“的確，你要走長久，還是要用音樂作品說話，這邊除央視的節(jié)目邀請，其他電視臺的節(jié)目邀請我會幫你推了。”徐婭慢慢理智下來，決策力也很過硬，直接砍掉了其他電視臺的要求，卻顧慮國內的態(tài)度，保留下央視的節(jié)目邀請。

    “國慶特別節(jié)目你不能參加已經很遺憾了，所以央視這個節(jié)目，我覺得你必須請假去錄一下，算是給央視面子，也是對外最好展示MV的創(chuàng)作理念?！?/br>
    “你恐怕還不知道，邀請你，是想和你聯(lián)合錄制一期向中國神話傳奇致敬的節(jié)目，他們準備以mv中出自的上古神獸為背景，在節(jié)目里對外展示和弘揚中國傳統(tǒng)文化藝術，我覺得這樣的節(jié)目你上了，對你形象很好?！?/br>
    徐婭跟顧南沅說了央視邀請的節(jié)目主題，顧南沅想了想點頭說可以。

    給學校請了假，9月29日晚顧南沅提著行李箱就飛去了北城。

    第二日一大早到了央視電視臺，顧南沅拿到節(jié)目流程腳本才知道，節(jié)目請了多位國學大師來講的一些傳奇故事，也請了一些老藝術家來演繹一些關于神話傳說的經典歌曲和戲劇片段。

    對此顧南沅有幾分緊張，因為是中逼真的上古神獸為串場背景，所以顧南沅這個歌曲演唱者被安排了第一個出場，然后在大舞臺上一直呆到最后。

    “劉老師好?！?/br>
    “梅老師好?！?/br>
    “李老師好。”

    在后臺還沒有上臺，化好妝的顧南沅見到一位位來演播廳的老藝術家，不認識他們，只能靠他們身上的名牌對她們鞠躬問好。

    “你就是拍出那么多神獸的小姑娘吧？”

    老藝術家們見到顧南沅，認出來也都很和藹的拉著她說話，顧南沅一個小年輕被這么招待，更加緊張拘謹，就怕表現(xiàn)失禮了給他們留下不好的印象。

    所以開場錄制上臺的時候，把唱完后，和主持人坐在側臺上坐的極為端正，節(jié)目播出后還被觀眾笑“可憐”，被這么多老師圍著上國學課。

    不過顧南沅在這期中也表現(xiàn)的很令人驚訝，被主持人問到歌曲和MV的創(chuàng)作理念都講的很有條理和文學內涵，特別是說到MV中的一只只上古神獸形象創(chuàng)作由來，顧南沅提到幼時觀看等中國志怪古籍或圖冊，把一些想象和認識說出來，幾位國學大師在旁補充專業(yè)內容，也忍不住夸她在這方面研讀的深厚。

    “現(xiàn)在很多年輕人都不愛看這些古籍，更莫說鉆研里面的內涵。”一位接近70歲的國學大師，望著顧南沅帶欣慰的感慨，從節(jié)目的一些交談中得知顧南沅的很多音樂創(chuàng)作靈感來自于此，在節(jié)目錄制中間休息的時候，忍不住問顧南沅有沒有其他以中國古代神話為主題的歌曲。

    歌詞在這類大師眼里還是過于沒有文學內涵，音樂很震撼恢弘，但是也不是他們這類愛好民樂的“老人”能欣賞的。

    也就的mv中的神獸們被顧南沅制作出了精髓，才被他們耐著性子在電視機里聽了一遍一遍，為的還是多看看這些從古籍里跳出來的傳奇異獸。

    “有幾首關于中國古代神話的歌曲，不過詞句對比古籍的文字，我還是覺得不夠好，一直在修?！鳖櫮香洫q豫了下，還是說了她一直壓著沒對外發(fā)的作品，沒想到完全吸引了幾位國學大師和老藝術家的興趣，追問是什么，顧南沅也就簡單說了她除了歌詞外，其他音樂創(chuàng)作都比較成熟的作品。

    “有一首，是頌揚大地之母女媧的，一首涉及到炎黃二帝的一段小傳奇說唱………”顧南沅提到一些她從神話傳奇里萌生的音樂作品，幾位老人都很感興趣，積極讓顧南沅把他們像這樣制作出來。

    “創(chuàng)作想法很有意思嘛，唱一段給我們聽聽?！币晃粐鴮W大師聽說顧南沅有一首把零散的神話故事編創(chuàng)在一起，順成神話“歷史”的歌，有幾分期待的叫她清唱一遍。

    “我看的書還是太少，順的不好，歌詞也做的不好，等我完全弄好了…….”顧南沅不好意思在大師面前獻丑，那幾位國學大師卻不介意，還說他們聽聽還能幫顧南沅改改，弄的顧南沅心動的哼唱了起來。

    “天地混沌之初，有龍首蛇身，開目為晝，閉目為夜，斧劈天地，神化三皇。

    一皇摶土造人，煉石補天，一皇始畫八卦，河圖洛書，一皇百草五谷，三湘四水”

    顧南沅豪情萬丈的唱完，幾位國學大師臉上都有幾分激動，似乎很喜歡這首歌的樣子。

    “雖然有些神話人物的經典典故，你用的有幾分不準確，但是你唱的神話傳統(tǒng)精神很動人，自編的中國古代神話主線脈絡很清晰，把有些零散割裂的創(chuàng)始神話、始祖神話、自然神話，戰(zhàn)爭神話和英雄神話都融合成一條歷史主線很有意思?！?/br>
    大師們圍繞著顧南沅開始點評和討論她的創(chuàng)作。

    “創(chuàng)世的盤古開天地，始祖神話三皇五帝，三皇你用女媧、伏羲、神農，這個有點爭議，不過三皇到底哪三皇一直眾說紛紜，你按自己理解的定到也沒什么錯，只是神農三湘四水這里……你怕是把神農氏跟炎帝看為一個人了，所以才把炎帝時期的領地在三湘四水寫出來”

    一個大師都不用顧南沅解說這些混雜在一起的神話故事，就能非常精準的從關鍵詞知道顧南沅的典故用意，就算是用錯了，他也能講出顧南沅為什么錯，把顧南沅驚訝佩服的五體投地。

    “是最早寫“炎帝神農氏”的文獻，這文獻給了后世一些誤傳，認為炎帝就是神農氏，但據(jù)很多古籍考究，炎帝只是出自神農氏這個部落，他們并非一個人，所以這里改一下比較好”

    大師博學的隨手拈來一些資料修正顧南沅的錯誤，顧南沅忙點頭表示她記住了之后，其他大師還非常熱心的幫顧南沅想修改的歌詞。

    “你覺得改為“一皇百草五谷，耜耒