前比先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做人必須要學(xué)，老子認(rèn)為，無德不成道，要得道先有德。何為德？的下篇開頭第一句便說了：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德！”孔德之容，惟道是從，所有德都是要遵循“道”而行動(dòng)！

    這陰山法，主要有“迷合、沖開、叫魂、鎖魂、驅(qū)魂、調(diào)魂、招財(cái)”等六種法術(shù)，這和一般的道壇法術(shù)有些相似，但不同的是，他們是利用陰兵陰將及五鬼來驅(qū)符辦事，是以陰神為主流的派系，所以力道直接而快速。這和中國的另外一種被視為黑暗的“鬼道”有著一些相似之處，借用陰靈的力量行事，其效果往往是很快的，但是其后果卻是嚴(yán)重的，因?yàn)橛薪璞赜羞€，而施法者往往以祭品、錢財(cái)或者其它一些東西，但這些只能打發(fā)一些低級(jí)的陰靈，更為高級(jí)的要求卻是很多了。

    比如過去一些陰山法里需要有處子之血，甚至是孩童的雙眼，又或者讓你以自己的陽壽為代價(jià)。查文斌總算是明白為何吳半仙會(huì)讓那個(gè)毛建國替他找處女，原來都是為這個(gè)幕后的人所用，如今一看，這人果然非正道之輩，與他稱道友，查文斌心里是極度排斥的！

    “查道友，請(qǐng)喝茶?！蹦侨伺鑱硪煌牒诤鹾醯臇|西放在桌上，說實(shí)話，查文斌真的不敢喝，這個(gè)教派后來很多人都已經(jīng)被極端化了，為了追求以最快和最大的功力，他們幾乎無所不用，只要自己感覺到妙處，不會(huì)去管別人的死活，已經(jīng)完全違背了這個(gè)流派當(dāng)初的本意。

    礙于面子，查文斌端起來用手遮擋著輕輕碰了一下便放下來道：“郭前輩，你怎么會(huì)聽過我的名字？”

    “你不知道吧，”那個(gè)老道士喝了口茶道：“其實(shí)你出生的那一年，我也在，只不過，你的師傅馬肅風(fēng)快了一步。當(dāng)年，要論道行，馬肅風(fēng)在我之上，有他在，基本我也就只能袖手旁觀了，只是沒想到他竟然會(huì)以這樣一種方式帶著你逃離羅門，可笑得是他自己明明是一個(gè)道士，為何不懂得這是你的天命所歸，終究是跑不了的?！?/br>
    原來他真的什么都知道，那看來查文斌想套他的話也是很難了，于是他說道：“家?guī)煵]有對(duì)我說過……”

    “你是想問我關(guān)于你自己的身世吧，從你踏進(jìn)這道門你就想問了，對(duì)嗎？”那個(gè)人說起話卻也是不恐怖的，慢條斯理，像是一個(gè)和藹的老人，可是查文斌并不敢輕易的放松，因?yàn)樗狸幧揭幻}的一旦涉及到自己的利益，那是決計(jì)六親不認(rèn)的。

    “實(shí)不相瞞，”查文斌抱拳道：“晚輩的確想知道，”他還沒有說完，那人便打斷了他的話道：“那你可知道為什么你的師傅不告訴你呢？說心里話，對(duì)于馬肅風(fēng)我個(gè)人是非常尊敬的，既然這是他的意思，那我也無意去違背，即使明天你和我可能會(huì)走到對(duì)立面，今天我依舊是會(huì)很坦誠的看待你?！?/br>
    這句話，查文斌已經(jīng)聽明白了，從這個(gè)人的嘴里他已經(jīng)完全沒有了希望，似乎每個(gè)人只要談及自己的身世就像是禁忌一般，就連那個(gè)女人也在有意的躲避著。

    為什么？我究竟到底是誰……

    第四十二章 命中注定

    雖然“陰山法”的修煉比較隱秘和怪異，但在查文斌來看，也之不過是一種“法”而已。因?yàn)樗浅５慕拥貧猓栽?jīng)一度在民間十分流行。但是就因?yàn)樗牧餍惺潜P隨著諸如吳半仙之流那類帶著欺騙性質(zhì)的商業(yè)宗教，借此以斂財(cái)甚至是做一些非法勾當(dāng)。所以那些所謂的法師會(huì)將“陰山法”講得神神秘秘，夸大此法的作用。真是因?yàn)檫@種目的的宣傳，所以現(xiàn)今的人們一提起“陰山法”首先想到的便是神棍騙子，是封建迷信，殊不知，它也是中國本土宗教的第二大流派。

    此法非常注重法壇、法印、令旗、手訣、調(diào)兵以及調(diào)將的運(yùn)用，真正的陰山法師懂得借用墳地、尸骨、人血等“陰性能量”促成對(duì)事物的影響，以致達(dá)到順利圓滿之目的。

    殊不知“陰山法”的前身其實(shí)是“茅山一脈”，后來又結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g的“巫術(shù)”諸如跳大神一類，再由“閭山法、茅山法、普庵法”等法的改良，而成為今天的“陰山法”。因?yàn)槠渑c“民間巫術(shù)”有緊密的關(guān)聯(lián)，通常用陰山法的法師都是“下陰者”，所以給人的感覺是相對(duì)其他法比較“陰”。也正是因?yàn)槿绱?，陰山法一度非常在民間活躍，因?yàn)樗瓷先O有正統(tǒng)道教流派的理論和招數(shù)，以及套路，也有民間巫術(shù)那般的貼近生活，這就導(dǎo)致了在文化程度不高的農(nóng)村地區(qū)，下陰者一度成為“巫師、法師”的代名詞，也正是因?yàn)檫@些刻意扭曲了陰山法本意的人的壞心思，才導(dǎo)致中國“封建迷信”大肆流行在農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)，時(shí)不時(shí)的謀財(cái)害命，以至于今天還沒有絕跡！

    查文斌曾經(jīng)看過兩部書，一部是。而另外一部則為，這些東西大抵都是凌正陽那位喜愛搜羅的祖師爺留下的，可惜后來大多毀于文革期間。

    的主要內(nèi)容是講述“迷合、沖開、叫魂、銷魂、驅(qū)魂、調(diào)魂、招財(cái)”等六種法術(shù)，以陰神為主流，力道直接而快速。而注明都是不外傳且好用的符咒，習(xí)法者應(yīng)以助人為本，心存正念則功力增強(qiáng)，可見這門功法在創(chuàng)立之初還是對(duì)習(xí)法者有“德行”的要求的！

    既然明白了這兩人都是習(xí)陰山法的，那么會(huì)用茅山鎮(zhèn)尸符便不奇怪，但是查文斌不解的是，為何他們一定也要去到那下面。

    所以，既然今天大家都打開天窗說亮話了，那么查文斌也就直言道：“既然前輩有意尊重家?guī)煟峭磔叡阋膊辉僮穯?，只是，這天下之大，前輩既為一代圣道，為何要執(zhí)念在我們這偏僻的角落里？”

    那人笑道：“那且先問你一句，你可知道自己為何又會(huì)落在這里呢？”

    “不知，”查文斌如實(shí)道：“若是前輩能講，不妨明說?！?/br>
    那人竟然嘆了一口長氣道：“該是如此又怎會(huì)不是劫，又怎會(huì)不是難?。∮腥丝蓪?duì)你說過周氏后人？”

    “有！”查文斌這是第三次聽人說起這周氏后裔了，一次是葉歡，一次是風(fēng)起云那的長老。

    “這個(gè)預(yù)言，我們陰山老祖早在數(shù)千年前就已經(jīng)判斷出了結(jié)果，只可惜，我道日衰落，以至于讓他們那些自愈為正道的搶了這一點(diǎn)先機(jī)。查文斌，你可知道你自己出生在哪里？”

    “只聽聞家?guī)熣f我是個(gè)沒人要的孩子，父母也不知道……”

    “等你該知道的時(shí)候自然會(huì)知道，”那人說道：“你就出生在那一口古墓里！那一年的農(nóng)歷七月十五，我就在洪村，那天晚上在北斗七星第四顆與第七顆連心的中垂線上，有一顆忽明忽暗的星，它上一次出現(xiàn)還是在一百年前。天正道、羅門、還有數(shù)不清的