科技強國,向秦始皇直播四大發(fā)明 第50節(jié)
一個家庭培養(yǎng)一個讀書人多么的艱難,而你們居然真的讓他們只是去種田? 李世民笑道:“你忘了一件事情。” 長孫無忌面露不解。 房玄齡卻笑了起來:“臣似乎知道了?!?/br> 長孫無忌:……你們倒是說啊! 房玄齡向他解釋道:“之前仙畫中透露了后世的人口,是以萬萬數(shù)來計,而且上一期那路小柒也提到過,后世所有的人,只要到了一定年齡,必須去學(xué)校讀書。那你猜,他們有多少讀書人?” 長孫無忌倒吸了一口涼氣,他還真把這個給忘了! 這樣看來,讀書人在后世其實并不算太金貴,或許他們有上萬萬數(shù)的讀書人! “讀書使人明理?!蔽赫鞲袊@,“這理,不一定是天道之理,也可能是萬物之理,小事之理。一些事情如果交給能明理之人,那的確會事半功倍。 所以,在全天下推行教化是多么的重要! 魏征覺得這是他從仙畫中得來的最大的收獲。 李世民頷首:“所以我大唐一定要盡早的把更便宜的紙張和書本做出來,這樣才能惠及天下,讓更多的人讀得起書!” 他也就能擁有更多的人才。 如果大唐的國力也能強盛到像后世那樣推行那“義務(wù)教育”就好了。 李世民只覺得,還有好多事情要做。 北魏。 賈思勰這樣的專業(yè)人士卻只覺得熱血沸騰! 沒想到后世的農(nóng)桑居然發(fā)展到了這樣的地步,不僅有專人研究,還分得那么細(xì),還有一批一批的大學(xué)生專門來學(xué)這個! 賈思勰看了仙畫后,覺得自己晚飯都能多吃幾碗。 在他看來,草值得研究嗎? 當(dāng)然! 就像是牧草,這一種和那一種之間就很有很大的差別,地域和地域之間的差別也極大。 而且他們還有人專門研究小麥,有人專門研究水稻。 賈思勰忽然想起一事。 有一次,他在高陽下面的一個小縣查看他們的縣志,想看看縣志里是否能找到當(dāng)?shù)氐乃居卸嗌賯€品種。結(jié)果縣志里面記錄了三四種水稻之后,就簡單的一句詞之農(nóng) 人,粳名不止此數(shù)種,往往其名鄙俚,不足載?!?,我問了農(nóng)人,水稻的名稱不止這幾種,但那些名字都太粗鄙了,就不記錄了。3 賈思勰當(dāng)時又氣又惋惜。 現(xiàn)在,他覺得自己的惋惜可以平復(fù)一些了。 【這就是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)的特點,每一個分支都研究得特別細(xì),在細(xì)分領(lǐng)域不斷的深入,才能不斷地開發(fā)新技術(shù)?!?/br> 【正好有幾位同學(xué)路過,我隨機采訪了一下,看看他們學(xué)的是什么專業(yè),然后畢業(yè)了想去哪兒工作?!?/br> 路小染天生還是有些社牛的基因在的,直接逮住了過路的幾個學(xué)生做起了路采。 “同學(xué),請問你是哪個系的?” 最先接受訪問的是一個戴著眼鏡,看上去文文弱弱的女生。 她推了一下眼鏡,有點靦腆;我是臨床獸醫(yī)系,動物醫(yī)學(xué)院的。 “那你有想過畢業(yè)了之后想去哪里工作嗎?臨床獸醫(yī)系是不是要去動物醫(yī)院或者寵物醫(yī)院?” 她知道現(xiàn)在寵物醫(yī)生的薪酬是很高的。 我想回我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙,女生給出了一個出乎意料的答案,那邊養(yǎng)馬和養(yǎng)牛的牧場很多,我應(yīng)該會去到那邊的畜牧站做一線的獸醫(yī)師。 “哇,厲害!”路小染伸出了大拇指,沒想到這個看似文弱的女生居然會和馬牛這樣的大型動物打交道。 她又問了另外一個短發(fā)女生:“這位同學(xué)你呢?” 那女生很爽直: 我是種子科學(xué)系的,已經(jīng)拿到了種子研究所的offer,以后做的就是水稻育種方面的工作了?!?/br> 恭喜恭喜,希望你以后能夠給我們研發(fā)出來更好吃更多產(chǎn)的水稻品種。路小柒轉(zhuǎn)向最后一個男生:“這位同學(xué),你呢?” 男生看上去有點無精打采,看了她一眼,幽幽的道:“我種的實驗小紅薯,被人偷挖了,明年都可能畢不了業(yè)了?!?/br> 路小染:……真有這么慘的?。?/br> 旁邊兩個女生忍著笑將他拖走了。 路小柒:“…祝他能順利畢業(yè)?!?/br> 【真是閃耀著理想光芒的年輕人吶。正是因為有這樣的年輕人存在,所以我們國家擁有大量的基層農(nóng)業(yè) 技術(shù)研究員。從七十年代的時候起,每個生產(chǎn)隊都配有自己的技術(shù)員,負(fù)責(zé)給農(nóng)民們解決在平時遇到的一些難題。這些技術(shù)員有一些是由有經(jīng)驗的農(nóng)民擔(dān)任,需要考證上崗。而現(xiàn)在,技術(shù)員的要求也變得越來越高,農(nóng)大的學(xué)生們本科畢業(yè)后,很大一部分都去到了一線的基層單位,擔(dān)任相關(guān)的工作?!?/br> 古人們議論紛紛。 大多數(shù)的人尤其是農(nóng)人,內(nèi)心充滿了羨慕。 誰不想要這樣的農(nóng)業(yè)技術(shù)員呢? 隨時隨地都可以請教問題。 后世有如此多,也難怪他們的言產(chǎn)越來越高! 但也有人將關(guān)注點放在了其他方面。 “居然都是些小娘子?!?/br> “拋頭露面,傷風(fēng)敗俗!” 但也有很多人并不是那么的迂腐,反而擊節(jié)贊賞:回饋故土,小娘子有志氣! 明代李贄豪放的飲了一大杯:“誰說女子頭發(fā)長見識短?” 這仙畫中的幾位年輕女子就氣度不凡,遠(yuǎn)比他見過的酸腐儒生們要出色太多! 武則天也露出欣賞之色。 她這段時間正在考慮自己想要辦的女學(xué)到底辦成什么樣子,設(shè)置些什么課程。 課程決定了女學(xué)的學(xué)生們出來之后會是什么樣,能有什么用,她能怎么用。 她決定好好的再看看。 她對這大學(xué)的形式也很感興趣。 希望仙畫后續(xù)能好好的再講講其他的方面。而且她有預(yù)感,以后一定會有。 【他們可能沒有像金融行業(yè)那樣光鮮亮麗的外表,也拿不到像是it行業(yè)那樣的高薪,每天就是和田地打交道,看上去樸實無比,非常接地氣。但是他們實實在在的將自己的青春奉獻(xiàn)給了這片土地,踏實又勤奮,對得起門口的那一句校訓(xùn)。】 一塊刻在巨石上的校訓(xùn)出現(xiàn)在大家面前。 【“解民生之多艱,育天下之英才”!】 路小染走到了自己此行的重要目的地,位于華夏農(nóng)業(yè)大學(xué)里的小型博物館。 【這里正在做一個近現(xiàn)代的華夏農(nóng)業(yè)變遷展,我?guī)Т蠹襾砜匆豢?,順便回顧一下我們的農(nóng)業(yè)科學(xué)家們大牛們在這些年里面立下的赫赫功績!】 第38章 農(nóng)業(yè)大學(xué)之旅(二) 華夏農(nóng)業(yè)大學(xué)的博物館并不大,舉辦的展覽往往和農(nóng)業(yè)有關(guān),單就內(nèi)容來說并不算多么的出類拔萃,但是對路小染手上要做的主題而言,卻剛好合適。 華夏近代農(nóng)業(yè)成就展,從各方面對這幾十年的農(nóng)業(yè)成果做了一個總結(jié)。 路小染坦回來之后,精選了一下自己印象最深的部分放到了視頻里————其實每個部分都讓她很驚嘆,但為了扣題和時長的關(guān)系,只能忍痛舍棄一大部分的內(nèi)容。 一進(jìn)門的墻上,是一句紅色的標(biāo)語—— 【“如果我們不建設(shè)起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防,我們就不能擺脫落后和貧困,我們的革命就不能達(dá)到目的?!?nbsp;1 一位穿著灰色中山裝,風(fēng)度翩翩、面目儒雅的老者坐在會議桌前講話。 “我們必須從各方面來支援農(nóng)業(yè),要有步驟地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化、水利化、化肥化和電氣化。”2 【這句話是五十年代的時候,總理說過的話!也是從這里開始,我們提出了一個農(nóng)業(yè)八字憲法”,這八字是什么呢?土、肥、水、種、密、保、管、工,土是土壤,肥是化肥,水是水利,種是良種,密是密植,保是防治蟲害,管呢是田間管理,工是改進(jìn)工具?!?/br> 【這八個字基本上就是對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植的一個高度概括?!?/br> “記下了嗎?”大唐宮中負(fù)責(zé)管理筆吏的官員急切的問周圍的人。 “記下了,記下了。” 自從仙畫出現(xiàn)后,從第二期開始,李世民就已經(jīng)安排了皇宮中寫字畫畫速度最快的內(nèi)侍以及起居郎來記錄仙畫里的內(nèi)容。包括各部也都同樣組織了筆吏團隊來記錄。 不用他們搞懂其中的意思,只需要依葫蘆畫瓢的記下來就行。 至于內(nèi)里深意,過后自然有大臣們和幕僚們來解讀。 而這樣的團隊,自然不單單是大唐有。被仙畫投映到的朝代,只要皇帝不是昏庸到一定程度,基本都想到了這一點。 而此時都在神情緊張的督促筆吏們趕緊記下來這八字秘訣。 這可是后世朝廷總結(jié)出來的,字字千金! 而像是汜勝之和賈思勰這樣的農(nóng)學(xué)家,也都在奮筆疾書。 賈思想一邊記錄一邊在腦海中不斷的咀嚼著 這八個字,越想越覺得妙,越想越覺得,的確如此! 不管這東西怎么變,變來變?nèi)ミ€真就是這八個字。 【進(jìn)門的第一個部分很有意思,是來自于中國各地的土壤標(biāo)本展示。一方水土養(yǎng)一方人,不知道大家有沒有去過社稷壇?里面就有從古代留存下來的五色土,是從全國各地進(jìn)貢而來的。在戰(zhàn)國時期成書的《尚書·禹貢》就記載了中原的土壤有黃壤、白壤、青黎等,可見我們的祖輩們對于土壤的認(rèn)識其實很早。后來就演變成為了青、紅、黃、白、黑的五色土。】 宏偉莊嚴(yán)的朱瓦大殿前,五種不同顏色的土壤被鋪在了地面。 這就是社稷壇的五色土。 視線一換,雄渾的鐘聲響起,穿著冕服的帝王率領(lǐng)著眾臣正在跪拜祭祀土地神和谷神,乞求天下風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。 國家儀式的隸穆感,傳遞出自古以來華夏民族對土地的重視。 觀看仙畫的古代老百姓們興奮的看著皇帝祭拜社稷壇。