用于建造自己的寢宮。

    而且這座寺廟的結(jié)構(gòu)，完全秉承了古代建筑風(fēng)格，采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。

    這樣一來，即使大殿的四壁倒塌，頂壁也不會(huì)塌陷了，正應(yīng)了古代建筑中“墻倒屋不塌”的說法。

    聽到任博士的解釋后，莊睿也放下心來，跟在任博士身后進(jìn)了大殿，整座大雄寶殿高約十多米，但是除了中間供奉的三尊佛像外，就是空無一物了。

    三尊佛像均是高達(dá)七八米，姿態(tài)莊嚴(yán)，面目慈祥，上面的彩塑還沒有完全褪去，只是身周供奉著的黃色布幔，已經(jīng)腐朽成灰了。

    看到那三尊佛像的造型，莊睿笑著說道：“師兄，這座寺廟比咱們想象的還要早一些啊……”

    殿內(nèi)居中供奉的是為現(xiàn)在世釋迦佛，左側(cè)為過去世燃燈佛，右側(cè)為未來世彌勒佛，這是“豎三世佛”，分別是指過去、現(xiàn)在、未來三世。

    佛文化自東漢正式傳入中國之后，到了隋唐兩代，被加入了許多中國元素，大多寺廟供奉的都是娑婆世界的釋迦牟尼，東方凈琉璃世界的藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛。

    上面所說的三種佛像被稱之為“橫三世佛”，只有早在隋唐之前的寺廟，才會(huì)供奉“豎三世佛”，是以莊睿才會(huì)有這個(gè)說法。

    “嗯，莊睿你對于這方面倒是挺有研究的，走，去后面看看……”

    任博士圍著三尊佛像轉(zhuǎn)了一圈之后，發(fā)現(xiàn)地面除了沙礫灰塵之外再無別物，就連桌椅供臺都沒有一張，頓時(shí)有些失望的搖了搖頭，他們是來尋找發(fā)掘古代遺留的文物的，而不是進(jìn)廟參拜佛祖的。

    “莊大哥，中川說他要拜佛……”

    正當(dāng)莊睿要走出去的時(shí)候，身后突然傳來了嚴(yán)翻譯的聲音，回頭望去，中川正跪在大殿當(dāng)中的世釋迦佛前面，行著跪拜大禮。

    “給中川說，讓他快點(diǎn)，這座古寺很大，一時(shí)半會(huì)看不完的，一個(gè)個(gè)都拜下來，估計(jì)天都黑了……”

    日本人的宗教信仰以神道教為主，佛教次之，在日本也有著大量的佛教信徒，所以莊睿對中川的這個(gè)舉動(dòng)倒是沒怎么放在心上。

    第一千一百一十三章 一無所獲

    “莊大哥，中川說他此次來到中國，要逢佛必拜，這三尊佛像都要拜上一下的，他讓咱們先去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……”

    嚴(yán)翻譯把莊睿的話說給中川聽之后，中川嘰哩咕嘟的又說出一番話來，雙膝始終跪在地上面對著眼前高達(dá)七八米的大佛，模樣非常的虔誠。

    莊睿想了一下，開口說道：“彭飛，你跟著他，我和任哥先去后面看看……”

    這座應(yīng)該是始建于隋唐時(shí)期的佛寺，建筑風(fēng)格在內(nèi)地是非常少見的，莊睿現(xiàn)在只想一睹為快，也懶得和中川廢口舌，當(dāng)下交代了彭飛幾句，讓他看管好中川。

    彭飛和莊睿相處了好幾年，兩人之間早有默契，他明白莊睿的意思，當(dāng)下點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“莊哥，您就放心吧，有我看著，他什么貓膩都玩不出的……”

    “行，你注意點(diǎn)，我們?nèi)ズ竺嫔晕⑥D(zhuǎn)一下就回來，明天再好好勘測……”

    今天已經(jīng)是四點(diǎn)多了，眼瞅著太陽已經(jīng)西下，光線已經(jīng)有點(diǎn)陰暗了，也錯(cuò)非是莊睿這些整天和古墓尸體打交道的人，要是換做個(gè)膽小的，根本就不敢在這渺無一人的地方走動(dòng)的。

    不過晚上也看不出什么來，莊睿只想大體的了解一下這座古寺的建筑構(gòu)成，以便明天入手勘察，看看是否還能找到什么有價(jià)值的物件出來？

    交代完彭飛之后，莊睿和任博士還有幾個(gè)京大的研究生，直接從大雄寶殿內(nèi)一個(gè)破敗不堪的側(cè)門走了出來。

    大雄寶殿側(cè)門之外，是一個(gè)不大的院子，院子盡頭同樣有一座建筑，只是上面沒有門匾，而是直接雕刻著“彌陀閣”三個(gè)大字。

    “這……這居然是石閣……”

    走到近處，莊睿等人才發(fā)現(xiàn)，原來這座彌陀閣，竟然全是由山石雕琢而成的。

    在西部尤其是敦煌附近，石閣并不罕見，著名的莫高窟就全是依山雕琢出來的，但是在沙漠里見到除卻黃沙之外的石頭，卻是讓人很驚奇的。

    “莊睿，你發(fā)現(xiàn)沒有，這里地勢逐漸在往上走，應(yīng)該在以前也是個(gè)山體，咱們進(jìn)去看看吧……”

    隋唐甚至再早一些時(shí)期的寺廟，多是依山而建，像洛陽白馬寺，嵩山少林都是如此，看來這座被遺棄了的古寺也沒有脫出這個(gè)范疇。

    在石閣外圍仔細(xì)打量了一番之后，任博士嘆道：“古人真是不問蒼生問鬼神啊，花費(fèi)這么大的代價(jià)建造一座寺院，僅僅是求個(gè)心安，這要浪費(fèi)多少財(cái)力物力？”

    這座彌陀閣建造的十分精致，在其上面有一半崖，使之看起來如同飛閣凌空、如懸如掛一般。

    打開早已銹跡斑斑的欄柵鐵門，可以清楚的看到，在閣內(nèi)中壁上雕琢著一個(gè)彌陀像，跣足垢面，笑容可掬，形態(tài)十分的逼真。

    在石閣的正中，卻是一個(gè)天井，莊睿拿著手電照了一下，黑黝黝的見不到低，估摸著最少要有十多米深。

    天井四周石料十分光滑，想必是早年寺中僧侶們打水導(dǎo)致的，不過井中的水早已干枯，否則這里也不至于成為一座空廟了。

    莊睿一回首，發(fā)現(xiàn)在石閣后門的楣上雕刻著“瓊崖滴翠”四個(gè)大字，不禁感慨道：“瓊崖滴翠，意境不錯(cuò)，想必當(dāng)年這里也是綠樹成蔭，古木斜生的所在，只是那會(huì)誰也想不到會(huì)有今日的衰敗吧？”

    “這就如同朝代更迭一樣，總有興衰勝敗的，不過這樣一座千年古剎就埋沒在了沙漠里，真是可惜了……”

    雖然還沒能窺得全景，但是僅僅從這兩個(gè)殿宇就能看出其規(guī)模來，如果放到中原或者江南地帶，名聲恐怕還要在嵩山少林之上的。

    由于天色漸晚，莊睿一行人也沒耽擱，繼續(xù)往后門走去，只是這一路走下來才發(fā)現(xiàn)，這座千年古剎之大，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們的想象。

    過了彌陀閣之后，緊接著就是千佛閣、蟠龍閣、羅漢院、中天院、喚仙亭、更好亭、龍泉亭等近八九來座禪院，其間走廊穿梭，層樓迭閣。

    雖然入眼之處早已都破敗不堪，但是可想在其香火鼎盛的時(shí)候，來自西域各國和國內(nèi)的民眾們，匯聚于此參