站在塔下駐足半晌，溫別莊撣了撣袖子，朝僧寮行去。

    卻剛走出幾步，他便見幾個(gè)年輕僧人伸頭縮腦、掩口而笑，不由得哼了一聲。年輕僧人見躲不過，只得走出來賠笑：

    “俱如師叔，怎么這么晚了，還沒歇下？”

    溫別莊心知這幾個(gè)年輕弟子毫無修為，認(rèn)不出自己的本來面目來，便也不慌不忙，嘻嘻笑道：

    “你們幾個(gè)師侄也好心情，睡得這么晚哪?！?/br>
    那幾個(gè)年輕僧人素來知道俱如前倨后恭不是善茬，面面相覷吐了吐舌頭。只有一個(gè)不知死活的接茬道：

    “弟子們幾個(gè)見義凈古里古怪，不分晝夜只知在藏經(jīng)閣念經(jīng)，故而出來想要在夜間偷偷嚇?biāo)粐槨?/br>
    旁邊的和尚拉了拉那人的袖子，又咳了咳，示意他不要再說。溫別莊心想，原來是這幾個(gè)年輕和尚不安分，自己不守寺規(guī)不說，還要欺侮同僚。不過他素來不關(guān)心身外事，只當(dāng)耳邊風(fēng)挺過來，朝藏經(jīng)閣的方向看了一眼，故意淡淡提起寂然的話題：

    “你們夜半這般胡鬧，也不怕驚擾到了方丈?！?/br>
    卻不想幾個(gè)年輕和尚一臉愕然，又面面相覷了半晌。溫別莊心知其中大有古怪，故意裝作不知：

    “怎么了？該不是我下了山一趟，方丈又責(zé)罰你們了吧？”

    那個(gè)膽大的和尚小心翼翼道：

    “俱如師叔，您老人家可別戲弄我們了。方丈他老人家可不是三年都沒有現(xiàn)身了？俱空師伯不許我們在人前提起和方丈有關(guān)的半個(gè)字來，大家都偷偷說怕不是方丈已經(jīng)歸——”

    旁邊的和尚用力捅了那人一下，那膽大的哎喲了一聲，方才意識(shí)過來，再掩口不提。溫別莊冷笑一聲：

    “我平時(shí)在你們師父面前說什么？你們幾個(gè)，鬼頭鬼腦，正事做不了，背后嚼舌根子的倒不少——今天我稍稍這么一試就漏了餡不是？趕緊回去打坐睡覺！平時(shí)少往丈室那邊去。今天你們在丈室聽到看到了什么，最好給我小心點(diǎn)，別讓我在背后聽到半個(gè)字！”

    那群年輕和尚被溫別莊一嚇，立刻屁滾尿流飛也似逃了。溫別莊繞過回廊，方走出十?dāng)?shù)步，卻聽得一個(gè)年輕的聲音悠悠念誦道：

    “吾涅盤后，法欲滅時(shí)，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟，五色之服，飲酒啖rou，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。

    “或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半、月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞。抄略前后，不肯盡說，經(jīng)不誦習(xí)，設(shè)有讀者，不識(shí)字句，為強(qiáng)言是，不諮明者。貢高求名，虛顯雅步，以為榮冀，望人供養(yǎng)。

    “法將殄沒，當(dāng)爾之時(shí)，諸天泣淚，水旱不調(diào)，五谷不熟，疫氣流行，死亡者眾，人民勤苦，縣官計(jì)尅，不順道理，皆思樂亂。惡人轉(zhuǎn)多，如海中沙。善者甚少，若一若二。”

    那人且誦且嘆，連連將“吾法滅時(shí)譬如油燈，臨欲滅時(shí)光更明盛”吟誦了數(shù)遍，聲音極為憤怨悲切。溫別莊通曉各家經(jīng)典，知道這是。他素來厭惡僧道，又在魔道浸潤數(shù)十年，心思早已偏激乖戾。此時(shí)溫別莊心知這是那個(gè)什么義凈了，心想，難怪寺中僧人要欺侮他，原來是個(gè)書呆子。佛門中人四大皆空，佛齋和娼寮本來就應(yīng)沒什么兩樣，既然沒什么兩樣，那么法滅不滅、盡不盡又有什么區(qū)別，又何必?fù)?dān)憂“魔作沙門，壞亂吾道”？若是不能四大皆空，有心正本清源回溯正道，枯坐在藏經(jīng)閣大發(fā)牢sao又有什么用？

    溫別莊心中想著，卻不發(fā)一語，輕輕沿著回廊來到一所別院。但見院外匾額題著“沉思齋”三字，又左右各書“門外紅塵世界，心中無限清涼”楹聯(lián)，古樸沉雅之中又隱隱帶著氣象萬千，便知是方丈居室所在了。

    溫別莊心中一喜，暗想，方丈居室離其他居所甚遠(yuǎn)，萬一動(dòng)起手來，寺中僧眾不容易來援。只是他眼珠一轉(zhuǎn)，又見方才在經(jīng)堂聽到的哀切女子聲息，到了這邊，卻再無一絲一毫，不由得想，看來這寂然老和尚功倒真是個(gè)正人君子，只怕普通的說辭不能輕易打動(dòng)他，不好應(yīng)付。

    正仔細(xì)盤算著，溫別莊忽聽原本悄無聲息的方丈居室里忽然傳出一聲嘆息。他心道不好，莫非自己沒有收斂好身上的邪氣，讓這寂然老和尚發(fā)覺了蹤跡？他悄悄伸手進(jìn)袖子，正要取出紫玉梳，卻聽室內(nèi)傳出一陣急切的喘咳聲，接著一個(gè)蒼老的聲音問：

    “俱空，你來啦？”

    溫別莊不由得一愣。

    他本以為這沉思齋是寂然方丈的丈室。溫別莊雖然從未與寂然交過手，卻知樹百年來含光寺傳承不衰，全憑歷任方丈的一身大相獅子吼精純功夫獨(dú)步江湖。此刻他隱匿行跡化身俱如，只恐被高手窺破行藏，識(shí)得自己殘陽神功的邪勁，但被錯(cuò)認(rèn)作俱空，未免失之毫厘謬以千里。

    “我以為你不回來見為師了……為師的時(shí)間已經(jīng)不多了……”

    溫別莊聽得奇怪。能對俱空口稱“為師”的，自然只有寂然一人?？墒蔷憧张c寂然法力一脈相承，怎會(huì)輕易錯(cuò)認(rèn)自己？

    “三年了……三年來你都不曾來面對為師，為師幾乎已經(jīng)不敢認(rèn)出你身上的邪氣……

    “苦海無邊，回頭是岸……俱空，含光寺傳承樹百年的基業(yè)，為師不知如何到地下面對諸位故人先師……

    “就算你魔功大成，終于能修成大相獅子吼……你又教為師，——

    “如何面對你？”

    ＊＊

    牡丹閣，鳳凰臺(tái)。

    酒是西域進(jìn)貢的美酒，棋是古書布局的珍瓏局。白衣僧人和布衣書生對坐飲酒對弈，相顧無言。

    良久，僧人拈起一枚白子落入局中，定下乾坤。布衣書生大口飲下杯中美酒，仰天長嘆。

    俱空兄，棋逢敵手，酒逢知己。我齊雁臣到了這臨江城，遇到了你這位平生知己，再無平生之憾。

    只可惜，過了今夜，你我終將成為仇敵。

    白衣僧人眉眼間微微笑。哦，雁臣兄，事情就再無轉(zhuǎn)圜余地？

    崔公公是離妃在我身邊布下的手眼。如今離妃與南宮家勢同水火，自然需要依靠民間財(cái)力來維持自己的勢力。而俱空兄也見到了，雁臣一介書生，又是京官外放，在臨江城只擔(dān)得一個(gè)虛名，實(shí)則無權(quán)無勢。只恐到了明日，那崔公公就要借我的名頭，對含光寺提出種種苛刻的要求。屆時(shí)不要說至交情誼了，只恐怕，你我會(huì)因此事，成為水火不容的仇敵。

    白衣僧人卻不正面回答，只是用手指輕輕敲著棋盤。來來去去都是為了一個(gè)含光寺。好一個(gè)“高塔佛鼓震臨江，繁華夢里做道場”。

    布衣書生有些疑惑。俱空兄，你如此波瀾不驚，莫非是想到了什么對策不成？

    雁臣兄，讓我講一個(gè)故事給你聽吧。

    從前有一個(gè)小和尚，一心敬慕佛門。他覺得自己是天下最幸運(yùn)的人，身處天下最有名望的寺廟，有最睿智強(qiáng)大的師父，有最和善可親的師兄弟。

    他一心鉆研佛法，日夜在藏經(jīng)閣研讀，遠(yuǎn)離紅塵?？墒撬m然于佛法上精通，卻在武道之上一竅不通。偏偏九州戰(zhàn)亂，災(zāi)禍頻仍，含光寺也未能獨(dú)善其身。

    起初，師父帶著他的大師兄四處平息禍亂，與妖獸爭斗?？墒怯幸惶?，師父從外回來，卻只獨(dú)身一人。小和尚不理解，可是師兄們告訴他，大師兄再也不會(huì)回來了。

    接著，二師兄跟著師父一起出門，替貧苦災(zāi)民祈福消災(zāi)平息禍害。小和尚記得很清楚，二師兄離寺的時(shí)候摸著他的頭，說平息了黃河水患，就給他帶鯉躍龍門的年畫回來?？墒悄悄昵锛镜臈魅~很紅，紅得像血。他在楓樹下等到雪落滿頭，聽著經(jīng)堂內(nèi)師父和諸位師兄的超度，心中知道，二師兄再也不會(huì)回來了。

    三師兄。三師兄是怎么走的呢？他們說師父受了重傷，所以三師兄替師父擋了怨鬼的那一掌。

    四師兄。小和尚已經(jīng)不記得了，只記得自己將總是笑嘻嘻的四師兄名字刻在木魚上。

    ……

    終于，有一天，小和尚被師父喚到面前，聽師父無奈地嘆了口氣。若在十年前，寺中你師兄弟眾多，為師必然不會(huì)苛求于你。而如今俱如的佛心已廢，日夜沉醉聲色酒氣之中，無可救藥。含光寺中僧眾雖多，卻怪為師多年來只顧降妖除魔，卻疏于教誨。如今寺中唯有你堪承大任，為師的大相獅子吼，唯有靠你來傳承下去。

    小和尚知道這意味著什么。可能從大師兄再?zèng)]回來的那一天，也可能從他將四師兄的名字刻上木魚的那一天，他就知道了自己的責(zé)任所在?？墒菫闀r(shí)已晚，他只怪自己曾經(jīng)在藏經(jīng)閣讀了那么多的書，卻從沒有好好習(xí)武練功。

    他沒有時(shí)間了。他的師父正在方丈居室里吐血。

    小和尚日練夜練，卻沒有半分進(jìn)展，更何況大相獅子吼的修習(xí)，需要極為精純的功力。若師父一朝辭世，含光寺賴以屹立不倒的神功便要隨之淹沒，屆時(shí)不要說濟(jì)世救人，只怕含光寺上下數(shù)百名的僧眾，也要被傾軋?jiān)谶@混濁俗世里。

    雁臣兄，你說，佛法之中的相，究竟是什么呢？

    相？按雁臣所見，修習(xí)佛法講究的是除相。無色為相，五味為相，五音為相，就算是佛經(jīng)也是相。除去了相，方見空，方見本性，方得自在。

    雁臣兄差矣。佛祖在菩提樹下坐化，連一國一家都可以舍棄，自然可以舍棄相?？墒亲鳛橐粋€(gè)人來說，含光寺傾覆與否，真的沒有不同？大相獅子吼就此失傳與否，真的沒有不同？若是沒有相，便沒有執(zhí)著；若是沒有執(zhí)著，那對活著的人和為此犧牲的人，又如何對得起他們？

    俱空兄，你的意思是——

    白衣僧人抬起頭，眼眸中燃燒著某種光，唇角勾起一抹震懾人心的微笑。

    雁臣兄，若我告訴你，只要你認(rèn)真去看，去理解萬物的相。

    那么，世間存在一種方法，能讓你得到你想要的任何東西。