第十八章 主教祈禱室
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弗朗西斯和往常一樣起得很早。他端坐桌前,細細翻閱羊皮卷宗。他習慣在吃早餐前先工作一小時,因為吃過早餐后總會有些昏沉,不比剛起床時神清氣爽。 酒窖一案隨著行刑的結束而落幕。弗朗西斯非常滿意于這個結果。作為他就任科羅拉城主教后的第一次行動,凈化酒窖不僅肅清了娼妓,同時也對那些貴族敲山震虎;但這遠遠不夠,他還有許多的謀劃不曾實現。他要一步一步,親手將科羅拉城打造成他心目中的完美之城。 亞當半倚著門框,手中捧著一個餐盤,靜靜等候著弗朗西斯結束工作。他和昨天一樣,只比弗朗西斯晚起了半小時。 秋天的清晨非常涼爽,清和的微風在教會的過道中飛奔,驅散人早起時的懶散和倦意。晨光微熹,在朝暉沐浴之下,萬物都顯得柔和而有生機。身處這樣的環(huán)境中,亞當一時間忘記了仇恨,心平氣和地欣賞起弗朗西斯工作的側臉。 即便是這樣美好的早晨,弗朗西斯也一如既往地顯得嚴峻而深沉。他的眉頭出于慣性而微微鎖著,高高隆起的眉骨在陽光下投下一片陰影,使得原本深陷的眼窩更加陰郁。他的太陽xue微微凹陷,鼻梁像一座山嶺高聳面中,從亞當的角度能看清鼻子側面微微凸起的一小段駝峰,使得這座山嶺更加險峻。褐色的頭發(fā)被弗朗西斯用水一絲不茍地梳到腦后,露出寬闊的額頭和略高的發(fā)際線。他的皮膚呈現出泛青的冷白色,無論是修長的脖頸,還是骨節(jié)分明的手掌,都能透過肌膚看到底下縱橫交錯的青藍色的血管。整體而言,弗朗西斯面部骨量極多而脂肪極少,結構類似于一塊刀削斧鑿的石膏像,手法生硬而粗暴。 亞當不能說弗朗西斯帥氣,因為他的臉上幾乎沒有精致的部分,唯一稱得上精致的就是那一對森綠的雙眼。但大部分時候那雙眼睛冷漠而缺乏生氣,比起眼睛更像是閃著礦物光澤的玻璃珠子。他像是天生比別人少了幾種顏色——尤其是紅色。他的嘴唇和皮膚都缺乏血色,蒼白又冰涼。這是個不討喜的長相,但也稱不上丑陋。他就像某種覆蓋著血rou的機械造物,雖然會說話,但能表達的感情卻極其有限。 弗朗西斯終于看完了最后一張卷宗。他收攏起羊皮紙,用手指輕輕按摩著太陽xue,腦中整理回憶著剛才的信息。按照報告,科羅拉城今年取得了豐收,但同時城外魔物的活動也加強了。他必須有所提防,假如在過冬之前魔物們沒有儲備足夠的食物,有可能會對科羅拉城發(fā)起進攻。這絕不是杞人憂天——同一時間,科羅拉城的友邦,同樣信仰光陰神贊德的里士滿城就遭到了大規(guī)模的魔物侵襲,弗朗西斯還要根據后續(xù)情況判斷是否派遣援軍。同時,城內似乎有異端活動的蛛絲馬跡——這類瀆神行為一經發(fā)現,絕不可姑息。在科羅拉城北邊,信仰幽冥神加納的兩所城邦發(fā)生了沖突,據說是因為對于神啟的解讀不同。這個世界瞬息萬變,他所能看到、看不到的角落里,時刻都有罪惡滋長。而目前,他要專注的責任就是守護科羅拉城。 亞當輕敲門框:“主教大人,工作結束了嗎?” 弗朗西斯這才意識到亞當的到來?!斑M來吧。什么時候來的?” “半個小時前。主教大人吃點早飯吧?!眮啴斪叩礁ダ饰魉姑媲?,將餐盤端放在桌上。 弗朗西斯皺起眉頭,不悅道:“這種事情不用你做,我自然會去吃早飯。有這個時間你不如做早起禱告?!?/br> 亞當并不在意,微笑著回答:“我想等主教大人一起做。” 弗朗西斯看著亞當,似乎想責怪他的任性,卻什么也沒有說。他從餐盤上拿起一塊面包,出爐久了,表皮已經微微變硬,但口感依舊充滿面筋的韌勁。又端起杯子,里面是他習慣喝的松針茶——用水煮沸雪松針葉,樸素而清苦的飲品。 弗朗西斯啜了一口,感覺今天松針茶的味道和往日似乎有所不同。他又喝了一口,品嘗出了差別:往日發(fā)澀泛苦的松針茶被絲絲甜味中和了口感,仔細品還能察覺到淡淡的花香。 他問亞當:“你加了蜂蜜?” “我覺得松針茶太苦了,加點蜂蜜會好喝一些?!眮啴斀忉尅?/br> 弗朗西斯略帶慍怒地擺擺手:“小孩子口味。我不喜歡喝甜的。下次不要再自作主張了?!痹掚m如此,他卻把一杯茶喝得干干凈凈。 亞當平靜地注視著弗朗西斯。他覺得這時候弗朗西斯比起機器更像一個人。 吃完早飯,就是例行的早禱。早禱并不拘于形式地點,于是弗朗西斯就和亞當一同跪在書房的地毯上,朝著神龕中的光陰神像禱告。弗朗西斯一邊禱告,一邊側耳聽著亞當的聲音。不錯,亞當進步很多。剛來教會時亞當連說一段禱詞都勉強,不過短短幾天,他現在已經能大段大段地頌念禱詞了。 他忍不住偷眼看著亞當的側臉。和他完全相反,亞當的長相非常討人喜歡,精致到易碎的地步。他看著亞當微翹的鼻尖在陽光下透成粉紅色,臉上有一層少年人特有的短短的絨毛,睫毛如雛羽般覆住緊閉的雙眼,紅潤的嘴唇隨著頌念而顫動變化。在教會里養(yǎng)了幾天,亞當已經脫離了剛從酒窖里出來時那副人不人鬼不鬼的憔悴樣,臉頰雖然依舊清瘦卻有了血氣,像一朵迎著朝陽盛開、露水還未曦干的鈴蘭。他總散發(fā)著一種充滿希望的寧靜,讓弗朗西斯忍不住靠近。 弗朗西斯收回眼神,他暗自慚愧。哪怕只是早禱也應該誠心,而不該分神去觀察身邊的亞當。 做完早禱,弗朗西斯考問了亞當幾個的問題。如他所料,亞當已然將世界樹第三章背得爛熟,可見昨晚下足了苦功。第三章是神術篇,講述了七神教導信徒如何使用神術,從而使人類抵擋住魔物的侵襲,建造自己的文明??疾旖Y束,弗朗西斯依舊等待亞當問他問題。 果不其然,亞當發(fā)問:“主教大人,神術的本質是什么?” 弗朗西斯耐心地解答:“是以信仰之力向神明乞求力量的儀式。信仰愈強烈,所能掌握的神術就愈強大。越高階的神術,對于信仰的要求就愈嚴格?!?/br> “神術有多少種類型?” “到目前為止,一共有二百三十三種。信仰不同神明的教會掌握著不同類型的特有神術。舉例來說,在我們光陰神教會,最容易掌握的初級神術是圣光術,這是因為我們信奉光明與時間之神;相反,幽冥神教會最容易掌握的低階神術是夜視術,這也是因為他們信奉黑暗與命運之神?!?/br> “那這是不是表示光陰神教徒就無法使用夜視術?” “不然。在的開篇你也讀過,七神是世界樹的七枚果實,同氣連枝。我們信奉光陰神,并不代表我們就不相信幽冥神。只不過光陰神教徒對其他六神的信仰之力相對薄弱,一般也只能使用其對應的低階神術。像中階神術與高階神術,不是對應的教徒通常是無法使用的?!?/br> 亞當捕捉到弗朗西斯的用詞,“通?!北硎疽患峦€有例外。于是他刨根問底:“難道還有人能夠掌握其他教會的高階神術嗎?” 弗朗西斯沉思片刻,回答:“有。但此類之人往往只存在于歷史和傳說之中。譬如在第八章中提到的七神最初的十二門徒中,就有八位門徒可以使用其他神明的神術,其中更有三位門徒精通所有類型的高階神術。他們是七神最信賴的圣人,所以獲得了神的偏愛?!?/br> 亞當順水推舟:“那主教大人會多少種神術?” 弗朗西斯昂起頭,帶著點不經意的驕矜:“七神所有的低階神術,光陰神教會所有的中階神術和超過半數的高階神術,共計五十六種。” “主教大人真厲害!”亞當夸贊道,他的贊美倒是真心實意的,因為據他所知,扎奧博神父掌握的神術似乎也不過十幾種,況且他的歲數還是弗朗西斯的兩倍。亞當忽然理解了為什么總教會會派遣弗朗西斯作為科羅拉城的主教:拋開行事風格不談,弗朗西斯的信仰和才能遠超本地的神父,而讓他引以為豪的五十六種神術背后,又隱藏了多少旁人不曾見到的努力。 弗朗西斯似乎并沒有把亞當的贊美當一回事。他另起一題,道:“還記得我昨天說要帶你去一個地方嗎?” 亞當好奇地點頭。 “跟我來吧。” 亞當跟在弗朗西斯的背后,朝著教會的深處走去。他想起了又一個問題,但不知道是否合適,于是斟酌著要不要開口。最后,他還是下定決心,問出了那個問題:“主教大人,既然七神同氣連枝,為什么信奉七神的城邦之間還會發(fā)生戰(zhàn)爭?” 弗朗西斯的腳步頓住了。他背對著亞當,亞當看不見他的表情。他沉默了許久,久到亞當已經心生不安,懷疑自己又問了一個冒犯的問題。 “也許是因為對神啟的解讀不同,也許是因為對教義的理解有分歧?!备ダ饰魉沟吐暬卮?,“無論如何,我都不覺得這是明智的。這不是你該cao心的問題,只要我還在科羅拉城擔任主教,就不會讓城邦戰(zhàn)爭發(fā)生在科羅拉城?!?/br> 說罷,他繼續(xù)向前走。 亞當的身形沒在了弗朗西斯的影子里。朝陽將他的影子拉扯得纖長而伶仃,有幾分孤獨而落寞的意味。亞當不禁聯想,弗朗西斯總是穿著教會的黑袍,就像是一個活在影子里的人。陽光愈熾烈,陰影越深濃。 穿過五扇門,走過八條回廊,弗朗西斯終于停下了腳步。“就是這里?!备ダ饰魉瓜騺啴斀榻B,“主教專屬的祈禱室?!?/br> 眼前是一扇不起眼的小門,看起來與教會里其他祈禱室并無二致。不同的是,這個祈禱室的位置處在教會最深處,如果不是弗朗西斯帶路,亞當絕對找不到這個地方。 亞當有些不安地扭著手,問道:“這里是主教專用的祈禱室,我來這里是否僭越了?” “主教的祈禱室,自然是主教允許誰進來,誰就可以進來?!备ダ饰魉挂贿吇卮?,一邊把手放在了門上。 亞當感知到弗朗西斯的信仰之力正在被調動,它們慢慢匯聚在弗朗西斯手中,門隨即出現反應。銀色的光流在門上的裝飾凹槽中流淌,逐漸構成了一個日晷的圖騰形狀。當日晷完全成型后,只聽到“噠”的一聲輕響,門應聲而開。 “這也是……神術嗎?” “不是。這扇門里有矮人族設計的機關,只有感應到足夠的對應的信仰,門才會打開。在光陰神教會,我是唯一能打開這扇門的人?!备ダ饰魉拱寥坏馈?/br> “主教大人為什么帶我來這里?” 弗朗西斯不答,只對亞當做了個進入的手勢。 主教祈禱室內與其他祈禱室也沒太多差別,羊絨地毯、光陰神神像,以及木質的家具。不同的地方在于這里的墻壁結構被嵌入式的書架所代替,墻上擺滿了名稱不同的書籍,但它們大多有著厚重的深色封皮。祈禱室的窗下放著一個日晷,沉重樸拙的外形和室內其他裝潢格格不入。 亞當對弗朗西斯報以疑惑的眼神。 弗朗西斯介紹道:“這里收藏著科羅拉城所有的書籍,以各類經典、圣人事跡和歷史為主。你基礎本來就薄弱,不比在修道院接受教育的教士,在這里你可以盡情經典,提升你的信仰?!?/br> 亞當心念一動,他望向弗朗西斯,眼光如水波流淌:“主教大人,你……為什么對我那么好?” 好得遠遠出乎亞當意料。 好得他難以心安理得。 弗朗西斯一時不知如何作答。雖說帶亞當來主教祈禱室是他的權力,但他這樣做在道理上來說依舊是略顯逾矩。 也許,因為你和我很像。我想幫助你變得優(yōu)秀,想讓你站在我身旁一同為光陰神獻身,想讓你成為我的希望。 弗朗西斯張了口,回答的卻是另一番不太中聽的話:“你是從酒窖里被救出來加入教會的,不比大多數教士都有著貴族背景。你沒有接受過正規(guī)的教育,沒有家族的背后支持,剛進來的時候甚至連一段禱文都背不出,你知道這有多離譜嗎?如果不是我說服了教會中的其他人,你連進入教會的資格都沒有。但既然進來了,你就要證明給他們看?!?/br> 弗朗西斯按住亞當的肩膀,眼底有罕見的熱情,“酒窖一事,我想你也知道有貴族參與其中。貴族的品行并不天生就更加高貴,而你如果要證明自己,就應該做得比他們更好。我希望你能做到最好,好到足以成為科羅拉城和光陰神教會的表率,好到你能從教會這里得到屬于你的姓氏?!?/br> 亞當沒有想到弗朗西斯對他抱著那么大的期待。他思緒復雜,有氣無力地辯解道:“別說禱文了……我連自己的家在哪兒都不知道。被灌了孢子之后我就丟失了很多記憶。” “既然加入了教會,教會就是你的家?!?/br> “謝謝主教大人。我……會盡力的,爭取不給你丟臉。” 弗朗西斯冷哼一聲,“不是不給我丟臉,而是為你自己長臉。你就在這好好看書吧,午飯時間我來找你?!闭f罷,他掩上門,揚長而去。 亞當抱膝坐在地毯上,卻沒有立刻開始翻閱書籍。他在提煉著弗朗西斯話中的訊息。 首先,主教祈禱室內收藏著科羅拉城所有的書籍。這對亞當進一步了解教會、城市和神明都有幫助,但幫助有多大就不得而知。 亞當知道,科羅拉城會識字的人不少。所有的貴族、教士,大部分商戶和他們的子女,都會接受識字教育。但科羅拉城流通的書籍少得可憐。所有書籍都要得到教會的審批后才得以流通,那些沒通過審批的書籍往往被視為異端邪說,甚至禍及編書者,且書籍需要羊皮紙裝訂,造價不菲。因此大部分科羅拉城民讀過的書也就和兩本。 祈禱室內雖然收藏著不少書籍,但既然弗朗西斯放心把他帶到這里,想必這里的書籍也都經過教會審批,亞當想從中獲取自己想知道的知識只怕不太容易。 他想知道和神明接觸的辦法。 他想知道自己的力量來源于何處。 他想知道舊世界到底是什么樣子。 其次,主教祈禱室只有弗朗西斯能開啟。祈禱室的門依賴弗朗西斯對光陰神的信仰開啟,這表示亞當在從祈禱室獲得自己想要的信息之前,不能隨意奪取弗朗西斯的信仰。 不過這也符合亞當目前的想法。栽在菲奧娜手里后,亞當認清了情報有多么重要。在沒有掌握足夠多的信息之前,輕舉妄動只會帶來意外。 好在目前弗朗西斯看起來很信任他。 和弗朗西斯一起生活的幾天,亞當發(fā)現他并不是一個完全冷酷無情的人。他生存的支柱是信仰,立命的標桿是清規(guī)戒律。他完全依照著教規(guī)教條生存,苛刻地苦修,剪掉自己所有的欲望,將自己剪成一株高潔的盆栽——沒有任何多枝雜葉,按著規(guī)劃好的藍圖,吸收著固定的水和養(yǎng)分,單調而規(guī)律。他對待教徒有足夠的耐心和溫和,但對待觸犯教條之人卻顯露出不近人情的殘酷。 亞當覺得,在弗朗西斯的眼里,世上只有兩種人:信教者和不信者。第二種人,在弗朗西斯眼里,或許連人都算不上。 他想知道弗朗西斯這樣說一不二、愛憎分明的人,究竟是真的沒有欲望,還是只是藏起了自己的欲望? 來日方長。 亞當隨手取下一本書。,作者:肯特·伯利克里。 “科羅拉城是由光陰神贊德庇護的太陽之城。這里四季分明,常年陽光豐富,有著優(yōu)渥的種植條件??屏_拉的建城始于新世界第132年……” 翻了幾頁后,亞當無趣地把手放回書架。這本書雖然叫科羅拉簡史,但其中關于史實的記載卻只有只言片語,大段大段的文字用于為教會歌功頌德,實在令人生厭。 他又在書架上仔細挑選,看看有沒有什么比較吸引人的書名。 “這本好像有點意思,?作者是……” 作者的名字被墨水涂掉了。 亞當好奇心起,開始翻閱起這本書。相比其他書,這本書除了文字解釋還有大幅的圖片,勾勒出魔物的外形。 “溝鼠,小型嚙齒類魔物。攻擊性弱,智慧低下,不會使用魔法,雜食,食譜包括糧食、果蔬、腐爛物等等,幾乎來者不拒,有啃食建筑和鐵器的記錄。常出沒于城郊、野外,適應力極強,幾乎各種環(huán)境下都能看到它們的存在。雖然單只個體十分弱小,但成群結隊出現時,破壞力不可小覷。歷史上曾多次發(fā)生鼠患,不僅掠奪食品造成饑荒,而且能散播瘟疫,加劇傷亡。處理方法:毒殺、水淹巢xue、神術驅散……” “哥布林,中型人型魔物。攻擊性中等,智慧中等,大部分個體不會使用魔法,偶有頭領個體會使用簡單的魔法。食譜幾乎與人類重疊,也會捕食其他小型魔物。常出沒于森林、溪流邊等野外地區(qū)。攻擊力中等,相當于人類男性少年,通常聚居生活,擅長團體行動。成群行動時破壞力大幅加強,會使用簡單的武器和防御。處理方法:用刀劍砍下頭顱或使用神術滅殺?!?/br> …… 亞當津津有味的看了一個小時,最終得出結論:這確實只是普普通通的一本魔物圖鑒,并沒有什么禁忌的知識。 雖然這本書明顯不屬于弗朗西斯希望他看的“經典”,但教會常年與魔物對抗,有這樣的藏書也不足為奇。但為什么要涂掉作者的名字呢? 這間祈禱室,或許藏著比自己想象得更多的秘密。