大巫的“生成方式”，與神合一只是其中最為普遍的一種，而同樣，所謂“祭品召喚”，即是向這位神靈祈求力量，當然要保證足夠多的祭品，就像是尤侯所說的那句話一樣，神不是收你的祭品，是拿你的祭品辦你的事情。

    當然，前提是神要辦得到，不然人間的小神在這里，你向他許愿要摧毀天庭，你看他有沒有這個本事？

    神要強大的方式，就是部族的成長，部族越強大，神就越強大，部族與神息息相關，血脈相連，當然，已經有主的神與有神的部族，是不能輕易互相拋棄的，如果輕易拋棄了...那下場和如今的赤方氏也差不多。

    無非也就是落得個圖騰碎裂，火種熄滅，樹種枯萎，一個不小心神會魂飛魄散，部族會覆滅于旦夕...而已的結局。

    當然，如果這位神靈找到了新的“下家”，并且下家愿意接受他，那么.....

    這也就是侔洪氏感覺自家神靈要被拐跑之后，顯得很緊張和憤怒的原因了。

    那么，說說融合召喚，這點就很不神道主義，因為這是巫師把神“吃掉”的結果，即篡奪對方的神力，具體內容過于血腥與邪門，這里只提及一個重要人物。

    柴桑氏的巫師表示，這是發(fā)生在當年關于某位天神的一樁冤案，而慫恿自家神靈幫忙動手的那位巫師叫做“危”！

    這個事情，他只是提了一下，但是妘孛卻猛地想到了很多東西。

    那個天神不正是被大羿宰了的那個嗎！

    最后，柴桑氏的巫師談到“儀式召喚”，大巫的晉升途徑的最后一種，不需要借助神的力量，儀式的召喚是向天地發(fā)起請求，幫助晉升者進行儀式的人，可以是四位大巫，也可以是某位帝，乃至于是“自身圖騰”亦或是“天地本身”這種抽象存在。

    這個儀式的關鍵作用在于“承認”，就像是關緊的門拿來了鑰匙，而如果沒有鑰匙，也可以用溜門撬鎖的功夫給弄開，再不濟可以直接砸門（天帝承認即可）.....

    只要血脈能夠覺醒五次以上，這時候無論通靈與否，都可以擁有晉升大巫的資格，但是是擁有，不是說必定成功，很多巫師覺得這很容易，事實上第三次覺醒是十分困難的。

    而到了大巫，壬紋也要開啟五次，隨后，就是靈山十巫的神巫位階。

    當然同樣，煉氣士這種東西不在神巫的序列之中。

    “怎么說呢，巫的修行本身，就是向神祈祝，然后提升自己的血脈覺醒度，巫術的本質之一，就是調動天地間積累的氣息，但巫中，除了煉氣士之外，尋常的巫不可以用氣來修煉，因為巫術力量的源頭與本來面目，其實就是神力?！?/br>
    “巫，事無形，通天聽，期以歲月。”

    柴桑山的巫很和藹的給他們解釋，而狩獵隊的戰(zhàn)士們不知道什么時候已經聚集了一堆人在這。

    “有空你們可以問一問你們的巫，看看他是第幾次覺醒。”

    妘磐這時候出聲：“巫好像是第二次覺醒吧.....”

    “第二次？那還不錯，他有多大，人到壯年而立？”

    柴桑山的巫笑瞇瞇的問，而妘磐和妘孛對視了一眼，慢慢搖了搖頭。

    “哈哈，看來還要年輕一點啊，這是好事情。”

    妘磐小聲道：“不，巫在仲春前覺醒了第一次，仲春之后覺醒了第二次，他今年和我差不多....額，差不多，今年大概是十六載了吧....”

    柴桑山的巫直勾勾盯著他。

    田壟邊上，人們聚集的地方陷入了長久的安靜之中。

    只有淺水處的青蛙們用鄙視的目光，發(fā)出咕嘎的叫聲。

    ————

    日影的觀測已經進入到最后關頭，日落西山之后，寥落的星辰開始逐漸出現(xiàn)在天穹上方，很快，時間推移，夏至的整整一日一夜，妘載都不能離開，因為這一個夏至夜的時常與星象，也是很重要的觀測資料。

    赤松子今天乘著有空，和妘載說了很多關于巫術修行上面的事情，而赤松子所說的一些東西，比起柴桑山的巫來說，要更為詳細一些。

    因為，畢竟赤松子是個煉氣士，屬于巫師中的異類。

    浩大的銀河重新出現(xiàn)，妘載詢問赤松子，這片天地之外究竟是什么模樣的，而赤松子表示自己并不能回答這個問題。

    “那銀河至高至大，至廣至遠，我等比起它來，不過是如滄海一粟，以此渺渺之身，又如何能與這遙遙天漢相計？”

    山海時代部族人的宇宙觀屬于上古宇宙觀，也就是天傾西北那一套，約莫是原始的蓋天說，然而，赤松子身為煉氣士，卻有不一樣的看法。

    妘載看著那條銀河。

    “維天有漢，鑒亦有光....”

    赤松子聽到這句話，心中微動，這是一句稱頌銀河的詩句？

    【收集免費好書】關注v.x推薦你喜歡的小說，領現(xiàn)金紅包！

    “不錯?！?/br>
    赤松子夸贊了一下，歌謠在上古時候，往往來自于人內心的最真實情感，赤松子感覺妘載此時身體內的氣息旺盛抵達了一個極點。

    情緒的起伏與氣的旺盛衰落，也有莫大關系，煉氣士要掌握的東西，對于妘載來說，他還有很多要學的。

    “天與地相對，而天與地又都是由對稱的和諧中央與四方構成，東方大荒之外有東海，東海之外還有大地，西方大荒之外有西海，西海之外還有大地，也就是大夏與渠搜氏，那是實沈被放逐的地方?！?/br>
    “中央為桃核，眾星拱北辰，四方山海無窮無盡，卻又坐落有序，我稱這種景色為‘天地差序’。”

    赤松子在這個時候，似乎把自己代入了老師的角色，兩個人在日晷這里坐了一宿，直至第二天清晨，當夏至第二天的太陽升起來時，妘載和赤松子才從這里一起離開。

    但妘載并不疲憊，因為赤松子教了一套煉氣士獨有的呼吸法門，當然，也要根據(jù)所食之氣的不同，來對這門呼吸法的節(jié)奏進行調整，這就要看個人的摸索了。

    師傅領進門，修行在個人。

    好在兩位煉氣士出了鹽田，赤方氏中立刻有人告知他們，言柴桑氏的巫師來了，意思是要向“喬松”賠禮道歉，這位巫師和老族長相談甚歡.......

    而這時候，南丘外面，大羿和相波也一起回來，但是比起里面的各位，這兩個人.....

    相波的頭上，多了一群小雞，而整整一天，大羿不知道和他談了什么，總之，相波現(xiàn)在對大羿一點敵意都沒有，甚至滿心都是相見恨晚之感，看那樣子，就怕下一瞬間立刻拱手，大喊一聲“哥哥”了。

    或許男人的友誼，就是這么讓人不可捉摸吧！