，恭聽佛經(jīng)。

“如是我聞：一時，佛在大眾中。爾時外道有疑欲決迷大乘，行來至佛所，稽首恭重，合十指掌，問無我義：‘大丈夫是一切智，常說此身無我，若身無我，本性亦無，云何說有哀號戲笑憎愛兩舌等事，當(dāng)何所生，是我所疑，愿賜除斷，如來所言，身與本性有無云何？’”

說到此處，山巔之上端坐蓮臺的僧眾無不心神一動，越更用心細(xì)聽。而此時同樣安坐在山腰各處的天靜寺眾僧眾也都同樣一個激靈，心中迷迷蒙蒙，卻也牢記在心。

慧真羅漢繼續(xù)宣講道：“佛言：‘外道諦聽諦受，當(dāng)為汝說?！?/br>
這一篇一眾羅漢、金剛俱都已經(jīng)在佛經(jīng)聽阿難佛陀宣講過，此時聽得慧真羅漢說來，各自對視一眼，幾番交流下，心中各有計較。

著重分辨外道和佛門大乘法門、分別虛妄，端正大乘佛教修持。如今慧真羅漢在這千佛法會上宣講此經(jīng)，是想要在景浩界中撥亂反正？

慧真羅漢并不曾在意這一眾羅漢、金剛的諸般想法，他只將這篇不長的經(jīng)文一字不差地一一宣講。

“外道言：‘云何夢相？云何幻化相？云何影像相？’”

凈涪忽而心神一動，繼續(xù)聆聽佛經(jīng)。與他一般動靜的，還有這小靈山上下一眾看過那一小段的僧眾們。

“佛言：‘幻化非相，空非執(zhí)持，夢本體空，如陽焰故，影像無色，虛假不實，如是所見，乃至一切事皆如幻如化如夢如影，當(dāng)如是見。……”

這一段經(jīng)文宣講完畢，慧真羅漢手中佛印一變，告誡道：“愿爾等弟子聞得此經(jīng)，能審諦觀察，除斷爾等疑網(wǎng)，作如是觀，獲住大乘，登臨凈土。南無阿彌陀佛！”

清見禪師領(lǐng)著一眾和尚恭敬拜謝，齊聲應(yīng)道：“弟子等恭領(lǐng)法旨?！?/br>
慧真羅漢點(diǎn)點(diǎn)頭，也不再多言，只端坐蓮座，眼瞼低垂，雙目似閉非閉，高深莫測。

坐在上首的諸羅漢、金剛摸不清慧真羅漢的心思，各自沉吟半響，還是按照早前準(zhǔn)備，將佛經(jīng)一一宣講了結(jié)，并不曾再有任何動作。

待到諸羅漢、金剛將各自準(zhǔn)備的佛經(jīng)宣講完畢，這千佛法會就算是了結(jié)了一個環(huán)節(jié)，接下來本該繼續(xù)下一個環(huán)節(jié)。但也正是這時候，本來應(yīng)該端坐蓮臺扮演一個合格背景板的慧真羅漢忽然睜開雙眼，兩道金色佛光激蕩，生生讓鐘塔旁那位準(zhǔn)備獅子吼的和尚噎了一下，臉色漲得通紅。

“清見?！?/br>
清見禪師先是一愣，連忙下得蓮臺，拜倒在地：“弟子在?！?/br>
慧真羅漢將視線垂落，道：“山下來了一僧人，你且去將他領(lǐng)上山來，與他一座，令他聽經(jīng)罷?！?/br>
清見禪師應(yīng)了一聲，親下山去，將還在山下石階處端坐的恒真僧人領(lǐng)了上來，也不讓他自己往蓮池上摘取蓮臺，而是親自為他點(diǎn)化了一座一品白蓮讓他坐了。

眾目睽睽之下，恒真僧人落落大方地向著慧真羅漢叩首拜謝，又低聲謝過清見禪師，這才在蓮臺上坐了。

說來也巧，這恒真僧人所坐的位置，恰恰在凈涪沙彌旁邊。

其實也不難理解，這小靈山山巔上的一眾僧人里，只有凈涪沙彌輩分最低、修為最淺，他坐的位置自然就離中央的那處石臺最遠(yuǎn)?，F(xiàn)如今突然出現(xiàn)，還被慧真羅漢突然叫了上來給了一個座位的這個恒真僧人不過一個凡俗僧人，修為全無，還不入各寺沙彌排行，豈不是比凈涪還要不如？

故而恒真僧人和凈涪沙彌這兩個墊底的，就這樣被安置著坐在了一處。

恒真僧人才剛剛坐定，便迎上了凈涪的目光，他不由一愣。他一路隨著清見禪師走上山，自然見過現(xiàn)在還只在山腰各處盤膝靜坐的年輕沙彌。雖然他剛剛只是粗粗掃過一眼，但入目所見，蓮臺之上坐著的無不是僧人和尚，卻沒想到這里居然還有一個小沙彌。

他還以為所有的小沙彌都只在下面，上不得山巔呢。

恒真僧人心思聰敏，只是一個轉(zhuǎn)念便知這坐在六品白蓮上的小沙彌必定不簡單，是以雖然不敢出聲打擾佛會，也還是沖著凈涪沙彌合十點(diǎn)頭一禮。

凈涪還禮見過，收回目光，視線垂落在自家蓮座上細(xì)白如瓷的蓮瓣上，他手指慢慢地捻動指間的佛珠。

不知是不是每一場千佛法會都是這樣，但凈涪覺得，今年這一場千佛法會特別的有趣兒。而這其中最特別的，莫過于如今最上首的那個慧真羅漢。

景浩界佛門真正意義上的開辟之祖，天靜寺二代祖師慧真羅漢，今日先是在這法會上居然宣講了一篇，后又無緣無故點(diǎn)了一位凡俗僧人上小靈山參加法會……

“吧嗒吧嗒”佛珠一顆顆碰撞的聲音被凈涪壓得極輕極細(xì)，又被凈涪座下的六品白蓮牢牢鎖在蓮臺之上，只在凈涪耳邊細(xì)細(xì)碎碎地響起，并不曾打擾到隔壁。

漸漸的，那繚亂得攪成一團(tuán)團(tuán)死結(jié)一樣的思緒被凈涪理出了一根線頭。只要凈涪拿著那根線頭輕輕一扯，這一大團(tuán)思緒就會被凈涪解開一繩結(jié)?；蛟S這一個繩結(jié)只是這一大團(tuán)死結(jié)中一個極不起眼的小結(jié)，但只要解開它，就能找到一小段長繩。

然而此時，千佛法會的第二個環(huán)節(jié)也要正式開始了。

第93章千佛法會（四）

千佛法會第一環(huán)講經(jīng)，是由已經(jīng)登臨西天極樂凈土的佛門前輩講授西天流傳經(jīng)文。諸位前輩授經(jīng)后，當(dāng)有后輩受持經(jīng)文，將前輩所授佛經(jīng)抄寫記錄，故而這千佛法會的第二環(huán)也稱受經(jīng)。

須知佛門經(jīng)文非常微妙，即便都是同一篇經(jīng)文同一個段落，由不同心境不同修為的僧眾抄錄下來，也都會有不同的理解，更會有不同的妙用。所以在很多時候，佛門僧眾抄錄下來的佛經(jīng)也能當(dāng)作鎮(zhèn)邪降魔的無上法器。

因此，千佛法會的第二環(huán)受經(jīng)，并不僅僅是由天靜寺挑選出來的某一位和尚或者沙彌將諸位佛門前輩在第一環(huán)所講經(jīng)文記錄下來，而是由這小靈山山巔上的一眾僧眾抄寫記錄，一一整理過后，再分散至景浩界各寺藏經(jīng)閣安放。

是以當(dāng)鐘塔上的大鐘敲響，坐于上首的慧真羅漢再次變換佛印，又開始宣講。

小靈山山巔的僧眾或閉目靜聽，或準(zhǔn)備開始謄寫。

凈涪將指間掐拿著的佛珠重新帶回手腕上，正要開始謄寫，卻察覺到旁邊遞來的視線。他移過目光去，正迎上那恒真僧人的目光。他僵坐在蓮臺上，明明手足無措，面上卻不漏一星半點(diǎn)，就連凈涪察覺到他的目光看了過來，他也若無其事地沖著凈涪點(diǎn)頭笑了笑，便低垂下頭，錯開了視線去。

凈涪仔細(xì)地觀察了一番，才挪開了目光。不