他的頭顱在地上靜默著，黑發(fā)濕漉漉地貼在頭皮上，水順著發(fā)梢不停地滴下來(lái)，在血泊上濺起小小的漣漪，凹陷的眼眶里裝飾著兩顆沒(méi)有神采的黑色眼珠。

    他的身體還泡在黃銅浴盆里，他喜歡那個(gè)浴盆，還有水里的玫瑰花瓣，他蒼白的皮膚被水泡得邊緣透明。他還喜歡看自己手心的皮膚在水里漸漸發(fā)皺。

    白色的天花板上噴濺著他的動(dòng)脈血，從那個(gè)平滑的切口里瘋狂地向上濺射，他真希望他的jingye從馬眼里噴出來(lái)的時(shí)候也能有這種震撼人心的效果。

    順帶一提，他的yinjing在水里硬著，好像是茫茫大海中的航行燈塔。那根形狀完美的東西，guitou飽滿、長(zhǎng)度傲人，呈現(xiàn)一種干凈的淡紅色。一片玫瑰花瓣漂浮在他的guitou上。

    天知道他是什么時(shí)候勃起的，也許在劇烈的疼痛中，也許在血液狂射的過(guò)程中，他勃起了。

    殺死他的一把精美的裁紙刀，還握在他的手里，刀柄上鑲著血紅的寶石。平時(shí)他用這把刀拆信，今天他用來(lái)親吻自己的脖頸，平滑地切開(kāi)了他的喉管、他的脊椎、他的動(dòng)脈、他的淋巴。

    然后腦袋掉了下來(lái)，和他預(yù)想的不太一樣，他本以為腦袋會(huì)掉進(jìn)浴盆里的。

    可他估計(jì)錯(cuò)誤了。腦袋在地上咕嚕嚕滾了幾圈，最后堪堪在臺(tái)階邊緣停下。

    光線從正前方的窗戶里斜斜地照下來(lái)，籠罩著這個(gè)煮著尸體的黃銅浴盆，溫暖的光線，圣潔的光線，他的靈魂在痛苦的躁動(dòng)中平息。

    世界是泡沫。

    奈吉爾在公立學(xué)校里學(xué)過(guò)，他們所居住的世界是一個(gè)超形巨大的“泡沫”。人們?cè)谂菽瓋?nèi)生活，得益于神的眷顧。神創(chuàng)造了“泡沫”，隔絕了“水”。

    在學(xué)這堂課的時(shí)候，奈吉爾剛在前天帶著弟弟安迪吹了肥皂泡泡。那些五顏六色的東西，在空中浮動(dòng)，安迪興奮地追逐，接著用手指把泡泡戳破。

    假如神真的存在，他也會(huì)用手指把泡泡戳破嗎？

    奈吉爾曾經(jīng)在心中有過(guò)這樣的疑問(wèn)，不過(guò)，得益于長(zhǎng)年累月的教育，他終于沒(méi)有愚蠢地提出這個(gè)問(wèn)題。

    他們的神，沒(méi)有姓名，沒(méi)有外表，沒(méi)有讓人想象的空間，因此也可以是人能夠想象到的一切。

    你也完全有理由說(shuō)是這個(gè)世界的人們捏造了神。

    在卜諾人的傳統(tǒng)觀念中，神寬容博愛(ài)，容忍萬(wàn)物，神永遠(yuǎn)不會(huì)懲罰人，人之所以遭到不幸往往是魔鬼的捉弄，或者是遭到了魔鬼的引誘。

    而在列托伊斯人的心目中，神的形象發(fā)生了些許的變化。神擁有著絕對(duì)的正確和真理性的判斷。敬仰得保護(hù)，不敬得神怒。

    不管怎么說(shuō)，神都是神，神是唯一。

    奈吉爾從未見(jiàn)過(guò)神跡。

    在列托伊斯有一則流傳已久的箴言：

    “塔巴別鄉(xiāng)的農(nóng)民桑邁不信，從不參加慶典，從不在家中供祭品，從不在夜晚悼念神。直到有一天他看見(jiàn)了魔鬼自他面前現(xiàn)身?！?/br>
    如何證明神的存在？只要你能證明邪惡。

    而邪惡的存在簡(jiǎn)直不證自明。多則幾十年，少則幾個(gè)月，天空會(huì)在脆弱處碎裂，泡沫外的魔鬼從縫隙里穿行而來(lái)。這些魔鬼沒(méi)有人形，是黑色的扭曲的東西，沒(méi)有人能說(shuō)清那到底是些什么。

    魔鬼會(huì)腐蝕掉這個(gè)世界中的一切，魔鬼行走大地，大地塌陷；魔鬼接觸活物，活物潰爛；從死人身上誕生出新的魔鬼。

    而神賜予了他的子民以力量，讓他們得以抵抗魔鬼，消滅魔鬼。

    人們相信神是善的，神不會(huì)自己損害保護(hù)子民的泡沫。魔鬼之所以會(huì)降臨人世，是因?yàn)橛腥嗽谡賳尽Ｋ麄兿嘈派?，正如他們相信魔鬼，正如他們相信有一位現(xiàn)世的魔王。

    魔王是這個(gè)世界最邪惡之人，他憎恨一切，他有著非人的內(nèi)心。他通過(guò)血腥的獻(xiàn)祭獲得了魔鬼的力量，他是魔鬼在人間的代言人。

    魔王沒(méi)有姓名，沒(méi)有外表，沒(méi)有讓人想象的空間，因此也可以是人能夠想象到的一切。