這樣歡喜過(guò)，哪過(guò)是考中文武狀元當(dāng)上大將軍，都沒(méi)有這種的歡喜。

          

    冬至祭祀英烈可不是一件簡(jiǎn)單的事，何況這事已經(jīng)稟過(guò)七皇子，現(xiàn)在皇上還派欽差前來(lái)，更是勢(shì)在必行。好在這事宋錦瑜倒不是撒謊，早在去年年底他就和顧春衣商量過(guò)，回到山莊后，因?yàn)榘鼑?guó)師等人認(rèn)為，人過(guò)世后在陰間算是鬼魂，如果放在寺廟里，有神佛拘著鬼魂比較不自由，寺廟里很多地方不能去，又確認(rèn)不把英烈的牌位放在寺廟里。

    這理由讓顧春衣天雷滾滾，但一想倒也沒(méi)錯(cuò)，領(lǐng)導(dǎo)多的地方除非馬屁員工喜歡，一般員工都不愿意靠近，總不能讓烈士們連做鬼也不能自由，所以決定專(zhuān)門(mén)建英烈祠。

    第二百四十章 冬至搓丸

    當(dāng)時(shí)在選址學(xué)校時(shí)，也同時(shí)選址英烈祠。包國(guó)師看中兩處，一是原來(lái)黃家村搬遷后留下的祖祠，這祖祠原來(lái)顧春衣也不想用，風(fēng)水只適合陰魂，又長(zhǎng)期用于祖祠，但很適合同樣用途的英烈祠，也足夠?qū)掗?，且已?jīng)建好，只要稍微翻建裝修一下就行。

    二是在陶瓷學(xué)院的校址最高處上，包國(guó)師的小算盤(pán)顧春衣是清楚的，他是想讓這些英烈也分享一些風(fēng)水福蔭，這事顧春衣根本不會(huì)反對(duì)，也算是大功德一件，但在學(xué)校里有這么一座建筑，一想到進(jìn)去這種地方陰森林的感覺(jué)，即使是英烈祠，顧春衣也不愿意。

    兩人各持觀點(diǎn)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。眾人也各支持一方，最后顧春衣想起前世讀書(shū)時(shí)每年清明，學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生前去烈士陵園掃墓，那烈士陵園也只是建個(gè)牌，象征意義大于實(shí)際意義，如果陶瓷學(xué)院搞這個(gè)，倒也有利于凝結(jié)學(xué)生的愛(ài)國(guó)衛(wèi)國(guó)思想。

    “要不，把黃家村的祖祠翻建放牌位，學(xué)院的最高處弄個(gè)白玉廣場(chǎng)，樹(shù)個(gè)英烈牌如何？”顧春衣比比劃劃，說(shuō)起前世的英雄紀(jì)念牌，提個(gè)兩全其美的辦法。

    幾位老人大感興趣，顧春衣說(shuō)到最后，差點(diǎn)把“人民英雄永垂不朽”這八個(gè)字說(shuō)出口，是硬生生咬著舌頭止住的，要知道這可是皇權(quán)至上的時(shí)代，即使死者為大、崇敬英雄的心是一樣也不可能提高到那個(gè)程度，哪怕只是一個(gè)名義而已。

    翻建英烈祠和豎牌的事顧春衣沒(méi)有參與，有那些傷殘士兵盯著呢，據(jù)說(shuō)他們虔誠(chéng)到每一塊石頭要放上去時(shí)都先擦試干凈才放，一些士兵更是收拾行囊，直接住在祖祠旁邊的副厝里，并且揚(yáng)言要住到過(guò)世后，有幾個(gè)士兵還在木匠刻牌位的時(shí)候央求也得自己刻一個(gè)，等過(guò)世后直接擺上。

    山莊的人把這件事當(dāng)成稀奇的事在講，顧春衣一點(diǎn)也不覺(jué)得驚奇，前世活人買(mǎi)墓地的多得是，以前有些人家還提前打好棺材放在家里呢。

    祭祀的日期神棍包國(guó)師說(shuō)不用掐算，冬至在這個(gè)朝代是一個(gè)很重要的節(jié)日，一直有“冬至大年兜”的說(shuō)法，還有“春節(jié)不回家是沒(méi)某（某指老婆孩子，意思是無(wú)家之人），冬至不回家是沒(méi)祖”的說(shuō)法，直接把祭祀決定在冬至這天。

    冬至前一天，連下幾天的雨終于放晴了，也是包神醫(yī)允許顧春衣出來(lái)正式活動(dòng)的日子，躺在床上這么多天，最多也就走到玉蘭院陪顧炯新說(shuō)說(shuō)話，顧春衣覺(jué)得渾身都要發(fā)霉了。可是和至今仍要乖乖臥床的顧炯新相比，顧春衣已經(jīng)很滿(mǎn)足了，果然幸福都是要比較才能感覺(jué)出來(lái)的。

    冬至的前一晚按照這里的風(fēng)俗是所有人要聚在祖祠里搓冬至丸子，眾人準(zhǔn)備抬顧炯新兄妹去搓丸子，顧春衣堅(jiān)決要自己走，包神醫(yī)也說(shuō)鍛煉一下無(wú)妨。她和宋錦瑜兩個(gè)人提前慢慢走在山路上，宋錦瑜一小步一小步跟著，呵護(hù)顧春衣象易碎的瓷娃娃一樣，顧春衣幾次讓他不要這樣，他皆不理，顧春衣也只能由著他，兩個(gè)人肩并肩走著，聊起分開(kāi)時(shí)做的一些瑣事。不管誰(shuí)看到，都暗自點(diǎn)頭，是般配的一對(duì)。

    到底是大病初愈，體力不如從前，即使是走幾步就要休息一下，顧春衣站在高崗上望去，原野寬曠，灑滿(mǎn)夕陽(yáng)余暉，天際的遙遠(yuǎn)與空茫，裊裊升起的炊煙，白得就像一團(tuán)團(tuán)的云，兩人對(duì)視一眼，宋錦瑜把拿在手上的披風(fēng)給顧春衣披上并擁著她，涌上心頭的不是孤寂，而是歲月靜好之感。

    心中自有晴雨天。

    休息一會(huì)兒兩人才下山，黃家村原來(lái)的祖祠已經(jīng)重新翻建，大門(mén)上面鎦金“英烈祠”乃是逍遙王爺手書(shū)，筆鋒著紙，勢(shì)如破竹，如雷電交弛，風(fēng)雨驟至，讓人看了頓生敬畏之心。

    左右青石門(mén)楹上刻字，上聯(lián)是：英雄功績(jī)昭百世；下聯(lián)是：烈士芳名耿千秋。

    天還沒(méi)黑，英烈祠大門(mén)口的屋檐下，一排圓形的氣死風(fēng)燈已經(jīng)點(diǎn)上，這些氣死風(fēng)燈是用紅色桐油紙糊成的，半透明，上下飾以綠荷葉邊，燈肚金色上書(shū)“英烈祠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很是氣派顯眼。

    祠里紅燭通明，燈光如晝，上廳的牌位處目前還是空的，前面排了十張八仙桌，上面擺大五牲，讓顧春衣咋舌的是，大戶(hù)人家的大五牲是整只的豬、羊、雞、鴨、魚(yú)，而這里的大五牲竟然是用整頭的牛，單是那頭牛就占了兩張八仙桌，要知道這個(gè)朝代可是禁止私宰牛的。其余的八仙桌上都是紅色金邊的托盤(pán)，上面滿(mǎn)滿(mǎn)的五果六齋、糕點(diǎn)糖果。

    牌位下面的長(zhǎng)條案桌上，紅柑堆疊成小山形狀，最頂層插上“三春”(民間剪紙者用紅紙剪成福祿壽的紙花)一支，用紅紙條封腰的箸子一副(十雙)和生姜、板糖各一塊，魏國(guó)公上前點(diǎn)燭上香，有人在外面放鞭炮，所有在場(chǎng)的人洗手面，準(zhǔn)備“搓丸”。

    為了這天大家做了無(wú)數(shù)準(zhǔn)備。顧春衣等人無(wú)論男女老少，都被要求穿上紅衫，即使是干活的下人，也穿上紅色比甲，望過(guò)去一片通紅，在燈光下分外耀目，下廳和中間庭院里，兩條長(zhǎng)凳上放著大簸箕，連放三四十個(gè)，除了顧炯新和八皇子端做在坐在下廳的靠背椅上，所有人都下場(chǎng)了，幾個(gè)人圍著一張簸箕，大家圍成在四周互相配合，巧手的婦女把糯米碾成的粉(俗叫“米祭”)加入開(kāi)水揉捏成圓形長(zhǎng)條，摘成一大粒一大粒圓坯，然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的“丸子”，這就是“冬至暝搓丸”。

    一開(kāi)始大家還是規(guī)規(guī)矩矩，捏元寶的捏元寶，捏客鳥(niǎo)的捏客鳥(niǎo)，突然從角落傳來(lái)一童言，“少陽(yáng)哥哥，你做豬實(shí)在好看?！?/br>
    眾人尋聲望去，原來(lái)是顧春衣去省郡買(mǎi)回來(lái)的豆粒兒，他回琉霞山莊后，便跟邵屹走了，被邵屹幾次開(kāi)解，知道自己不用打生樁后，又認(rèn)識(shí)幾個(gè)新的朋友，很快恢復(fù)以往的活潑。此刻