歸是不愿傷她，手里又抱著個嬰兒，還有內傷在身，一時間兩人竟是打成平手。

拼斗中，道士說道：“我自知對不起朝英，但她現在已經仙去，說什么都無法挽回了，十幾年來我亦是痛悔萬分，但我今日不是為此而來，現下有一件棘手之事請你相幫，你我坐下來好好談談可行？”

只他這一句話的功夫，二人又過了數十招。

刀光劍影包裹下的小人兒已經完全嚇呆了，腦中拼命默念社會主義二十四字箴言：“富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善……”

那女子聽他這話后，冷哼一聲，道：“人都去了，還說什么后悔不后悔的屁話，你趁早滾蛋的好，無論你求我什么事，但凡是你所求，我都必不會答允！”

中年道士一聽她說這話，知道事情已無望了，當下也不再糾纏，暗嘆一口氣，收劍向后縱開一步，對那女子道：“既如此，那我就不開口了，今日多有打擾，告辭了。”當下運起輕功，離開了活死人墓。

兩人邊斗邊說也不過一盞茶的時間，殊不知那嬰兒卻又一次受到了巨大沖擊。

她想到自己出生的終南村，昨夜又聽到的終南山，剛剛又聽聞的活死人墓、全真教等詞語，心中已大概知曉了如若自己投胎的這個世界是前世的一個平行世界的話，此處恐怕就是陜西境內了。

如若自己是投胎到了本來世界的古代，那此刻就應該是宋以后的朝代了，因為全真教是南宋時才建立的。

但是根據相對論的學說，人應該不可能帶著記憶回到本世界的古代才是，否則就違反了“時光不可逆理論”。

那么也就是說，這里或許是和原來那個世界有著相似性的平行世界。

可要是平行時空的話，現在是什么朝代呢？自己能帶著記憶投胎到此間又該如何解釋呢？一切都太不科學了。

尤其是親眼見識到剛才那場拼斗之后，她覺得這個世界實在是太匪夷所思了。

“那難道就是傳說中的‘武功’嗎？武功這種東西真的存在？也許是吧，反正上一世也聽說有道家高人、氣功大師什么的，自己不在那個圈子里，知之甚少罷了，這一世恰巧見識到了這類人物，何必大驚小怪?！?/br>
她倒是很會自我安慰和梳理，只一會兒功夫就說服了自己，坦然接受這一切，至于其中與科學矛盾的現象，她也只當是自己前世所學淺陋，于尖端物理知識掌握不深，因而才不能解釋的通的緣故。畢竟前世的她又不是專門研究天體物理和相對論的。

況且再者說，科學其實也只是認識世界的一種方式而已，它可以解釋大部分的現象，但對于少數現象，科學也未必能做出圓滿的解釋，它只是一種人類認識世界的模型罷了，于生活多有便利，但也并不是什么無上準則。

世界上還有許多種其他的用來描述世界的模型，比如道家的陰陽五行的思想、佛家的六道輪回思想等等也都是合理的模型。這些模型各有特點，各有所長，但也各有缺陷，沒有一種模型能夠完全契合于自然，也沒有一種模型可以解釋發(fā)生的所有現象。

她心境開闊坦然，對于經歷的種種，沒有過多糾結。

正思量著，道士已停下了腳步。打眼望去，面前是一扇巍峨的石砌大門，大門正上方刻著三個大字，小人兒雖不識得古繁體字，但前后一聯系，料想這應該是這道士所居的“全真教”了。

道士抱著孩子邁進門檻，立刻就有年輕的小道士前來迎接，這些小道士們個個都身著淡青色的道袍，系著白布腰帶，頭發(fā)梳成髻，戴著褐色的皮質小冠，態(tài)度謙恭，對這中年道士很是尊敬。

很快又有一批小道士擁著七個人走出來迎接。這七人大概都是三十多歲的樣子，六男一女，七人嘴中對這道士叫著“師父”，“掌教”之類的稱呼。

這七人的裝束又與那些小道士不同了，道袍和腰帶是棕色的，腰帶上還繡著菱形花紋，束發(fā)的小冠是黑色的，道袍外面罩著藏藍的大氅，背后正中央繡著大大的陰陽圖，領子和袖口也都繡著簡單的紋樣。

看這裝束，就知道這七人地位應該不低，他們管這中年道士叫做“師父、掌教”，那看來這道士應該是全真教的掌教了。

小人兒快速處理著觀察到的信息并作出合理的推測。

七人看見中年道士懷里抱著個一歲大的孩子俱是微微一驚。

中年道士被他們簇擁著迎進主殿，幾人寒暄了一番，終于有一人站出來問道：“師父，這孩子是從何而來?！庇嘞铝四樕弦捕际窃儐栔?。

中年道士嘆了口氣，看著懷中嬰兒，神色悲憫。然后將昨晚發(fā)生之事向徒弟們娓娓道來，眾人聽過后也都露出不忍之色，也有幾人義憤填膺，大罵金人豬狗不如。

又有一人問道：“師父將如何處理這孩子?！比娼讨心卸嗯伲乔逍拗兀缛粢B(yǎng)一個孩子，著實不太方便。

中年道士又微微嘆了口氣，道：“我本來打算將這孩兒托給活死人墓照料，但她沒有答應，就抱回來了?！?/br>
眾人一聽活死人墓，臉色都不太好看，想那活死人墓與全真教已經十幾年老死不相往來了。掌教與它的前主人又有一段難言的往事，想來也不會答應的。

隨后話題轉移到了教中事務中去，那小人兒昨夜受驚不小，也沒吃飯，身體甚是疲累，聽著一群道士嘰里呱啦說著一些半懂不懂的話，兀自沉沉睡去。

也許是眼下兵荒馬亂實在是找不到值得托付的人家，也許是那中年道士自覺昨夜晚去一步沒能救得這孩子的父母心懷愧疚和遺憾，自從孩子被抱回來之后，他也不再打算把她送出去了，留在身邊親自照料撫養(yǎng)。

這中年道士自己沒結婚就出家了，根本沒有照顧嬰兒的經驗。門下七個弟子也都沒這方面經驗可談。還好這孩子帶著省心，否則這一教之長的日子可真是不好過，傳出去不免讓人笑話。

教中事務以前大都是那七個徒弟處理，掌教則常年閉關清修。可自從掌教把這個孩子帶回來后，弟子們就看著自家?guī)煾敢徊磺逍蘖耍痪毠α?，一天天的圍著個孩子轉，一老一小在全真教后山縱享“天倫之樂”，都很是詫異。不過掌教的私事他們也不便多問，時間長了也就習慣了。

不怪掌教如此喜愛她，這孩子的表現也著實是乖巧聰明，很多事情自己就能干，一點也不讓人cao心，還時不時的想些主意逗著別人玩兒。別說掌教，就是那七位教中主事也都大為喜歡她。

有時掌教要打坐練功，清修幾日。七個管事中如有在教中的，就將孩子接去代看幾日。有時他們若有人出教處理事務，回來也會帶一些山下城里好玩兒的物件給她。

但全真教總歸是清修之地，也不好太過放縱，因此這孩子也只是和掌教一起住在后山，除了掌教和七個主事之外，其他弟子很少能夠見到她。

小人兒不知救