在掛軸沒有打開，他用靈氣也是看不真切的。

    唐伯虎的這幅，從表面上看，該圖共繪五人。

    圖居中處坐著一戴文生巾、留八字須的書生，其面部神情和倚坐姿，無不顯示儒雅的氣度和風(fēng)采。左側(cè)黑書桌兩邊的是主人的婢女，一著紅色套裙，一著白色衫裙，色彩鮮明，有層次感。

    右側(cè)的是來客，手持一朵白牡丹的小姐，姿態(tài)文雅，楚楚動(dòng)人，身后是隨從侍女。四女圍著主人，宛如眾星捧月似地烘托出主人的重要和地位。背景是山水大屏風(fēng)，上方題詩：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。誰信揚(yáng)州金滿市，胭脂價(jià)到屬窮酸。”

    嚴(yán)格說來，莊睿手里的這幅，畫中人物的神態(tài)舉止顯得很呆板，人物衣飾的線條也不夠流暢，并且用紙很拙劣，紙張用的居然是熟紙。

    生宣紙又叫生紙，生產(chǎn)后直接使用，吸水性，潤墨性強(qiáng)，強(qiáng)用于潑墨畫，寫意畫。筆觸層次清晰，干，濕，濃，淡，變幻多端，從明清到民國這500多年的時(shí)間里，書畫家使用的，大多都是生紙，

    熟宣紙是以生宣紙經(jīng)過加礬，砑光，拖漿，填粉，深色，灑金，加蠟，施膠等工序而制成，作書畫不易走墨暈染，適宜于楷隸書，并且此紙久后會(huì)漏礬脆裂，再加上熟紙會(huì)掩蓋住水墨畫的風(fēng)采，所以在那個(gè)時(shí)代，書畫家都以用熟紙為恥，僅憑這一點(diǎn)，就足以讓眾人判斷出這幅畫的真?zhèn)瘟恕?/br>
    但是就莊睿而言，他現(xiàn)在根本就不懂得什么叫做熟紙生紙的，他也欣賞不出這畫中的人物形態(tài)有什么不妥，莊睿的眼睛看到的是，在這幅表面灑金紙張的背后，還有一張薄薄的宣紙畫，而他所感應(yīng)到的靈氣，完全都是那張畫中所蘊(yùn)含的。

    這幅畫應(yīng)該分為三層，最表面的一層，就是以熟紙所畫的，而第二層，就是裱糊貼附在第一層畫之后，用生宣紙所畫的，上面還有七八個(gè)鈴印，由于熟紙紙張比較厚，透氣性也很差，是以從表面上，完全無法看出下面還另有乾坤。

    在生宣紙之后，就是按照通常書畫的傳統(tǒng)辦法裱糊的了，如果莊睿對裱糊技藝稍有了解的話，他就能看出來，這幅畫的裱糊，絕對是出自名家之手，技藝十分高超，而且所用的裝裱手法，也是大大的有名氣。

    因?yàn)檫@人不但把這幅真畫隱藏在假畫之后，而且還利用假畫上的，把真畫上面容易顯露出來的紅色鈴印掩蓋的天衣無縫，但是又偏偏讓這幅畫，假得讓人看一眼就失去興趣的程度。

    在中國的古玩史上，有四五次興盛時(shí)期，而伴隨這些古玩盛行的，就是一些贗品仿品的大量出現(xiàn)，甚至一些名家都曾經(jīng)造假做舊過。

    但是也有那么一些人，為了保護(hù)好手中的珍品，而把真畫做成假畫，這幅唐伯虎的畫就是這樣，而且這人裝裱的手藝極為高明，恐怕就是原先收藏此畫的人，也不知道其中端倪，否則的話，肯定會(huì)妥善加以保存的，也不會(huì)流落到這黑市拍賣場之中。

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    “好了，下面是今天的最后一件拍品，唐代三彩馬，起拍價(jià)為五萬元RMB，大家有興趣的，可以上來看看?！?/br>
    就在莊睿神情恍惚之時(shí)，這個(gè)黑市拍賣也進(jìn)行了到尾聲，中間又拍出了三個(gè)物件，大多都是墓葬出土的，從這也可以看出，朗杰的貨物渠道，恐怕多是一些“土夫子”，但是他的黑市拍賣，贗品比較少，這也是能吸引許多在收藏界比較有名氣的人，來參加的緣故。

    剛才那個(gè)墨鏡女，花了六十五萬的價(jià)格，拍了一套明朝藩王墓出土的日常用金器。

    而坐在莊睿不遠(yuǎn)處的那個(gè)中年人，則是用三十八萬的價(jià)格，拍到一個(gè)漢代的說唱俑，雖然有些殘破，但是那李老板仍然寶貝似地捧在懷里，莊睿隨意打量了一眼，里面確實(shí)有靈氣存在，不過這說唱俑的品相太差，許多地方都?xì)埲钡模`氣也都流失的差不多了，這樣的物件，莊睿是看不上眼的。

    還有一把戰(zhàn)國的青銅古劍，品相倒是還可以，劍柄處的木頭把手已經(jīng)全部腐朽掉了，不過劍身依然寒光閃閃，紋路清晰，起拍的價(jià)格倒是不貴，只是兩萬塊錢，劉川這小子倒是看上這把劍了，不住的抬價(jià)，到了最后，就只剩下他和謝老頭兩人了，最終這把劍被謝老頭以三十一萬的價(jià)格買去。

    劉川雖然沒有買到，依然是一副得意洋洋的樣子，而那謝老頭，則是面色鐵青，使勁的瞪著劉川，莊?？吹煤眯Γ@倆牛脾氣撞到了一起，不鬧出點(diǎn)火花才是怪事呢。

    看著朗杰正賣力的介紹著臺上的唐三彩，莊睿也在腦海中搜索起有關(guān)唐三彩的知識來了。

    唐三彩是在高宗時(shí)期才開始生產(chǎn)的，高宗時(shí)唐王朝國力日漸強(qiáng)盛，統(tǒng)治階級的奢侈之風(fēng)也愈演愈烈，達(dá)官顯貴們期盼死后仍能享受榮華富貴，因而在自己的墓xue中總要隨葬大批珍寶和三彩器，從而使厚葬之風(fēng)日盛。

    由于社會(huì)需求激增，使三彩器生產(chǎn)出現(xiàn)過度發(fā)展之勢，唐王朝不得不設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理和節(jié)制，并頒布規(guī)定對隨葬三彩器實(shí)行限制，如規(guī)定各級官員的隨葬品數(shù)量為：“三品以上九十事（件、套），五品以上六十事；九品以上四十事”，并規(guī)定各種器物的高度應(yīng)在一尺之內(nèi)。但根據(jù)考古發(fā)掘，當(dāng)時(shí)的隨葬冥器數(shù)量和高度大都超過了規(guī)定。有的三彩馬已高達(dá)1米以上。

    莊睿前段時(shí)間所看的關(guān)于鑒賞類別的書籍，大多都是書畫類的，不過也有幾本講到陶瓷類的古玩，其中就有關(guān)于唐三彩的介紹，他現(xiàn)在最為欠缺的就是古玩上手的經(jīng)驗(yàn)，有此機(jī)會(huì)，自然要上去摸摸看看了，把手里的那幅寶貝畫交給了劉川，莊睿也隨著一眾人走到了桌子前面。

    方桌上的這件唐三彩馬，是個(gè)唐三彩的立馬，高約五十公分左右，前面兩足呈八字形岔開，繃直站立，后兩足稍稍彎屈，伸頸低頭，裝飾工藝極為精湛，馬鬃，杏葉形的飾片和鞍韉上的綠邊飾栩栩如生，下面還配了一個(gè)大小適中的長方形底板，底板不是很平整，微微有些彎曲和蹺起。

    謝老頭和四川的那位姜總，看的是最為仔細(xì)，如果不是不讓觸碰的話，他們都恨不得把腦袋伸進(jìn)馬嘴里去，馬胖子倒也上來轉(zhuǎn)悠了一圈，是體型過于巨大，又沒人給他空出地方，悻悻的圍著方桌轉(zhuǎn)了一圈之后就回去了。

    莊睿本就是門外漢，上前看熱鬧的，這東西就是給他研究個(gè)十天半月，如果不憑仗眼中靈氣的話，他也是分不出個(gè)子卯丑寅出來的，不過看這匹三彩馬的神韻，倒不像是假的。