神諭書與魔王
他的力量從軀殼中不斷地滲出來,在經(jīng)過了一段漫長(zhǎng)的時(shí)間后,終于在頭顱邊凝結(jié)出了一個(gè)半透明的實(shí)體。也許漫長(zhǎng),也許并不,在軀殼死亡后他早就沒有了時(shí)間的概念。時(shí)間在衰變期不可想象久遠(yuǎn)的能量面前是近似無效的。 他捧起了自己的頭顱,仔細(xì)地審視了一番面容,失血過多后造成了一種奇異的美感。 眉骨突起,眼睛自然而然地有些下陷,睫毛很長(zhǎng),長(zhǎng)得幾乎有一點(diǎn)假了,但這大概只是死去了的緣故。死去的東西都讓人想象不到這曾經(jīng)是個(gè)活物。 鼻梁向右邊有不明顯的傾斜,非常不明顯,幾乎沒有人會(huì)注意到這一點(diǎn)。 而在這微妙的缺陷中,整張臉反而顯得更加動(dòng)人。嘴唇很薄,上下唇差別不大,嘴角有一點(diǎn)上翹,顯得有種孩子氣的俏皮。他親了親自己僵冷的臉,接著隨手把頭丟進(jìn)了浴盆里。 平民沒有姓氏,只有名字。奈吉爾的父親叫奈吉爾,奈吉爾的爺爺也叫奈吉爾。平民能用到的名字也很少,奈吉爾的學(xué)校里就有二十來個(gè)勞拉和十來個(gè)尼爾。 這里的,或許是我們的主人公,也或許是我們的炮灰奈吉爾,他在學(xué)校里的名稱是奈吉爾第九。 “黑暗在神的力量下稍遜一籌,被驅(qū)趕出了人類的領(lǐng)土,因?yàn)樯瘛?/br> 我們被保護(hù)著,而我們的神仍然在世界之外和黑暗角力。 人類在幸福的烏托邦歌頌著神的功德,愛著我們的同胞, 以為邪惡像死去的牡鹿尸體一樣被禿鷲消化。 人類不曾想過,不幸常伴我身。” —— 奈吉爾打開了,他的母親正往花瓶里插鮮花,從每天早上都來趕集的勞拉大嬸手中獲得,五支沾著晨露的大白脫品花。脫品在卜諾語中是神賜的含義。這種白色的大花純潔芬芳,傳說來自于神的恩賜,經(jīng)常用于祭祀和慶典中。 卜諾人的禱告在一天的最開始,禱告結(jié)束之后,他們用餐,去干活、去上學(xué)。 奈吉爾總是不得不餓著肚子進(jìn)行禱告,因此他常常分神,在腦海里想著融化的黃油和切好的奶酪,以及煎得油汪汪的培根,又從他的嘴里,冒出發(fā)育時(shí)期青少年低沉粗啞的嗓音:“傳說魔王,活在三十個(gè)百年之前。” “人類相信,他是那個(gè)時(shí)代最有盛名的煉金術(shù)師。在他濟(jì)濟(jì)的同行里,他憑借著神秘莫測(cè)的轉(zhuǎn)變之法——他最擅長(zhǎng)將人們的噩夢(mèng)化為美夢(mèng),最擅長(zhǎng)把驚恐變?yōu)樘鹈?,他深受王公貴族愛戴。他貌美驚人?!?/br> “人們應(yīng)該懂得,榮華富貴如水中之月,風(fēng)流盛名如鏡中之花。本質(zhì)骯臟之人,即使身披金銀彩衣,也不能掩蓋其殘暴陰郁病態(tài)之本性?!?/br> 奈吉爾酷愛誦讀中有關(guān)魔王的篇章,他的父親為此感到驕傲。奈吉爾的曾曾曾祖父,曾在神修會(huì)的軍團(tuán)中任職。他們?cè)噲D尋找魔王的蹤跡,他們與受召喚而來的魔鬼作斗爭(zhēng)。 他們打敗了無數(shù)只惡魔,卻從未找到魔王的居所。他的父親覺得,也許有一天他的兒子會(huì)找到魔王。 “神從未規(guī)定命運(yùn)。 個(gè)人的命運(yùn)與神無關(guān),神保護(hù)世人,卻不會(huì)將金子贈(zèng)與。 只有人的行為與言語才能編織各自的命運(yùn)之線,只有人與人的交互才會(huì)構(gòu)成緊密與稀疏并存的命運(yùn)之網(wǎng),只有人才能暗示和揣摩自己的命運(yùn)?!?/br> ——