法，法身，亦如幻如化，可用，卻無自性。(16)

    法，法身，的背后所系，是暫時(shí)居住在血rou舟和妄心中的自性！自性真心所系。

    只有自性如來力，才能化無數(shù)身入清凈佛道處。

    所以作家把主題彰顯以后，文字寫好以后，心，rou都要退出，回來真心處。

    才能得到休息。

    否責(zé)遲早要吐血的？

    「普見十方的陀羅尼門。說法陀羅尼門。大悲陀羅尼門。大慈陀羅尼門。寂靜陀羅尼門。言語道陀羅尼門。方便非方便陀羅尼門。隨順陀羅尼門。差別陀羅尼門。普入陀羅尼門。無礙際陀羅尼門。普遍陀羅尼門。佛法陀羅尼門。菩薩法陀羅尼門。聲聞法陀羅尼門。獨(dú)覺法陀羅尼門。世間法陀羅尼門?！?/br>
    佛法有四萬八千個(gè)法門。

    包括世間法，出世間法在內(nèi)！

    修行自了的法。

    普度眾生的法。

    獨(dú)覺的法，了義的法。

    有各種法！

    「世界怎么形成的陀羅尼門。世界怎么壞的陀羅尼門。世界怎么住的陀羅尼門。凈世界的陀羅尼門。垢世界的陀羅尼門。于垢世界現(xiàn)出凈的陀羅尼門。于凈世界現(xiàn)出垢的陀羅尼門。純垢世界陀羅尼門。純凈世界的陀羅尼門。平坦世界的陀羅尼門。不平坦世界的陀羅尼門。覆蓋的世界的陀羅尼門。天網(wǎng)一般的因陀羅尼的世界的陀羅尼門。世界有一定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)的陀羅尼門。知道眾生依想而住的陀羅尼門。細(xì)入粗的陀羅尼門。粗入細(xì)的陀羅尼門?！?/br>
    這是佛對器世界怎么形成的看法？

    世界因妄而有。

    本來在一真法界中，無影無形？什么也沒有，只有能量，在智慧海不一不異的激浪？

    突然有一能量說：空中有花！

    在沒有時(shí)間與空間的世界理說有虛空！在沒有時(shí)間與空間的世界中說有花！

    因此有贊成的一邊，形成新的勢力！

    有以衛(wèi)道者的姿態(tài)出現(xiàn)，反對這一叛逆的勢力！

    兩個(gè)力量妄出一真世界，產(chǎn)生對決，如同平面圖中耀出兩束光，光互咬旋轉(zhuǎn)，而產(chǎn)生黑洞，黑洞能蓄不生不滅的力量，而有立體產(chǎn)生，在旋動(dòng)中，產(chǎn)生風(fēng)大，塵埃下沉累積成地大，溫度太高升而降雨水大產(chǎn)生，地抗風(fēng)而有山山下積水形成大澤。山抗風(fēng)而起火，火大產(chǎn)生。

    地大水大火大風(fēng)大形成而為不生不滅的虛空之所涵蓋！

    勾斗的時(shí)候，如人走下樓梯，每況愈下，由一真而妄出非真，即真妄交蘆交纏。而有依他的墮性，普遍計(jì)算計(jì)較的機(jī)謀之心，突發(fā)的異心，之妄心，向下沉淪！又有一股真心的力量，能異熟，能逐漸圓滿成就！

    心如是物如是！心因想住，而生萬物！

    成就世界是恩義！反出一真是罪業(yè)，這些能量，在世界形成天與地獄，阿修羅三道！再有畜生與餓鬼！人是到后來才進(jìn)化出來的！

    「見到諸佛的陀羅尼門。分別佛身的陀羅尼門。佛光明的莊嚴(yán)網(wǎng)陀羅尼門。佛法輪的陀羅尼門。成就佛法輪的陀羅尼門。差別佛法輪的陀羅尼門。無差別佛法輪的陀羅尼門。解釋佛法輪的陀羅尼門。轉(zhuǎn)佛法輪的陀羅尼門。能作佛事的陀羅尼門。分別佛的眾會(huì)的陀羅尼門。入佛眾會(huì)海的陀羅尼門。普照佛力的陀羅尼門。

    諸佛三昧的陀羅尼門。諸佛三昧自在用的陀羅尼門。

    諸佛所住的陀羅尼門。

    諸佛所持的陀羅尼門。

    諸佛變化的陀羅尼門。

    佛知眾生心行的陀羅尼門。諸佛神通變現(xiàn)的陀羅尼門。住兜率天宮的乃至下生人間成佛，示現(xiàn)涅槃的陀羅尼門。

    利益無量眾生的陀羅尼門。

    入甚深法的陀羅尼門。入微妙法的陀羅尼門?！?/br>
    我們印佛法的苦空無常，方能踏入佛門。

    心中有佛，方能念佛。

    持頌經(jīng)典，而得三昧。

    深入經(jīng)藏而得智慧。

    心出家而得僧之威儀。

    皈依佛，皈依法，皈依僧，而安其心！

    漸次修行而拭塵染。

    頓悟自性而開真門。

    能行菩薩道而廣道路！

    方能發(fā)菩提心。

    是心作佛！

    「菩提心陀羅尼門。起菩提心陀羅尼門。助菩提心陀羅尼門。

    諸愿陀羅尼門。

    諸行陀羅尼門。

    神通陀羅尼門。

    出離陀羅尼門。

    總持清凈陀羅尼門。

    智輪清凈陀羅尼門。

    智慧清凈陀羅尼門。

    菩提無量陀羅尼門。

    自心清凈陀羅尼門?！?/br>
    是心作佛當(dāng)入佛密中，身密，語密，意密中。

    與佛同一呼吸。

    「善男子！我只知道這個(gè)般若波羅蜜普莊嚴(yán)門？

    如諸菩薩摩訶薩的，他的心廣大，等于虛空界？

    入于法界，他的福德成熟圓滿。

    住出世法，遠(yuǎn)離世間法行。

    智眼無翳，普觀法界。

    慧心廣大，猶如虛空？

    一切境界，全都可以明見？

    獲得無礙地大光明藏，善能分別一切法義！

    行于世行，不染世法？

    能利益于世？不是世間所能毀壞？

    普作一切世間依止，普知一切眾生心行？

    隨其所應(yīng)，為其說法？

    于一切時(shí)，恆得自在！

    而我怎么能說他的功德行呢？

    善男子！

    在這里的南方，有一個(gè)國土？名叫三眼國。那里有一位比丘？名叫善見比丘。

    您前去參訪他，問他：菩薩怎么學(xué)菩薩行？修菩薩道？」

    這時(shí)候，善財(cái)童子，頂禮她的腳，繞了無數(shù)次，戀戀不捨，愛慕不已！瞻仰威儀，辭退而去！

    想到菩薩所住的行門，非常深?yuàn)W！

    菩薩所證得的道法，非常深?yuàn)W！

    菩薩所證入的地方，非常深?yuàn)W！

    眾生微細(xì)的智慧，也非常深?yuàn)W！

    世間依想而住的現(xiàn)像，也非常深?yuàn)W！

    眾生所作所行，也非常深?yuàn)W！

    眾生心的流住，非常深?yuàn)W！

    眾生如光如影，而無實(shí)體，這種說法與體驗(yàn)非常深?yuàn)W！

    眾生的名類別號，非常深?yuàn)W！

    眾生的語言，符號世界，非常深?yuàn)W！

    莊嚴(yán)法界的行門，非常深?yuàn)W！

    種種業(yè)力所推動(dòng)的行為，深植于世間，蕓蕓眾生各有自性，非常深?yuàn)W！

    業(yè)報(bào)莊飾世間，非常深?yuàn)W！

    漸次南下，也就來到了三眼國。

    他在城市鄉(xiāng)間，村莊市場，川原山谷，所有的地方？仔細(xì)的尋找善見比丘。

    人家告訴他：善見比丘在樹林里散步。

    他來到林子里，看見比丘在那里經(jīng)行，來回好幾次。

    看他那個(gè)樣子，正值壯年，健康美貌端正可喜，他的頭發(fā)是紺青色的向右旋轉(zhuǎn)而不亂，頭頂長了一個(gè)rou髻，皮膚是金色的，頸子有三道紋路，額頭寬廣平正，眼睛修長而廣，如青蓮花，嘴唇的顏色丹紅純潔，如蘋婆果一般的紅。胸前標(biāo)示著卍字，兩手，兩足，兩肩，頸項(xiàng)七處平正豐滿，他的臂纖長，他的手指與手指之間連著薄皮網(wǎng)縵。手腳掌中，有金剛輪。他的身體殊妙，如凈居天的天人一樣偉越。上下端正筆直，如尼拘陀樹。諸相隨好，悉皆豐美圓滿，如雪山王？身上有著種種莊嚴(yán)的修飾！

    他的目視不瞬，他身子的四周有圓光有一尋，七尺之光之所圍繞。

    他的智慧廣博，好像大海一般。

    對于一切之境界，心無所動(dòng)？

    若沉若舉？

    若智非智？

    動(dòng)轉(zhuǎn)猶如戲論，一切皆息！得到了佛所行的平等境界！

    大悲教化一切眾生！

    心無暫捨？

    為了想要利樂一切眾生！

    為了想要開示如來法眼。為了要實(shí)踐如來所行之道？

    不遲不速？

    審諦觀察，一邊經(jīng)行著。

    ——秋天的夜里十點(diǎn)過后即頗有涼意。

    走過坡堤，溪水在遠(yuǎn)方呼喚著我。

    任何溪的苦難不乖，空茫無依，無?；米兗m纏著我？

    我一手靠在苦楝樹上，傾聽大地的聲音。

    一個(gè)人如果一定要在因果之海浮沉則不只三世之苦？三世之中猶有三世，沒完沒了？一刀砍不斷，沒個(gè)底？

    只有在真心世界？

    才能解脫？

    得到非凡的自由！

    活在當(dāng)下才是諸佛旨意！

    不然一天也活不了？

    苦楝仔的葉子雖然全掉光？

    枝干豐美！

    有無量的天人，龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩侯羅伽，帝釋天，大梵天，護(hù)世四天王天，人與非人等，前后圍繞著善見比丘。

    主方之神，隨著他而回轉(zhuǎn)，在他的前面引導(dǎo)著。

    又有足行之神，各個(gè)手持寶蓮華，以承接善見比丘的腳。

    又有無量的光神？舒放光明，破除黑暗。

    又有閻浮幢林神，雨種種雜色之花。

    又有不動(dòng)藏地神，顯示出地下的寶藏來！

    又有普光明虛空神，莊嚴(yán)了整個(gè)虛空！

    又有成就德海神，雨摩尼寶珠！

    又有無垢藏須彌山神，頭頂禮敬，曲躬合掌，向他致意！

    又有無礙力風(fēng)神，與妙香花！

    春和主夜神，莊嚴(yán)其身。舉身投地的參拜他！

    常覺主晝神，拿著普照諸方的摩尼幢，住足虛空之中，放大光明。

    當(dāng)時(shí)，善財(cái)童子，立即參訪他的道場，頂禮他的腳以后，曲躬合掌，說：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，求菩薩行！

    我聽說圣者善能開示菩薩道！

    愿為我解說！

    菩薩怎么學(xué)菩薩行？

    怎么修菩薩道？」

    「善男子！我年紀(jì)又輕，出家不久？我這一生中，在三十八恆河沙的佛的道場中，凈修梵行！

    或者在有佛的道場？一日一夜凈修梵行。

    或者在有佛的道場，七日七夜，凈修梵行。

    或者在有佛的道場？半月一月，一歲百歲，萬歲億歲，那由他歲，乃至不可說不可說歲？或一小劫？或半大劫？或一大劫？或百大劫？乃至不可說不可說大劫？聽聞妙法！」

    他告訴我們，時(shí)光有深廣長短之妙，一個(gè)人一心清凈，有超越時(shí)光之妙！尤其處身于佛的道場之時(shí)，更有此妙！

    正所謂靈山道場圣會(huì)于乃在！

    佛正在說法！

    不可思議？

    而凡間歲月如潺潺的溪流，一去不回頭？

    人在其中，剎那，老去！

    一生為時(shí)空之所束縛。