聲無息地隱入暗土世界的本源之中。

他與左天行爭斗近千載，他們的爭斗史，基本貫穿了他們的一生。

從幼年時候幼稚的你看我不順眼我也覺得你特礙事兒的互相嫌棄，到青春少年時期你覺得都是我害了你母親我也覺得你們冷眼旁觀獨善自身的全然敵對，再到后來成年時期歷數世人唯你與我的亦敵亦友，無論是哪一個時候，凈涪眼中的左天行，都絕沒有先前的那種茫然與混沌。

左天行，他該是一把劍。

一把劍芒鋒銳，劍氣清寒，劍鳴錚錚，所向披靡莫可遮擋的劍！

他不該混沌，不該茫然。

哪怕……那在他周圍束縛著他的是這世間至高無上的天道，也一樣！

如果他的劍芒被磨鈍，如果他的劍氣被污濁，如果他的劍身被柔絲厚棉裹得緊密封藏在劍盒里，那就破開它們！斬去那些膽敢阻攔在它面前的所有一切，直至再也沒有東西能夠阻攔它為止。

這才是他眼中所看見的左天行。

如果他做不到，那這一把劍，就只是一柄再也不見往日鋒芒完全被鐵銹封印侵蝕的斷劍而已。

這樣的一柄斷劍，哪怕有著再輝煌再耀眼不過的歷史過往，又怎么能入得了凈涪的眼？！

左天行端坐九重云霄之上的白玉皇座，雙眼眼底各有一柄寶劍沉浮。

這柄寶劍劍身銀白鋒銳，除了這一抹刺眼森寒的銀白之外，再無任何紋飾。唯一能夠用來辨別它們的，就僅有劍柄上的刻印。

這就是左天行的劍魄了。

因當年死亡而被封印，又因今日破除心障而斬破封印的劍魄。

隨著劍魄的破封，左天行周身劍氣縱橫。無形劍氣在這九重云霄上空肆虐，簡直形同狂肆颶風，將這一處九重云霄宮闕摧殘成一片廢墟。而這一片廢墟中，還能夠保存得完好無損的，就只剩下左天行座下的那一個白玉皇座了。

左天行沒有在意他周圍的環(huán)境，他仍舊穩(wěn)穩(wěn)地坐在白玉皇座上，眨了眨眼睛，收去替映在他眼底的那一柄劍魄，便就垂目望向下方的無邊暗土。

然而，那無邊暗土之中，再也沒有了那一個靠坐在暗黑皇座上的身影。

他也不覺得奇怪，甚至都沒有特意去尋找，而只是眸光一轉，定定地落在了行走在長長山道上的凈涪本尊。

凈涪本尊此時卻停了腳步，不理會身后急急穩(wěn)住身形的白凌，抬起頭去迎上了上方的那一道視線。

可是凈涪本尊不比凈涪魔身，他沒有興趣再和左天行來上一場較量。是以不過一眼，他便收回了視線，仍舊走他的路。

但即便只有一眼，甚至都沒有言語，左天行也已經明白了凈涪本尊的意思。

他不禁喃喃低語出聲：“所以這才是……你對我當年的那一聲提醒的還禮嗎？”

第267章

這一個當年，指的到底是哪個當年，凈涪雖然沒有明說，左天行卻約莫能夠猜得出來。

這個當年，指的該是皇甫成突然自爆的那個當年。

當年，天圣魔君皇甫成在元宵節(jié)夜突破，然后不知為著什么，卻忽然自爆。左天行當時根本就沒有來得及想明白其中的究竟，只能先護住城中百姓。畢竟以皇甫成當時的修為，他自爆，死的絕不會只有他自己一個人而已。

更何況，當年的事情疑點太多，作為當事人，當年的皇甫成，現如今的凈涪卻根本就沒能開口說明當日種種，左天行甚至不明白，不過是怒喝了一聲而已，又如何算得上提醒？還在今日，得了凈涪的援手以作回報？

等等！

左天行臉色一沉，一時間竟難看至極。

凈涪不能開口說話，到底是誰的手筆？！真的就是如他當初所想，是皇甫成和他身后那個人動的手腳？真的就是他們害怕他與凈涪聯手抗衡他們？

如果是當初還沒有意識到他的道途中有天道手筆的左天行，他大概不會有任何疑心。可是到了如今，左天行還怎么會如當初一樣單純？

左天行狠狠地閉了閉眼睛，重新將這景浩界里的種種看個仔細。

如果是上一輩子，那么就算是他的道途有天道的手筆，他的人生在按著天道命數往前走，可在明面上看起來，景浩界中就只有由他率領的道門和由皇甫成統(tǒng)領的魔門相對而立。原本可堪與道門、魔門比肩的佛門，也只能龜縮一角，茍延殘喘而已。

可是現在……

現在，景浩界中還是三門并立的年代?？v使因為他與入了佛門的凈涪，道門和佛門隱隱有徹底壓下魔門之勢，但只是隱隱。這種勢，還在蓄勢，或許會在不久遠的未來成為大勢，但絕不是現在！因為他、凈涪，甚至是諸如凈音等一眾人，如今都還只是年輕一輩，還沒有長至成材。

不是左天行自己狂悖自大，自高自傲，太過看重自己。而是他真沒有想過，當年曾為道門魁首的他，日后還不能重回頂峰。正如他不相信，當年也是魔門魔尊的皇甫成，今日成了佛門凈涪，還能壓不下佛門的那些個手下敗將。

哪怕是佛門二祖慧真羅漢轉世的恒真又如何？他未必就能夠攔得下凈涪。更甚至，他或許連凈音都未必能夠穩(wěn)贏。

未來，如果暫時排除皇甫成這個變數，日后的景浩界，也必將是他的道門與凈涪的佛門的天下。

道門之中，他還能領導天劍宗威壓各宗。

這不是天道暗中布置，而是他自己的性格所定。

劍子，既然曾經是他的所有物，那不管是現如今還是未來，都沒有人能夠從他的手里將它搶走！

至于凈涪的佛門……

凈涪在佛門的地位很是微妙。

佛門，有一祖寺六分寺。祖寺，天靜寺。六分寺，妙音、妙定、妙潭、妙理、妙空、妙安。雖然作為祖寺的天靜寺為佛門各寺祖地，但因為六分寺各有道統(tǒng)，哪怕它們各自的道統(tǒng)還沒有真正的成形，天靜寺與妙音、妙潭、妙理、妙安、妙定、妙空六寺的關系也不算親密。至少，不是完全推心置腹的親密。

已經從前世走過一遭的左天行無比清楚佛門各寺之間的關系。

分寺，分寺，這分之一字，就已經道破了個中關竅。

妙音寺想要真正獨立于天靜寺，擺脫分寺的名號，它就必須要有成形的道統(tǒng)。

成形且成熟的道統(tǒng)，就是它們的根基所在。

如果說，在現世之前，妙音寺還需要繼續(xù)積累以待日后厚積薄發(fā)，那現在，在現世之后，妙音寺的面前就已經出現了一條捷徑。只要走上這一條捷徑，他們就能找到他們夢寐以求的道統(tǒng)。他們就能真正的獨立于天靜寺之外。更妙的是，這是光明正大的獨立，天靜寺完全沒有理由阻攔。

而凈涪，就是這