國(guó)公進(jìn)言，魏國(guó)公也表示不能這么干，吃相不好看，朱棣百分百會(huì)下手?？刹幌率郑鴮?shí)眼饞。

最后，是五軍都督府和南北兩京六部共同商議，得出解決辦法，韃靼終究沒(méi)有完全被滅，占地盤(pán)的條件還不成熟，與其貿(mào)然設(shè)立衛(wèi)所，不如采取分割的方式，繼續(xù)削弱韃靼，順便做一下人情。

“瓦剌奉上本雅失里首級(jí)，且于戰(zhàn)前對(duì)韃靼多有牽制。兀良哈為陛下沖鋒陷陣，立有大功，不若以水草豐美之地加以恩賞，其必能體沐圣德?！?/br>
夏元吉的話很漂亮，朱棣最終采納了朝臣的建議。但為防瓦剌勢(shì)力過(guò)強(qiáng)，永樂(lè)帝決定，大軍班師后，將被俘后歸順的韃靼太保馬兒哈咱放回草原，授其為韃靼可汗。

“韃靼瓦剌均-狼-子野心，一家獨(dú)大，必會(huì)再生-貪-婪之心，起邊境之禍。我朝擇弱者扶持，令其互相牽制，方為可行之策?；首娓钢鈶?yīng)是如此?！?/br>
這番話，出自朱瞻壑之口。

夏元吉震撼到無(wú)語(yǔ)。他本想借天子旨意引導(dǎo)圣孫，不料，準(zhǔn)備好的話都被堵在了喉嚨里。

“世子聰慧?！?/br>
朱瞻壑正襟端坐，謙虛道：“夏尚書(shū)過(guò)獎(jiǎng)。這些道理，多是孤從書(shū)上讀到，少保也曾為孤講過(guò)。孤一直不太明白，如今才恍然大悟。孤還小，很多道理，孤只是一知半解，還仰賴(lài)夏尚書(shū)教導(dǎo)。”

夏元吉仰頭望向屋頂，再次體會(huì)到，教導(dǎo)漢王世子是何等的不易。

虧得夏司徒胸懷寬廣，氣量博大，否則，孟清和回朝之日，即是夏司徒上門(mén)之時(shí)。

作甚？

單挑！

把世子教導(dǎo)成這樣，是想怎樣？把旁人的教學(xué)之路通通堵死？！

☆、第221章

永樂(lè)七年九月,征討韃靼大軍班師回朝。

經(jīng)此一役，以蒙元正統(tǒng)自居，始終惦記著恢復(fù)元朝風(fēng)光的韃靼,徹底趴下了。

可汗本雅失里被殺，首級(jí)被瓦剌送到明朝換取封賞。

太師阿魯臺(tái)北逃至荒原地帶，后已不知去向,是生是死,無(wú)人知曉。

韃靼的另兩位重量級(jí)人物，太保馬兒哈咱和樞密知院脫火赤,均被明軍俘虜，先后歸順明朝，向明朝稱(chēng)臣。

韃靼的土地，水草最豐美的部分已被瓜分，僅存一片狹長(zhǎng)地帶，留給馬兒哈咱和脫火赤放牧。

此戰(zhàn)中，韃靼死傷和被俘的人數(shù)將近八萬(wàn)，徹底傷了元?dú)?，短期?nèi)，實(shí)難東山再起。

部落失去的牛羊無(wú)可計(jì)數(shù)，更不用提四散的牧民。一旦進(jìn)入瓦剌地界，或是北逃遇上野人女真，下場(chǎng)只有兩個(gè)，要么死，要么歸順。

舉部歸附明朝的韃靼部落同樣不少。

這些部落，多是游牧地接近明朝邊塞，暗中與明朝互通貿(mào)易，早有往來(lái)。少數(shù)是對(duì)本雅失里和阿魯臺(tái)心存不滿，更有個(gè)別是鬼力赤的擁躉，在阿魯臺(tái)掌權(quán)之后，被強(qiáng)力打壓，在草原上活不下去，希望得到明朝的庇護(hù)。

在明朝邊境游牧的韃靼部落，時(shí)常能看到路過(guò)的兀良哈商隊(duì)，心中早有不平。

瞧瞧人家，戰(zhàn)馬皮甲，滿面紅光。瞅瞅自家，一年里，總有三四個(gè)月要勒緊褲腰帶過(guò)活，不眼紅才是怪事。

“兀良哈算什么？沒(méi)有明朝的火器鎧甲，沒(méi)有明朝制造的馬刀和豐厚的油水，他們只配給韃靼牽馬！”

韃靼主力戰(zhàn)敗的消息傳出，歸附明朝的韃靼部落越來(lái)也多。一些部落為表誠(chéng)意，主動(dòng)放還前些年被擄走的邊民。

雖說(shuō)老朱家在鄰居心目中的形象不怎么樣，明朝實(shí)行的“對(duì)外政策”卻是深入人心。

瓦剌和兀良哈都開(kāi)始接收地盤(pán)，馬兒哈咱回來(lái)也未必能給自己撐腰。留在草原朝不保夕，很有可能被瓦剌吞并，淪落為奴-隸，不如投向明朝，運(yùn)氣好的話，或許能被封官。如果能獲得兀良哈一樣的待遇，為明朝打仗守土也絕沒(méi)二話！

“部落的生機(jī)在草原以南，這是長(zhǎng)生天的旨意?！?/br>
薩滿道出“神-諭”，部落成員再無(wú)半點(diǎn)猶豫。

投靠明朝，必須的！

不過(guò)，想內(nèi)附，必須有人引薦。邊塞沒(méi)熟人，整討大軍還在草原！部落頭領(lǐng)和勇士們商議過(guò)后，舉手表決，拆帳篷，跟上明軍！

征討大軍回程途中，遇上的韃靼部落多達(dá)十?dāng)?shù)，規(guī)模大小不等，目的只有一個(gè)，請(qǐng)求內(nèi)附。

部落頭領(lǐng)爭(zhēng)先表示忠心。

“宰殺牛羊，獻(xiàn)給天軍！”

“將最好的戰(zhàn)馬貢上！”

“我們有草原上最美的姑娘！”

此言一出，眾人皆嘆服。

高，實(shí)在是高！

元朝時(shí)即有公主和親的做法，被李氏朝鮮取代的高麗，王后多出自元朝公主和宗室女。

明朝皇帝的-后---宮-也有蒙古嬪妃，卻多是默默無(wú)聞。

洪武帝有馬皇后。馬皇后薨逝，人生樂(lè)趣瞬間轉(zhuǎn)移，從早到晚致力于殺人全家，潛心研究滅掉功臣的最優(yōu)方法。

建文帝……在位時(shí)間太短，可以略過(guò)不提。

永樂(lè)帝和老爹一樣，敬愛(ài)發(fā)妻。三個(gè)兒子均出自皇后，歷朝歷代都是罕有。只要有徐皇后在，宮-里的女人掀不起半點(diǎn)風(fēng)浪。

歷史也證明，徐皇后去世后，打仗成為朱棣人生中最重要的娛樂(lè)。如今徐皇后鳳體安康，她之后的某某--寵--妃，注定失去粉墨登場(chǎng)的機(jī)會(huì)。

天子的路走不通，并不意味著聯(lián)姻一途行不通。

大明的勛貴，將官，甚至是低級(jí)軍官，都是不錯(cuò)的人選。

明朝以戰(zhàn)功升官封爵，誰(shuí)能保證，一個(gè)不起眼的小兵，不會(huì)厚積薄發(fā)，戰(zhàn)斗力飛速飆升，成為戰(zhàn)斗狂人，進(jìn)而封官拜爵？

最顯著的例子，御賜國(guó)姓，大明朝堂的斗士，興寧伯。

邊塞各地，興寧伯的發(fā)跡史已然成為勵(lì)志傳說(shuō)。

順天八府，大寧城，開(kāi)平衛(wèi)，處處流傳著興寧伯棄筆從軍，為父報(bào)仇的大義之舉。

戍邊靖難屢立奇功，得天子賞識(shí)，以庶人躋身勛貴，期間種種，全部成為有志青年追逐和效仿的目標(biāo)。草原上都有耳聞。

更重要的一點(diǎn)，興寧伯還是單身，簡(jiǎn)直是好得不能再好的聯(lián)姻對(duì)象！

在大軍班師途中，孟清和驚奇發(fā)現(xiàn)，圍繞在他身邊的壯漢們?cè)絹?lái)越多，話里話外都是部落里的姑娘，臉上明晃晃刻著“做媒”兩個(gè)大字。

“伯爺，我的女兒是草原上最美的珍珠，你一定不會(huì)失望?！?/br>
孟清和尷尬笑笑，無(wú)意間轉(zhuǎn)頭，悚然一驚，定國(guó)公手正扣在刀柄上……

“伯爺，我的孫女能扛起兩頭山羊，一定好生養(yǎng)！“

孟清和又回頭看看，刀鋒-抽—出了兩指寬，寒光閃啊閃。

“伯爺，我的侄女能歌善舞！”

孟清和不敢再回頭了。

“伯爺，我部落的姑娘，bbb……”

壯漢們?nèi)栽诶^續(xù)