，哪怕最怨毒最犀利的惡意也都如水一樣消融蒸發(fā)，根本摸不著凈涪心念的身邊，而黑色魔氣攻擊，即便黑色魔氣僅得一縷，而那些浪潮卻是一浪浪疊加，敵我雙方數(shù)量懸殊，但黑色魔氣卻生生將它們攔了下來(lái)。

沒(méi)有了這暗塔里的厲鬼戾魂的阻攔，凈涪的心念便攝取了這塔中數(shù)十點(diǎn)亮光，任由金色佛光和黑色魔氣裹夾著回到了凈涪那里。

凈涪攤開(kāi)手，仔仔細(xì)細(xì)地研究那數(shù)十點(diǎn)落在他手上的亮光。

許久之后，凈涪眼中終于閃過(guò)一絲明悟，他攤開(kāi)手，將那數(shù)十點(diǎn)亮光重新送回那一層寶塔里去。

原來(lái)如此。

凈涪將面前的那一座光明佛塔送回了識(shí)海中，自己來(lái)到佛龕旁，先就著盤(pán)中清水凈過(guò)手，然后取過(guò)線香燃起。

他將線香捧在手上，閉眼默然站立片刻，便就睜開(kāi)眼睛，向著佛龕里的那尊佛像拜了三拜，然后才將那線香插入香爐中。

凈涪在蒲團(tuán)上落座，閉上眼睛進(jìn)入定境，開(kāi)始他這一次真正的閉關(guān)。

第171章成功突破（二合一）

所謂回向，按佛門(mén)所言，便是將諸弟子誦經(jīng)念佛拜佛修持得來(lái)的功德回轉(zhuǎn)歸向于法界眾生，與他們共享。如此，便可以拓開(kāi)修士的心胸，能讓功德有明確的方向而不致失散。

凈涪不知旁的佛門(mén)弟子對(duì)回向作何理解，又怎么看待這所謂的回向。但經(jīng)過(guò)他自己的仔細(xì)研究后，凈涪卻覺(jué)得這回向其實(shí)和凡人之間的借貸很像。

凡人間的借貸，凈涪曾經(jīng)了解過(guò)。

他們的借貸，用來(lái)作為借貸之物的，無(wú)非就是俗世中那些金銀財(cái)寶等等物什。出借的一方，是擁有充足錢(qián)財(cái)?shù)乃^富商貴人，而需要借貸的那一方，自然就是缺乏錢(qián)財(cái)周轉(zhuǎn)的所謂貧農(nóng)賤民。通過(guò)借貸，凡人流轉(zhuǎn)錢(qián)財(cái)。所謂的貧農(nóng)賤民能以此渡過(guò)一時(shí)困境，至于那些所謂的富商貴人也可以借此收斂錢(qián)財(cái)，積累對(duì)凡人來(lái)說(shuō)趨之若鶩的錢(qián)財(cái)。這里頭雙方得失如何，凈涪一個(gè)旁觀者也不會(huì)去判斷質(zhì)疑，但他清楚，通常能夠在這借貸中得利的，都會(huì)是借貸出錢(qián)財(cái)?shù)哪且环健?/br>
如果將凡人間作為借貸之物的錢(qián)財(cái)換做功德，再來(lái)看佛門(mén)的回向。

佛門(mén)弟子誦經(jīng)念佛拜佛后凈心養(yǎng)性渡化己身乃至他人，以此收獲功德。擁有功德的佛門(mén)弟子又將他自己的功德回向于法界眾生，不管法界眾生本身的功德幾何、氣運(yùn)幾何、業(yè)力幾何，也不管他們是不是愿意接納佛門(mén)弟子的回向，但事實(shí)就是，只要他們聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)，又沒(méi)有心生抵觸特意拒絕，那佛門(mén)弟子所回向的這些功德便會(huì)落入他們頭頂，融匯進(jìn)他們自身的功德里頭，成為他們自身功德的一部分。

擁有功德的法界眾生，不說(shuō)遇難呈祥，但冥冥中自得一點(diǎn)護(hù)佑?；蚰茏越^境中生出一點(diǎn)希望，或能自紅塵中一世平順和樂(lè)，或能綿延一絲生機(jī)氣息，不一而足。但無(wú)論如何，但凡獲得功德護(hù)佑者，便就通過(guò)這功德與那佛門(mén)弟子結(jié)下一份因果。此因果若能反饋佛門(mén)弟子，助其修行精進(jìn)，那自然就此抵銷(xiāo)，但若不能，因果牽扯下，也必將化作功德回饋此佛門(mén)弟子。更甚至，如果那受了功德的法界生靈在此之前為惡為禍，若能在功德影響下棄惡從善，萌發(fā)菩提心，那這一份渡化功德便妥妥地入了那位佛門(mén)弟子的手。甚至那惡人此后所行的善功善德，也將會(huì)分出些許回饋給那位佛門(mén)弟子。

佛門(mén)弟子收獲了功德，而法界眾生得到了庇護(hù)。如此這般達(dá)成雙贏的利滾利……

凈涪在摸出一些頭緒的時(shí)候，也都忍不住為之驚嘆。

佛門(mén)弟子猶是如此收益，那將此法門(mén)傳出，渡化億萬(wàn)萬(wàn)無(wú)數(shù)佛門(mén)弟子的佛門(mén)世尊，又該是何等收獲？

真算下來(lái)，單從獲利這一方面來(lái)說(shuō)，便連天魔都沒(méi)有佛門(mén)菩薩那樣厲害。

有那么一瞬間，哪怕是對(duì)功德不太看重的凈涪都要感謝那位曾對(duì)他下手另他不得不轉(zhuǎn)世重生甚至舍棄天魔道然后拜入佛門(mén)了。

當(dāng)然，只有也只是那么一個(gè)瞬間而已。

過(guò)了那么一個(gè)瞬間之后，清醒過(guò)來(lái)的凈涪也看清楚了這回向的問(wèn)題。

其實(shí)也很簡(jiǎn)單，本錢(qián)問(wèn)題。

哪怕一個(gè)普通的低階佛門(mén)弟子一輩子日夜不歇地誦經(jīng)念佛拜佛，他拜佛后凈心養(yǎng)性渡化己身乃至他人的功德能有多少？而法界那無(wú)量量的眾生又何其多？

他所得到的那么一點(diǎn)功德分散給那么多的法界眾生，每一個(gè)眾生又能得到他多少的功德？就那么一點(diǎn)可能壓根算不起來(lái)的功德，又能幫到那些生靈什么？那他到最后又能得到多少回報(bào)？

而凈涪的研究結(jié)果之所以能有那么明顯，和光明佛塔里的那些幽魂厲鬼與凈涪的關(guān)系密切相關(guān)。他們本來(lái)就是被凈涪從白骨玲瓏塔中救贖出來(lái)的，又日夜受光明佛塔里鎮(zhèn)壓著的舍利子渡化，每日里誦讀凈涪傳下的殘經(jīng)，與凈涪因果極深不說(shuō)，塔里更有無(wú)形功德匯聚。如今凈涪意念所動(dòng)，又受凈涪誦經(jīng)抄經(jīng)回向的那點(diǎn)功德?tīng)恳?，更兼之光明佛塔里的那些幽魂厲鬼?shù)目雖多，但和法界眾生比起來(lái)，卻又九牛一毛地稱(chēng)不上。

如此這般種種原因推動(dòng)下，所以?xún)舾⒍潭虄扇觊g的回向效果自然而然的就顯化出來(lái)，為凈涪所見(jiàn)。但光明佛塔是凈涪的本命靈器的一半，塔內(nèi)種種變化盡皆和凈涪日后修持有關(guān)，為凈涪呈現(xiàn)回向效果自然是可以，可在外界想要見(jiàn)到這樣明顯的效果，那就簡(jiǎn)直是妄想。

所以回向雖然能夠達(dá)成佛門(mén)修士利滾利的雙贏狀態(tài)，但它的速度太慢，成效更少。面對(duì)這種情況，不是所有的人都能夠數(shù)十年數(shù)百年乃至數(shù)千年如一日地凈心修持的。因此當(dāng)年慧真的做法，凈涪很能夠理解。

換了他，他也做不來(lái)。

但對(duì)于凈涪來(lái)說(shuō)，他不需要功德推動(dòng)他的修行，只需要他能夠理解所謂的回向，能夠毫無(wú)芥蒂地發(fā)下回向心即可。當(dāng)他能夠做到這一點(diǎn)，最后困住他的這一個(gè)瓶頸，便再不會(huì)成為他前進(jìn)的阻礙。

果然他先前猜得沒(méi)錯(cuò)，最后阻攔著他的，就是這回向心。

凈涪感受著悄然消失的瓶頸，心底平靜無(wú)波，腦海里也是無(wú)喜無(wú)怒，只是心念一轉(zhuǎn)，召喚遠(yuǎn)在無(wú)邊暗土世界里的魔身。

凈涪本尊行將突破，作為凈涪修為乃至本源一部分的魔身如何能夠獨(dú)身在外？

無(wú)邊暗土里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在將自己的氣息侵染到暗土本源里去的凈涪魔身心頭有感，長(zhǎng)笑一聲，毫不遲疑地停下手上的動(dòng)作。

他身周磅礴詭譎的氣息全數(shù)回?cái)n，又在頃刻間全部回到魔身的身體。

魔身往后一坐，一座暗黑的皇座不知什么時(shí)候悄然無(wú)聲地出現(xiàn)在他的身后，穩(wěn)穩(wěn)地托著魔身的身體。魔身看也不看這無(wú)邊暗土里不住咆哮悲泣的魔氣，闔上雙眼昏然睡