加的女同學道謝后，還準備問問她叫什么名字，什么專業(yè)，那個女同學就跟她道別，臉紅紅的跑走了。

    顧南沅看她跑去朋友群中，一群人圍著她手舞足蹈的激動的說著話，視線還一直往她這邊看，很明顯是在以她為中心進行討論，顧南沅對她們禮貌的點點頭，然后帶上口罩離開了，留下身后一片關(guān)于她的討論。

    其中有人拿手機偷拍她卻忘記關(guān)閃光燈的聲音，那明顯的“咔嚓”聲，顧南沅有些哭笑不得，卻也沒有太大的反感情緒。

    過早的成名，注定讓她走到哪都會成為周圍好奇的存在。

    她沒有出國，也沒有去央音的作曲系和電音系就讀，而是進入民樂系，一開始外界知道的少，但隨著顧南沅每周定時開始上大課，帶著口罩做了些遮掩還是被一些眼尖的民樂系學生在教室里認出來，然后在央音傳播開來。

    最初傳開來，她選修的課程被人摸準了時間，還有外系的學生來旁觀她，后面被上課老師和系里輔導員事后教育了這樣的現(xiàn)象才減弱，但是跟顧南沅同上一堂課的很多學生卻還是壓不下對她的關(guān)注和好奇，無法把她當成普通同學看，常常偷拍她上課或者下課的一些照片，弄的她在央音認真學習的動態(tài)常常出現(xiàn)在各大社交平臺，然后又被娛樂媒體拿去大肆做報道。

    這樣的發(fā)展弄的全國人民都知道她大學就讀民樂專業(yè)，還弄的民樂專業(yè)又在全國爆火了一把。

    央音系主任有次遇到顧南沅還跟她打趣，說她現(xiàn)在就是民樂招生的活招牌，提升很多國民對民族樂器的關(guān)注和喜愛。

    對此顧南沅也是哭笑不得，但是也樂于見到，在名人堂推出后，她實名認證加入社交信息分享平臺，也開始隔三差五會在上面發(fā)布她在央音學習各類民族樂器的照片或者學習演奏視頻。

    這樣的學習動態(tài)分享，每次評論區(qū)都存在一些留言表示他們也想學二胡、學柳琴、學箜篌、學三弦……學顧南沅在了解的民族樂器。

    很明顯顧南沅作為明星具有的社會影響力，吸引無數(shù)年輕人不自覺的跟風模仿她，這一點顧南沅捕捉到，偶爾比較閑還會錄一些學某種傳統(tǒng)樂器的心得視頻對外做分享。

    這些視頻無一例外會成為全網(wǎng)最火的視頻，不僅僅在名人堂火，還在中國其他社交平臺火，被人上傳到國外一些熱門視頻網(wǎng)，也能出現(xiàn)很高的點擊流量。

    看到國外一些人感興趣中國傳統(tǒng)樂器的學習，顧南沅每次拍攝她的學習心得也更用心，拍完還讓助理做了多版翻譯發(fā)布到她海外的一些社交賬號上，

    隨著顧南沅拍攝演奏民族樂器的視頻，常常在名人堂上大熱，傳統(tǒng)樂器在網(wǎng)上出盡風頭，無形之中吸引很多人模仿她拍攝類似的視頻，其中有新手，也有“民間高手”，視頻百花齊放的內(nèi)容，有些也能大紅于網(wǎng)絡。

    “南沅啊，我看你不僅僅適合做南美B國的旅游形象大使，也很適合做我們民樂的形象大使啊，看看現(xiàn)在全國被你帶起的學習民族樂器的熱潮，我也該給你申請個中國民樂形象大使了。”

    在中國民族音樂藝術(shù)節(jié)上，已經(jīng)被官方宣布成為一國旅游品牌形象大使的顧南沅，遇到來出席表演的方理事。

    方理事一見到顧南沅，就忍不住跟她開玩笑，恭喜她現(xiàn)在的發(fā)展，作為中國傳統(tǒng)樂器協(xié)會理事對于顧南沅憑借人氣明星的影響力大力推廣宣傳中國被很多人遺忘的民族樂器，方理事也十分感謝。

    跟顧南沅說了很多話，輪到他要準備上臺表演才離開，離開前，方理事出人意料的將一個老朋友引薦給顧南沅。

    “顧同學，不知你對中國戲曲感不感興趣？”

    128戲曲藝術(shù)

    在中國戲曲學院的校長汪福臨的帶領(lǐng)下，顧南沅在中國民族音樂藝術(shù)節(jié)上, 聽了好多場戲曲。

    京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇……

    “顧同學, 有沒有什么好的創(chuàng)作靈感？”

    每看完一場戲劇, 汪福臨都忍不住問有些強撐著聽的顧南沅。

    顧南沅能看出來汪福臨對她的期待，但她卻一時半會欣賞不來這種戲曲藝術(shù)。

    “我們中國的戲曲是與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，它有著悠久的歷史, 也是我們中華民族最傳統(tǒng)的音樂之一。”

    汪福臨提起戲曲一臉自豪，但是看著中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)節(jié)上, 戲曲表演大廳寥寥無幾的年輕人, 又不自覺的落寞起來。

    “你們年輕人喜歡戲曲的人太少了。”汪福臨的話，令顧南沅怔愣了下, 想開口安慰這門曲藝早晚會有人繼承欣賞，汪福臨卻繼續(xù)感慨。

    “你們年輕人不喜歡，沒人來繼承發(fā)揚, 這門曲藝還不知會斷在哪一代?！?/br>
    汪福臨的擔憂, 顧南沅不了解戲曲所以可能理解不透徹, 后面細細聽了汪福臨對這個文化圈的發(fā)展才知道, 它面臨比中國傳統(tǒng)樂器還糟糕百倍的發(fā)展危機。

    “戲曲跟傳統(tǒng)樂器比較固定的吹拉彈唱技藝不同, 它斷了可就沒人再能摸索復原的文化, 中國戲曲很多藝術(shù)表現(xiàn)都是只可身傳難以言教的技藝, 戲曲的每一種唱腔和身段藝術(shù), 同樣的某段唱腔和動作, 不同的角兒來表現(xiàn)，其中細微的表現(xiàn)差異, 就能產(chǎn)生完全不一樣的滋味，這些都是靠后人從前人身上慢慢悟的。”

    “這一個需要靜下心來苦苦琢磨的悟字，就趕不上這時代進步的快，戲曲還是需要在繼承中發(fā)揚改良的音樂藝術(shù)?！?/br>
    “顧同學，你以為中國戲曲從古至今是一成不變的唱腔和表現(xiàn)嗎？”汪福臨神色噓唏的望著顧南沅，語調(diào)帶著某種韻味徐徐跟她道。

    “中國戲曲每一個戲種現(xiàn)存的表現(xiàn)形式，都是一些優(yōu)秀的戲曲人隨著時代變遷做適應社會音樂審美改良的優(yōu)秀成果，它們能經(jīng)久不衰的傳承千百年，用現(xiàn)代的說法，它們就是以前的中國流行音樂。”

    汪福臨將戲曲定義為以前的流行音樂，顧南沅想一想那時候的傳播和受歡迎追捧