社會(huì)性的存在。

非黑即白。如此悲哀。

有時(shí)候松姬自己也會(huì)迷茫，她究竟在期盼著什么，又為什么會(huì)走到這一步？肩上始終被某種沉甸甸的東西壓著，想把她變成另一個(gè)人。那時(shí)松姬還不知道，自己的身體與生活，為什么必須聽(tīng)從他人的意志。直到后來(lái)她才明白，她所面對(duì)的并非個(gè)人，而是千百年來(lái)積累形成的龐大的意識(shí)，而群體中，累加起來(lái)的是愚昧而非大智慧。

如單人獨(dú)劍面對(duì)軍隊(duì)，已無(wú)計(jì)可施，干脆也不再挖空心思地用計(jì)，沖決一切束縛與顧慮，豁出命來(lái)突進(jìn)，以狂者的姿態(tài)應(yīng)對(duì)。這是苦的狂，是痛切的狂，是無(wú)路可退的狂。而讓人發(fā)狂的，