是三幅壁畫，兩米來高，長窄寬高，均一般大小，豎直排列于灰白的照壁。第一幅畫上是一名長眉細(xì)目的女子，寬袍大袖，正手持一個(gè)水瓶往下倒水，下面跪著許多衣衫襤褸骨瘦如柴的人，雙手高舉一個(gè)小皿，女子傾倒的水注入其中；第二幅是個(gè)赤身裸|體的男子，四肢曲張，僅腰間圍一條兜襠布，好似正載歌載舞，無數(shù)云彩從他腳下浮起，男子雙手平托，一手上面是豐盈的瓜果，一手捧著顆鮮血淋漓的人頭；第三幅畫就更有意思了，一個(gè)長了六條胳膊、頭戴鹿角大盔的武士正揮舞刀劍，與下方一只虎視眈眈的怪獸對峙，那怪獸尖吻長耳，毛發(fā)戟張，身后搖曳著數(shù)條暗影，竟是日本傳說中的九尾妖狐。

    無數(shù)放射狀的線條從女子背后伸出來，在火光下金輝熠熠，施歌總覺得眼熟，似乎在那里見過，想了兩秒，驀地身軀一震，脫口而出：“不死的太陽女王！”

    作者有話要說：　　中秋節(jié)居然收到了火腿雞蛋月餅和蛋黃榴蓮月餅，現(xiàn)在的人都在想些什么……=。=

    ☆、朝圣（三）

    畫面右上方的女子衣著富麗，神態(tài)安詳，她腳踏祥云，金光從她背后傾瀉而下，水壺中流出的并非水流，而是邪馬臺女王代代傳承的血脈與力量。

    長生。

    太陽女王不死，因?yàn)殡S時(shí)間衰朽的只有軀殼，卑彌呼的死靈一直未曾散去，盤桓于邪馬臺的王座從貼身女官中尋找一個(gè)又一個(gè)合適的“繼任者”。

    ——這是太陽女王傳說的一個(gè)版本，也是施歌最了解的一版，十年前某知名游戲工作室曾以此為藍(lán)本打造了勞拉克勞夫特探險(xiǎn)游戲系列的革新之作，施歌玩過這款作品，對里面的一些細(xì)節(jié)記憶猶新。

    例如這張畫像，游戲中勞拉探尋千年前卑彌呼永生的秘密時(shí)曾意外跌落一個(gè)祭壇的廢墟，上面發(fā)現(xiàn)了女王親隨大將風(fēng)干的尸體，祭壇四周的石壁繪有四幅壁畫，分別講述了邪馬臺女王登基、統(tǒng)治、傳承、新王繼位慶典的一系列過程。其中第三張，除了右下角跪拜的是女官而非貧民、卑彌呼腳下的裝飾略有差異，其余無論構(gòu)圖、人物、內(nèi)容情節(jié)，均和眼前這幅別無二致。

    ……這是又一次抄襲。

    黯淡的光線倒映在沖田總悟眼底，折射出猩紅色光暈，仿佛在夜視鏡頭下棲息的獸類，看上去神秘又危險(xiǎn)?！澳阏f什么？”他疑問道，施歌捂住頭，試圖驅(qū)散腦海中揮之不去的奇怪感覺。

    “我見過這個(gè)人。”狐妖低聲說。

    “山林中經(jīng)常有人死去，迷路，凍死，他們的軀體化為泥土，隨身物品卻不一定一起腐爛，動(dòng)物們偶爾會(huì)將它們撿走。我家就有不少類似的東西?！焙f，“mama用它教我識字，其中有一本書……我記得很清楚，上面的圖像和這幅畫一模一樣?！?/br>
    “那書是講什么的？”沖田追問道，狐妖說：“邪馬臺王國的登基儀式，奇怪，這和神社怪異的液體有什么關(guān)系？”

    “也許他們自詡為邪馬臺王國的繼承人?！睕_田說，目光移向第二幅畫，聰明如他，自然聯(lián)想到昨天夜里在神社守的居室窺見的場景：“那這個(gè)就是素戈鳴尊了，傳說中八岐大蛇的斬殺者，天照大神的兄弟，后來因?yàn)槲耆杼煺沾笊癖或?qū)逐出高天原。據(jù)說他殺死了尊大氣都姬神，后者的身體化作許多谷物，被神產(chǎn)巢日神取出種植才有了現(xiàn)在的日本?！?/br>
    “那他們是在跪拜谷物？還是在跪拜天叢云？”狐妖道，如果神社妄想鑄出天之叢云劍，倒勉強(qiáng)和刀失竊扯上一點(diǎn)關(guān)系。沖田看著第三幅畫，若有所思，盡管這一幅并未在神社守的臥室內(nèi)出現(xiàn)，但遵奉武士道的人，很容易就能辨別出畫上男子的身份。

    第六天魔王……織田信長。

    一時(shí)間兩人都不說話，火光閃閃爍爍，映襯得這幽邃黢黑的大殿越發(fā)詭秘莫名?？椞镄砰L曾經(jīng)一度稱雄日本，論實(shí)力當(dāng)年一手開辟德川幕府的德川家康只能淪為其附右，神社私兵的領(lǐng)頭人既有逐鹿天下的心思，跪拜這個(gè)武士界的精神領(lǐng)袖也不意外。但施歌不能這樣說。狐妖指著與織田信長對峙的狐貍，出神道：“第六天魔王對陣九尾妖狐？”

    ……并沒有這樣的傳說。

    織田信長生卒于十六世紀(jì)，九尾妖狐倒是早，上就有記載了。但無論民間的謠傳野史或后世的穿鑿附會(huì)，二者鮮少同框出現(xiàn)，一個(gè)亂世梟雄，一個(gè)妖魔鬼怪，“織田信長大戰(zhàn)九尾妖狐”這種梗就像說書人的把戲，像戲班子招攬客源編造的臺本像老人家哄騙小孩子的信口胡謅，缺乏群眾基礎(chǔ)，也不足夠新奇有趣，遠(yuǎn)不足以孕育出一個(gè)傳說。

    那第三幅畫是什么意思呢？

    女王，天神，梟雄，這三者并列，有什么特殊的含義嗎？

    沖田舉高火把，試圖辨認(rèn)出更多細(xì)節(jié)，但施歌不認(rèn)為他能成功，這些畫畫風(fēng)古拙，線條蜷曲而濃淡得適，比例上并未按照典型的現(xiàn)代美術(shù)分割技法，而是重點(diǎn)突出人物形象。這乍看像個(gè)外行，但細(xì)看這些畫像，就能感覺一股隱隱的古代日本般若像特有的扭曲兇戾氣息從中透出。如果這游戲背后當(dāng)真有美工存在，施歌真想認(rèn)識一下，能作出這樣不拘泥于格式的畫，一定有相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

    但這些畫出現(xiàn)在這里。

    一個(gè)游戲中的寺廟，謎題中的特定一環(huán)，注定它們只能作為承載線索的工具。

    一個(gè)玩家，走進(jìn)大殿看到這塊照壁，他會(huì)有什么看法？

    卑彌呼是永生，無論雞窩頭講述的故事還是施歌熟悉的版本，邪馬臺王國的傳說都代表這一點(diǎn)，神社守的瘋話、武士面具下的瘡疤、少女所說的“尸鬼”等等也與之相對應(yīng)；素戈鳴尊是荒暴之神，指代殺戮和力量，他的畫像和卑彌呼一道懸掛在神社守的臥室，此時(shí)也與后者一道被懷抱反心的武士所供奉；而第三個(gè)織田信長，作為戰(zhàn)勝之鬼神一樣的存在受到崇拜似乎順理成章，但他的寓意和素戈鳴尊有些沖突。祈禱百戰(zhàn)百勝明明可以采用更加寫實(shí)的場景，織田信長一生征戰(zhàn)殺伐，煊赫戰(zhàn)役不下上百，這里卻偏偏使用了九尾妖狐。

    和信長對峙的九尾妖狐。

    這很像小時(shí)候玩的一種游戲，“找不同”。幾組遵循相同規(guī)律的卡片排列在一起，讓孩子挑出違反規(guī)律的那個(gè)。前兩幅畫都有確切的傳說故事作為依據(jù)，而第三幅忽然亂入，那要么這三幅畫聯(lián)合起來能夠傳遞某種信息，要么這塊照壁的重點(diǎn)，就在于那個(gè)多出來的狐貍。

    施歌的后脖子幾乎瞬間出了一層透汗。

    她也講不清這種莫名的恐懼感從何而來，現(xiàn)在只有他們兩個(gè)人互相依靠，沖田不可能在前路未卜的情況下對她下手，【破門殺】的使用次數(shù)還剩一發(fā)，真