妘載當(dāng)然不是全民修仙的意思，事實(shí)上也不可能有這個(gè)條件，哪怕是廣開(kāi)仙門(mén)，那沒(méi)有資質(zhì)的人，被驅(qū)逐出去一大把，難道煉氣士老師們還要來(lái)一句“你們是我?guī)н^(guò)最差的一屆”？

    可真就人均姜子牙被逐出山門(mén)？

    快進(jìn)到武王伐紂。

    “老師也知道，道是天理，也就是我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，或許也可以說(shuō)作看法....”

    妘載對(duì)赤松子道：“老師知道三觀嗎，肯定不知道吧，世界之觀，價(jià)值之觀，人生之觀，我來(lái)給老師描述一下正確的道路....”

    “一個(gè)幻想?！?/br>
    赤松子疑問(wèn)：“幻想？”

    妘載問(wèn)道：“中原的人死后求得全尸而葬于祖陵，是正確的嗎？”

    赤松子點(diǎn)頭：“當(dāng)然是正確的?！?/br>
    妘載又問(wèn)：“淮地之人與南方之人，若死于山野則尸被野獸分食，民眾不以為然，反以為常，是正確的嗎?！?/br>
    赤松子：“風(fēng)俗有異....”

    妘載又道：“昆侖三部，據(jù)說(shuō)人死時(shí)將火化升天，挫骨揚(yáng)灰，是正確的嗎？當(dāng)然是了，因?yàn)轱L(fēng)俗異也?！?/br>
    “不能以旁人的道德觀去約束另外一個(gè)部族，這就是地區(qū)道德的不同。”

    “但這世上，總有很多道德是相同的。”

    “不正確的道德，譬如北方的民風(fēng)彪悍，他們喜歡劫掠，并且彼此互相征討廝殺，這是他們的民俗，但是不能被我們所接受，因?yàn)樗麄兘俾油曜约喝?，也?huì)來(lái)劫掠我們，這會(huì)給我們帶來(lái)苦難，所以帝放勛要征討他們，要?dú)缢麄?，這就叫做吊民伐罪?！?/br>
    “三十年前，修蛇作亂洞庭湖，四部氏奴役周圍一百部族，建立了一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)治區(qū)，但是后來(lái)他們被大羿一人毀滅，數(shù)十萬(wàn)部族都被滅殺殆盡，難道大羿做了錯(cuò)事，不該殺死他們嗎？”

    這些問(wèn)題，都是赤松子不曾想仔細(xì)的，因?yàn)樵趯こ５氖澜缬^中，這似乎是天經(jīng)地義的正確之事。

    他忽然一愣，隨后立刻笑了起來(lái)。

    “原來(lái)如此，我認(rèn)為大羿做的事是正確的，因?yàn)樗牟渴蠅浩让癖姡奚咄淌扇俗?，所以大羿殺他們，也是吊民伐罪，而天下人也都是這么認(rèn)為的?！?/br>
    “但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，他們的道德已經(jīng)崩壞，他們沒(méi)有道德，顓頊帝之前天地間充斥血祭的行為，就是因?yàn)橛酗L(fēng)俗而沒(méi)有道德的緣故?！?/br>
    “江河的源泉潔凈水流就清澈，樹(shù)木的根牢固枝葉就繁盛；人自身修養(yǎng)好，社會(huì)關(guān)系就融洽，形體端正則影子不會(huì)歪斜?！?/br>
    妘載笑了，恭維道：“老師終究是老師，弟子不及矣?！?/br>
    赤松子頓時(shí)臉色紅潤(rùn)起來(lái)。

    這個(gè)馬屁拍的真舒服，即使老夫知道你是在拍馬屁，但還是希望你多拍兩下。

    放心，為師沒(méi)有馬腿，全身都是屁股組成的。

    赤松子趁機(jī)又道：“在古時(shí)，圣人做的事，可用來(lái)改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的事情，顓頊廢了血祭，于是天地清明而有了道德，帝嚳教化民眾，于是天下都安定下來(lái)?！?/br>
    妘載也道：“道德是潛移默化改變的，而不是強(qiáng)行命令一個(gè)人去改變，當(dāng)大家都認(rèn)為，幫助別人是正確的，那么冷眼旁觀者自然遭到唾棄，這樣社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)變得很好?！?/br>
    “譬如君子國(guó)，人皆好讓不爭(zhēng).....”

    妘載沒(méi)有說(shuō)下去，因?yàn)榫訃?guó)的人皆好讓不爭(zhēng)，其實(shí)有點(diǎn)意思，畢竟人手出門(mén)一把暴風(fēng)大劍，帶著兩只老虎，打起來(lái)就是二死四傷，直接就是一波小團(tuán)戰(zhàn)，這代價(jià)屬實(shí)有點(diǎn)大.....

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    這樣看起來(lái)，君子國(guó)國(guó)主還真他娘是個(gè)人才，你們不是要打嗎，我給你們劍給你們老虎，去打吧，怎么不打啦？

    不過(guò)這也確實(shí)是一種治理手段，就是顯得有點(diǎn)劍走偏鋒，所謂sao人想sao辦法。

    當(dāng)然好處是君子國(guó)的禮讓之風(fēng)已經(jīng)傳到了全山海，也算是一個(gè)名國(guó)了，間接的拉動(dòng)了商業(yè)貿(mào)易。

    妘載又對(duì)赤松子說(shuō)了一種理想，中國(guó)古代的烏托邦夢(mèng)想，大概就是孔子的那個(gè)大同社會(huì)了。

    “在實(shí)行大道的時(shí)代，天下都是公共的。人們做事都為天下公共利益著想，社會(huì)管理一定推舉賢德和能干的人來(lái)主持?！?/br>
    “人與人之間的關(guān)系一定講求信用，保持和睦友善，所以大家不單是以自己的雙親為雙親，不單是以自己的子女為子女；這樣使老年人都能善終，壯年人都有事干，幼年人都能健康成長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)和殘疾人都能得到撫養(yǎng).....”

    赤松子聽(tīng)完了這個(gè)“大同社會(huì)”的幻想之后，對(duì)妘載道：“這還真是一個(gè)幻想啊，不過(guò)如果放在帝放勛的耳中，或許他會(huì)很歡喜的吧。”

    妘載也忽然笑道：“帝治天下五十年，豈不知治與不治哉？”

    ————

    沒(méi)有過(guò)幾天，妘載的這些話，已經(jīng)被其他的首領(lǐng)們所知曉，同時(shí)提交的，還有一些關(guān)于法令、道德、禮俗的提議，諸多首領(lǐng)都一致認(rèn)為，摸著中原過(guò)河確實(shí)是好方法，很多地方都在這樣做，譬如東夷就是如此。

    中原開(kāi)什么商貿(mào)，他們就開(kāi)什么商貿(mào)，中原開(kāi)發(fā)哪個(gè)地區(qū)，他們就開(kāi)發(fā)相似的地區(qū)，中原搞了商丘貿(mào)易，他們就搞個(gè)壽丘貿(mào)易......

    一時(shí)之間，諸首領(lǐng)皆稱帝放勛實(shí)乃世之圣主，這般稱贊，讓作為客人的業(yè)和叔均幾人，都感覺(jué)有點(diǎn)歪打正著.....

    本來(lái)，叔均他們過(guò)來(lái)，就是希望把南方納入中原的影響范圍，把南方設(shè)置為遏制嶺南的前哨站。

    結(jié)果，自己這邊還沒(méi)有開(kāi)始提一些建設(shè)性的意見(jiàn)，還沒(méi)有開(kāi)始刷存在感，這幫南方首領(lǐng)已經(jīng)開(kāi)始一口一個(gè)“放勛牛皮”、“我給你吹爆”了。

    總之...貌似是好的轉(zhuǎn)變吧....

    帝的影響力在南方擴(kuò)散了，這是好事情....這說(shuō)明他已經(jīng)受到了南方子民的親切愛(ài)戴....

    總之，這也是一個(gè)好的開(kāi)始，而讓叔均感興趣的，其實(shí)不止是南方的政治情況，更關(guān)注的，還是妘載所制作的那些儀器，其中天秤等衡器，就被叔均詢問(wèn)，是否可以購(gòu)買(mǎi)一些回去。

    對(duì)于南方來(lái)說(shuō)，有幾個(gè)發(fā)明大師，對(duì)于中原來(lái)說(shuō)，遇事不決丹霞山，阿紅為你服務(wù)。

    而提到阿紅，妘載這才想起來(lái)，今天貌似是義均回來(lái)的日子，而新的一年開(kāi)始之后，大春耕的工作快要開(kāi)展。

    歲月不等人，于是阿紅和義均的決戰(zhàn)赤方之巔的比試，也快要到來(lái)了....

    倒計(jì)時(shí)，一百天，天杠尊者vs蓋世懂王。