怒之下取出玉璽摔在地上，將之摔掉一角。

    王莽見玉璽受損，連聲嘆息，忙招來能工巧匠修補，那匠人倒也聰明，想出用黃金鑲上缺角的奇招，修補后竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“金鑲玉璽”，這便是“金鑲玉”的由來。

    后來王莽兵敗被殺，禁衛(wèi)軍校尉公賓得傳國璽，獻(xiàn)于更始帝劉玄。

    更始帝劉玄三年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子，后劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉于漢光武帝劉秀。至東漢末年，宦官專權(quán)。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，傳國玉璽第一次失蹤。

    至獻(xiàn)帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽，某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩云氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內(nèi)所藏正是傳國玉璽。

    孫堅如獲至寶，將其秘藏于妻吳氏處，后袁術(shù)拘吳氏，奪璽，袁術(shù)死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹cao挾獻(xiàn)帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。

    漢獻(xiàn)帝延康元年，獻(xiàn)帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初，曹丕使人于傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。

    不過魏朝并沒有流傳多久，到了魏元帝曹奐咸熙二年的時候，大臣司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。

    此后的時間里，傳國玉璽可謂是命運波折，晉永嘉五年，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙，十九年后，后趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，于右側(cè)加刻“天命石氏”。

    南朝時，傳國璽歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四代更迭，隋一統(tǒng)華夏，將傳國璽收入隋宮，不過在隋煬帝楊廣被殺于江都（今揚州）后，蕭后帶著太子元德攜傳國璽遁入漠北突厥。

    唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數(shù)方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以自*，貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與元德太子背突厥而返歸中原，傳國璽歸于李唐，太宗龍顏大悅。

    唐末的時候，天下大亂，群雄四起，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，石敬塘引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自殘，由此，傳國璽第二次失蹤于世間。

    到了北宋哲宗時，有農(nóng)夫在李從珂的廢墟中找到這個玉璽，送至朝廷，經(jīng)十三位大學(xué)士依據(jù)前朝記載多方考證，認(rèn)定乃始皇帝所制傳國璽，傳國玉璽又得以重現(xiàn)于世。

    但是徽欽二帝被掠，傳國玉璽歸于金，一直到金朝被蒙古所滅，傳國玉璽卻是再也沒有出現(xiàn)過了，明清兩代，時有“傳國玉璽”現(xiàn)身之鼓噪，然皆附會、仿造之贗品。

    所以后世的考古學(xué)家和歷史學(xué)家們，均是懷疑傳國玉璽被元朝帝王用于陪葬了，也只有這個信封長生天的游牧民族，才不會把漢族視為珍寶的傳國玉璽當(dāng)回事。

    只是苦于找不到元朝皇帝的陵墓，傳國玉璽的下落，也由此成了中國歷史上最大的一個懸案。

    雖然莊睿還沒能得窺那方玉璽的全貌，但是他心中已經(jīng)是波濤起伏，不能自已了，或許失蹤千年的傳國玉璽，真的在這座陵墓之中

    ……

    “莊哥，莊哥，怎么了？火都燒到你手上了，你也不疼啊？”

    正當(dāng)莊睿陷入到沉思之中的時候，耳邊突然傳來彭飛的聲音，莊睿猛然驚醒，卻發(fā)現(xiàn)火苗真的舔到了手背出，連忙把手縮了回來。

    定了定神后，莊?？粗荒樏曰蟮呐盹w，信口胡謅道：“蒙古老鬼又給我托夢了，說這里有他們祖先的墓葬，彭飛，明兒我要在這附近勘測一下……”

    彭飛以為莊睿是和他開玩笑的，笑著說道：“靠，莊哥，您嚇唬不倒我，別說是蒙古老鬼了，就是成吉思汗再生，哥們也不怕他……”

    “得，肚子餓了，先吃東西吧……”

    莊睿不置可否的搖了搖頭，讓彭飛將洗剝好的兔子架到了篝火上，不一會，香氣撲鼻而來。

    吃完烤兔rou后，莊睿對彭飛說道：“一人睡半夜，你先睡吧，我2點左右叫醒你……”

    雖然草原現(xiàn)在已經(jīng)很少見大批的狼群了，但還是要防備的，即使只有三五只草原狼，在人熟睡的時候仍然可以致人于死命的。

    “行，莊哥，你小心點……”彭飛也不矯情，點了點頭鉆入到帳篷里，不一會就傳出了打鼾的聲音。

    “一定要是傳國玉璽啊……”

    莊睿等到彭飛睡著之后，盤膝坐在了帳篷前面，釋放出了眼中靈氣，直奔那個墓室的棺木而去。

    “**，這能看清楚也不是好事啊……”

    靈氣剛剛進(jìn)入到棺內(nèi)，莊睿赫然發(fā)現(xiàn)，在那方玉璽的旁邊，竟然是一顆有如木乃伊般的人頭。

    第一千一百六十章 古墓主人的身份（上）

    “靠，詐尸??？”

    莊睿這一驚可是非同小可，差點沒直接從地上跳起來，任誰乍然在一座千年古墓內(nèi)見到這種情形，恐怕都會有如此反應(yīng)，甚至要比莊睿還激烈。

    “還隔著一兩百米深呢，縱然成鬼他也跑不出來……”

    莊睿用只有自己能聽得見的聲音，在低聲給自個兒鼓著勁，足足過了半晌之后，才又鼓起了勇氣，往那具肌rou還未腐爛的頭顱看去。

    經(jīng)過仔細(xì)觀察，莊睿發(fā)現(xiàn)，這具未曾腐爛的頭顱，和埃及的木乃伊，還是有很大區(qū)別的。

    木乃伊是指一種干枯不腐爛的尸體，埃及人在制造木乃伊?xí)r，首先從死尸的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓，并把一些藥料注到腦子里去進(jìn)行清洗。

    完成以上步驟后，然后用鋒利的石刀，在側(cè)腹上切一個口子，把內(nèi)臟完全取出來，把腹部弄干凈，用椰子酒和搗碎的香料填到里面去，再照原來的樣子縫好。

    這一步做完了之后，便把這個尸體在泡堿粉里放置40天，再把尸體洗干凈，從頭到腳用細(xì)麻布做繃帶把它包裹起來，外面再涂上通常在埃及代替普通膠水使用的樹膠，然后把尸體送給親屬，親屬將它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墻直放著。

    這種費用昂貴的處理尸體的辦法，一般適用于法老、達(dá)官貴人和富翁。窮人制作木乃伊的辦法則簡單多了，將腹部用瀉劑清洗一下，然后把尸體放到泡堿粉里浸40天，取出后，讓風(fēng)吹干，葬于干燥的沙丘中。