期望。

    從一首純用中國(guó)傳統(tǒng)樂器做出來(lái)的流行歌曲，就能完全證明，并非只有西方那些主流樂器才能玩流行音樂。

    流行音樂包容性十分強(qiáng)大，任何樂器都能玩，而中國(guó)傳統(tǒng)樂器不論是弦樂器還是木管樂器、銅管樂器或者打擊樂器，都要什么種類能有什么種類。

    國(guó)外中國(guó)沒有的樂器，中國(guó)也能找到能替代的樂器。

    這樣豐富多樣的民族樂器，不將他們一代代傳下去，斷在某一代，那真是巨大的文化損失。

    “我們現(xiàn)在就是在盡最大的努力，讓這些樂器不失去傳承，走訪全國(guó)各地收集他們的傳承，對(duì)他們進(jìn)行保護(hù)和推廣。”

    方理事帶著顧南沅了解了藏族很多民族樂器時(shí)，拿到一些稀缺的樂器時(shí)，跟顧南沅說起了他們考察隊(duì)真正的考察意圖。

    在詳細(xì)為藏族人民記錄他們的優(yōu)秀音樂文化外，他們還在盡中國(guó)傳統(tǒng)樂器協(xié)會(huì)的職責(zé)，將他們本族人可能無(wú)力傳承下去的樂器給保護(hù)好，或者扶持他們找到傳承人。

    “五年前，我在另一個(gè)藏區(qū)，聽到當(dāng)?shù)厝苏f起他們哪里失傳的一種弓拉弦鳴樂器，昨天我們?cè)谶@里找到了一個(gè)殘缺不全的樂器，當(dāng)?shù)厝艘舱f不出那是什么，我看著卻有些像兩年前藏民跟我說的那個(gè)弓拉弦鳴樂器，馬上派人去把那邊還知道這個(gè)樂器的藏民接過來(lái)，那邊的人一看說就是他們那邊已經(jīng)完全失去蹤跡的弓拉弦鳴樂器，我們馬上將那個(gè)殘缺不全的樂器保存起來(lái)，送去給一些能恢復(fù)他的團(tuán)隊(duì)，將它重新恢復(fù)出來(lái)?！?/br>
    方理事說起他最近在藏地考察最高興的一件事。

    “現(xiàn)在我們傳統(tǒng)樂器協(xié)會(huì)也有更多資金和精力來(lái)保護(hù)和恢復(fù)這些民粹，國(guó)人現(xiàn)在很多人也許還意識(shí)不到這些民族樂器對(duì)于我們的寶貴，但是我們相信后世我們的子子孫孫總會(huì)看盡了世界其他民族優(yōu)秀的樂器后，回首看看我們中華民族優(yōu)秀的樂器，他們總會(huì)記起我們民族樂器的厲害，想將他們繼承起來(lái)，所以這些東西，我們不能斷在我們這代人身上，我們得將他們保護(hù)好，也傳承好?！?/br>
    方理事的話，令顧南沅對(duì)他充滿了崇敬之情。

    而他跟很多樂器大師，現(xiàn)如今一直堅(jiān)持在做的事，在考察過程中顧南沅才發(fā)現(xiàn)那更令人敬佩。

    他們不僅僅將中華各民族的音樂進(jìn)行收集，還對(duì)那些失傳的音樂文化盡力進(jìn)行復(fù)原。

    在國(guó)內(nèi)出土的一些樂器，再拿去博物館供國(guó)人觀看了解他們?cè)?jīng)存在過，輝煌過的同時(shí)，他們?cè)诒澈笠膊环艞墝⑦@些樂器在現(xiàn)代制作出來(lái)，然后根據(jù)各種典籍去恢復(fù)他們的彈奏，將這些在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中消失的樂器或音樂，在現(xiàn)代“重活”過來(lái)。

    而這樣的樂器或音樂，這么多年，方理事等樂器大師已經(jīng)使之重活了很多。

    為此他們足跡遍布全國(guó)，還遠(yuǎn)赴他國(guó)，找尋我們流失他國(guó)的經(jīng)典樂器，找尋在他國(guó)歷史都有相關(guān)記錄的彈奏之法。

    這份為中華后代子孫努力拾取中華優(yōu)秀音樂文化的努力，顧南沅為之新生佩服的不知道說什么好。

    不接觸方理事這群人，顧南沅從不知道在很多國(guó)人在追逐他國(guó)優(yōu)秀音樂文化的時(shí)候，還有這樣一群默默無(wú)聞的人，在堅(jiān)守中華的優(yōu)秀音樂文化。

    這群人堅(jiān)信只要他們不讓這些獨(dú)屬于中華的優(yōu)秀音樂文化失去傳承，這些優(yōu)秀的中華音樂文化，還會(huì)隨著國(guó)人回頭守望它們的時(shí)候，開發(fā)繼承它們，然后將它們重新崛起。

    “我們中國(guó)的傳統(tǒng)音樂，絕對(duì)是世界之最，它們?cè)缤頃?huì)被我們的國(guó)人繼承起來(lái)，重新屹立于世界之巔?！狈嚼硎逻@樣說的時(shí)候，望著顧南沅充滿了期待，他期待顧南沅作為中國(guó)現(xiàn)代流行音樂領(lǐng)軍人物，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂帶起來(lái)。

    而這份期待，顧南沅也放到了背著民族樂器走出雪域高原前往大都市追逐音樂夢(mèng)想的SL-pteau身上。

    “……

    我們接受時(shí)代呼喚

    用青春譜寫新一代輝煌

    我們回首遠(yuǎn)古足跡

    拿傳承銘記先祖的榮耀”

    顧南沅坐在一群藏族小孩中，拿著她最近跟藏民學(xué)會(huì)扎年琴，彈著她最近做的一支曲子，教這群藏族小孩唱她最近有感而作的歌曲。

    藏族小孩們手中拿著他們一族的巴郎鼓，一邊跟著顧南沅歡唱，一邊用巴郎鼓給顧南沅的音樂打節(jié)奏。

    巴郎鼓是藏族一種古老的兒童玩具，一張響紙繃的鼓面，兩顆滾圓的小珠。

    隨著孩童手中的鼓柄轉(zhuǎn)動(dòng)，巴郎鼓那小珠便搖頭晃腦地?fù)舸蚬拿?，發(fā)出清脆的“咚咚”之聲，伴著顧南沅輕快爽朗的曲風(fēng)，令很多路過他們勞作的藏民望著他們露出笑容。

    其中幾個(gè)年紀(jì)比較大的女孩子，邊唱還邊圍在顧南沅身邊載歌載舞起來(lái)，將藏族人民能歌善舞的天性展示的淋漓盡致，半途顧南沅還被她們拉起來(lái)邊彈邊舞。

    俞北哲、鹿濯、吳野跟著藏地導(dǎo)游順著顧南沅的聲音，找到她時(shí)，看到的就是她披著被編了藏族的彩辮的長(zhǎng)發(fā)，被一群天真無(wú)邪的孩子包圍著舞蹈的美好畫面。

    作者有話要說：

    中國(guó)民族樂器，種類繁多絕對(duì)能排在世界之最。

    而最令我們驕傲的是，沒有那個(gè)民族的樂器可以這樣廣博。

    好樂器，國(guó)外有很多，但是絕對(duì)沒有一個(gè)民族可以如我們民族一樣，拿一個(gè)民族的樂器，能跟整個(gè)世界所有優(yōu)秀的樂器抗衡。

    電影中西斗琴的那一個(gè)片段，最燃到蝎子的就是這個(gè)點(diǎn)。

    西方團(tuán)拿出了多個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀樂器，我們這邊全是中國(guó)的傳統(tǒng)樂器，一國(guó)之力戰(zhàn)世界！

    所以國(guó)樂，我們不能失去傳承，一定要發(fā)揚(yáng)光大！

    103心靈之旅

    “沅沅！”

    顧南沅帶著一群藏族孩子歡唱完一首歌, 正被這群孩子央求著繼續(xù)的時(shí)候, 聽到了俞北哲、鹿