是再膽大包天的騙子也絕無那個膽量去冒充那一位比丘。更何況還有這一份度牒？

他急得臉都紅了，更是連坐都坐不穩(wěn)，急急地從座位上蹦起，站到凈涪面前就要和他賠禮。

凈涪抬手一扶，便將劉樂安穩(wěn)穩(wěn)扶住了。

被凈涪這么一伸手扶穩(wěn)，劉樂安也定了神，他沖著凈涪笑了笑，回身在他自己的位置上坐定，臉色猶自紅得滴血。

“原來，師父是妙音寺的那位凈涪比丘?！?/br>
他自己喃喃重復(fù)了幾遍，才接受了這么個事實，回頭問凈涪道：“所以，凈涪師父現(xiàn)下在寺外游走，就是為的，為的尋找那一部……？”

凈涪又是一點頭。

這本也沒什么好瞞著人的，更別說這個時候凈涪還需要他配合。

第448章佛堂貝葉

劉樂安問過凈涪這么一遍，也趁著這一小段時間緩和了自己的心神，順道還將手上托著的度牒遞送給了凈涪，才又問凈涪道：“凈涪師父是有什么吩咐嗎？”

凈涪鄭重點頭。

劉樂安幾乎是拍著胸口地應(yīng)道：“凈涪師父請說，若有能幫得上忙的，老夫絕不推托！”

凈涪聞言，從座位上站起，合掌躬身以致謝意。

劉樂安沒避讓，鄭重受了。

非是他自己愿意承受凈涪這一禮，而是他需要受了這么一禮以表明自己的態(tài)度。

劉樂安受了這禮后，正言向著凈涪說道：“凈涪師父請說?！?/br>
凈涪抬頭望定這宅院的一個方向。

劉樂安循著凈涪的視線望去，卻望向了一個熟悉的地方。

能不熟悉么，那個方向根本就是他家中唯一的一個佛堂。

那佛堂不同于是普通人家專門給家中婦人布置的用來念經(jīng)禮佛的佛堂，他們家的這個佛堂，是給他們家的男丁布置的。每日晨間、傍晚，都會有他們家的男丁在里頭忙活早、晚課。

當然，他們家的人對這早、晚課并不強求，愿意做就做，不愿意做也沒有人催促。甚至連功課的內(nèi)容和數(shù)量也不要求，樂意做多少，做多久，都隨意。

他們家畢竟不是寺院。

只是他們家里的這佛堂也是有要求的。

虔誠。

唯一要求他們家男丁的，就只有虔誠。

你若不能虔誠禮佛敬佛，你可以不踏入佛堂，可你若踏足佛堂，就必得虔誠恭敬。若在佛堂內(nèi)對佛不敬不誠，需領(lǐng)家法。

這一座佛堂自劉家立家便已經(jīng)存在，至今已有百余載，是他們劉家的驕傲。

劉樂安看著那佛堂的方向，臉色除恭謹外再無其他，他向著那個方向合十彎身一拜，才回身和凈涪道：“凈涪師父請隨我來?！?/br>
凈涪雙掌一合，點頭應(yīng)允。

劉樂安一路無話，且越靠近佛堂，他臉色就越莊重恭誠。

五色鹿跟在凈涪身側(cè)，看著劉樂安的模樣，眨了眨眼睛，沒作聲。

從劉家正堂到設(shè)在劉家正中央的佛堂，這一段路不短，走動間遇見的劉家婢仆也也有一二十人。

這些婢仆看見劉樂安領(lǐng)著凈涪和五色鹿一路不停地去往佛堂的時候也難掩驚訝。

他們這些人中，不缺劉家的家生子?？刹还苁撬麄兏篙呑孑厒飨聛淼恼愿嬲]，還是他們自己親眼所見親眼所聽，也都從沒有見過哪位外人能被家主親領(lǐng)著帶去佛堂。

須知，佛堂根本就不僅僅只是佛堂，那更是他們劉家的禁地，是比劉家祠堂還要重要的地方。

但即便如此，這些婢仆卻都很安靜，只向著他們兩人一鹿無聲一拜，便默然退到了一側(cè)，等他們走遠了才走開。

一路走到佛堂之外，不等劉樂安開口，凈涪便先看了五色鹿一眼。

五色鹿一晃腦袋，全無半點話語，乖乖在佛堂那高高的門檻邊上趴下。

劉樂安見狀，也不多話，只單掌豎在胸前，另一只手往前一引，沉聲道：“凈涪師父，請?！?/br>
凈涪雙掌合十，彎身一禮，便跨過了門檻，踏入堂屋之內(nèi)。

這處佛堂布置得很簡單，但絕對不是簡樸。正堂中供奉著的那尊佛陀如何暫且不提，但就看那堂屋中兩側(cè)垂掛著的幔帳，看見那在長明燈燈火中若隱若現(xiàn)的七寶暗紋，便知這帳幔的不凡。

但凈涪也沒多在意里頭的擺設(shè)，他在堂屋正中央站定，抬頭望向那腳踏寶蓮的金身佛陀。

看過兩眼后，凈涪便轉(zhuǎn)眼往側(cè)旁一掃。

劉樂安已經(jīng)在佛前案桌的一側(cè)站定，如今正捧了幾炷線香在手。

見凈涪望向他，劉樂安緩步走來，正色地將手上的線香往凈涪的方向一送。

凈涪也是雙手接過劉樂安遞來的線香，緩步走到佛前香案，就著那燃著的長明燈燈火點燃了。

見手中線香末端亮起紅點，又有淡淡的煙氣飄出，凈涪便就退回到堂屋正中央的位置站定。

站定后，他手捧線香認真地拜得三拜，又將線香送到佛前香爐插定，才退后回到原位，再度拜得三拜。

如此參拜過后，凈涪抬頭望定供在佛前的一個木盒。

劉樂安循著凈涪的視線望去，望見那一個木盒，一時也有些愣怔，然則一個晃神后對上凈涪轉(zhuǎn)過來的帶著詢問的目光，他也無話，很干脆就點頭應(yīng)了凈涪。

得了主人家的同意，凈涪便也鄭重走到佛案前，細看這個被供奉在佛前的木盒。這個木盒顯見是特別定制的，式樣和一般的木盒不同。

它的底部足夠?qū)挸?，卻因為只有掌高，所以雖占了面積，卻不顯笨重，且因為制作者的用心，這個木盒不顯眼處俱有七寶浮刻，不奢華但莊重。

凈涪看得兩眼，便伸手打開了木盒。

但見木盒里內(nèi)墊黃巾，而黃巾之上，則呈田字形狀擺放了四部佛經(jīng)。

全都是。

可雖然這四部經(jīng)文都是，且看封面上的筆跡便知同出一人手筆，但凈涪即便只看了一眼，卻也能看出這四部的不同。

這不同，不在用心。

抄經(jīng)的人抄經(jīng)的時候用心都是一樣的鄭重認真。

這不同，在于經(jīng)中透出的佛意。

顯見抄經(jīng)的人在謄抄這四部的時候俱都有所體悟，且亦將這體悟留在了這些中。因他謄抄的時候體悟每有不同，便也就造就了這四部相同又不同的。

若非這四部上留下的四種不同體悟僅是普通，不甚稀奇，那謄抄這四部的沙彌必也能在諸沙彌中占有一席之地。

或許還不能和凈音、凈棟等人比肩，但也僅是稍遜一籌而已。

識海中，仔細看著這四部的佛身，卻沒有惋嘆，而是含笑合掌，低唱一聲佛