夏季來(lái)到最后一個(gè)節(jié)氣。

    今日大暑，斗指丙，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)到120°。

    大氣象臺(tái)發(fā)布了高溫、雷暴雨，以及大風(fēng)天氣的預(yù)警，風(fēng)聲獸們?cè)谔斓刂g游蕩，飛廉做出了警告，大江的水位上升劇烈，超過(guò)了刻有“?！弊值氖?。

    大防洪城附近的施工工作暫時(shí)停止，主體部分啟用，因?yàn)橥饷娴乃灰呀?jīng)超過(guò)了警戒水位，蔓延過(guò)了第一道擋水丘陵。

    大風(fēng)呼嘯猶如猛虎吼震群山，很快開(kāi)始下起大雨。

    陰沉沉的天空，晦暗無(wú)比，天地之間有雷光閃耀。

    “土潤(rùn)溽暑，又五日，大雨時(shí)行。”

    “大雨若不時(shí)行，則國(guó)無(wú)恩澤。”

    溽暑，指潮濕而悶熱。

    叔均在防洪城上記錄今天的氣象，大洪水到來(lái)了，天地氣候不斷變暖，在今年也來(lái)到了一個(gè)前所未有的頂點(diǎn)，氣溫比起往年都要高上很多。

    這幾年洪水結(jié)束，自己就要回到中原去了，在南方的修行也將結(jié)束，說(shuō)實(shí)話叔均還挺舍不得這片土地，但中原才是最需要自己的地方。

    大江的源頭得到了一定程度的治理，加上有大防洪城，尚且還有這么大的水浪波濤，那比起大江更加可怕的大河，又會(huì)瘋狂到什么地步？

    叔均不會(huì)知道，他的猜測(cè)已經(jīng)成了真實(shí)，雖然陶唐附近因?yàn)槎嗄甑闹卫?，減輕了大河水患的影響，但是因?yàn)槲妓疀](méi)有治理，所以水量依舊巨大，而且到了東夷地區(qū)，黃河開(kāi)始分成三個(gè)河道，在東夷大地上不斷來(lái)回?fù)u擺跳舞，一時(shí)之間，東夷大地盡成澤國(guó).....

    本來(lái)，東夷和中原講和，不再戰(zhàn)爭(zhēng)，卻沒(méi)想到因?yàn)橹皼](méi)有聽(tīng)從中原的告誡，而讓自己出了大問(wèn)題，本來(lái)打算進(jìn)行為期一年的生產(chǎn)恢復(fù)，卻被大洪水直接抄了老家。

    從今年開(kāi)始，洪水季，到來(lái)了。

    山海的各個(gè)地區(qū)水位都有大幅度的上漲，許多部落都在這次洪水之中消亡或衰敗，但是對(duì)于做好了防洪措施的中原、洪州、華陽(yáng)國(guó)等地區(qū)來(lái)說(shuō)，這一次的大洪水，和他們沒(méi)有關(guān)系。

    “能在天災(zāi)之中挺下來(lái)的文明，才是能一直延續(xù)下去的文明，人或者神的力量，在天地面前還是顯得渺小了?！?/br>
    妘載看著這鋪天蓋地，磅礴浩瀚的水汽，似乎過(guò)去積累的所有冰雪都在這個(gè)時(shí)代融化了，遙遠(yuǎn)的西方，那偉大高原上的水脈源頭都開(kāi)始震動(dòng)起來(lái)了吧。

    “天地之間，有五行之變?！?/br>
    五行二字，最早出處在《尚書(shū)》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命?！保@句話就是啟說(shuō)的，為了表示自己討伐有扈氏的正義性，表示大家看看，不是我要打他，而是天命說(shuō)他侮辱了五行運(yùn)轉(zhuǎn)，棄絕三正之事，所以讓我打他。

    《洪范》中則有：“鯀陻洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興.....”的這段文字。

    而更早之前，所謂“女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天”這個(gè)事件，也是和當(dāng)時(shí)的大洪水有關(guān)系，而五色石就是五行道理的一種體現(xiàn)。

    而五行本身，是自然一種持續(xù)的運(yùn)作，對(duì)于中國(guó)古人來(lái)說(shuō)，五行陰陽(yáng)則是一種樸素的哲學(xué)類(lèi)的辯證唯物主義。

    后來(lái)，五行還被附會(huì)為時(shí)代的更替，譬如周朝火德，秦代周則是為水德，西漢代秦則為土德，這所謂的王朝之德，指的就是五行的運(yùn)轉(zhuǎn)與更替。

    “新的劇情開(kāi)始了，大禹治水的歲月到來(lái)了。”

    妘載如此說(shuō)著，目光深深的注視著外面那涌動(dòng)的水流浪花。

    隨后，妘載開(kāi)始久違的修行了。

    從回來(lái)之后，已經(jīng)很久沒(méi)有在夏季進(jìn)行煉氣修行，而是忙碌于其他各類(lèi)事情的妘載，此時(shí)終于有了空閑的時(shí)間，而周?chē)娘L(fēng)雨之中，各位煉氣士也顯化出來(lái)了。

    赤松子，廣成子，妸荷甘，北門(mén)成，據(jù)梁，無(wú)莊，白石生，云中子，還有鄧離子。

    在這浩瀚的江水之外，一座堅(jiān)固的巨城屹立在滔天滄浪之中，上古煉氣士們隨風(fēng)雨而動(dòng)，有人飛天，有人立地，譬如某個(gè)美女，絕對(duì)不是因?yàn)椴粫?huì)飛.....

    “天有五行，水火金木土，分時(shí)化育，以成萬(wàn)物?！?/br>
    大暑的節(jié)氣，已經(jīng)是夏季的末尾，其實(shí)夏季火氣，旺盛于夏至之時(shí)，但那時(shí)候妘載有要忙碌的事情，學(xué)堂、磚瓦、造紙....要做的事情太多，于是就沒(méi)有修行。

    “以自身為爐窯，以意念為火，以呼吸為風(fēng).....”

    赤松子在給妘載講述古代一些厲害人物的修行方法，那種真人抬手就能提起天地之氣，走動(dòng)在世間不會(huì)被風(fēng)霜雨雪所影響，不知道生也不知道死....

    “吐納引導(dǎo)夏至遺留的積陽(yáng)之氣，與天地合同為一，這樣才能把你的氣延伸到天地的各個(gè)角落，在風(fēng)雨之中接受磨練，水火同濟(jì)之下效果更佳顯著?！?/br>
    太陽(yáng)圖騰在大風(fēng)雨中顯化，但是天地之氣暴動(dòng)起來(lái)，這一次的大雨不是妘載隨便可以驅(qū)散的，而是大氣氣候變化的直觀體現(xiàn)。

    妘載在大風(fēng)雨之中接受磨練，各位大煉氣士接連施展法術(shù)，一一與妘載交手。

    在數(shù)十天后，當(dāng)大暑的節(jié)氣過(guò)去，而山海之中再一次出現(xiàn)臺(tái)風(fēng)的時(shí)候....

    釋天云：“春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天?！?/br>
    于是，吼天氏從南海而來(lái)，呼嘯天空，但這一次，洪州人們都看到了，在大風(fēng)和晦暗的天空下，出現(xiàn)了一輪璀璨而虛幻的太陽(yáng)，十方之元?dú)饩奂街醒耄莿×业臏囟仍谥虚g一個(gè)黑影附近升騰，超過(guò)了一萬(wàn)度！

    天空上，破開(kāi)了一個(gè)大洞！

    .........

    山海之中，大暑節(jié)氣之內(nèi)，大雨并非一次，從夏至到如今，降雨一次比一次猛烈，一次比一次浩大。

    各個(gè)地區(qū)的水神都開(kāi)始活躍起來(lái)了，有些水神看到了洪水將至，于是正在跑路，有些水神則借助這次潑天大雨開(kāi)始錘煉自己的縱水神術(shù)，摩拳擦掌準(zhǔn)備統(tǒng)治一方。

    河伯，川后，陽(yáng)侯，天吳，洛神，奇相，五戶......等等等等....

    還有某只大猴子。

    雖然中原下了一個(gè)命令，要求不許其他的部落或者神明，自稱(chēng)為“某某皇、某某王、某某帝、某某君”，但是有些神靈并不這么想。

    淮水震動(dòng)，整個(gè)淮水地區(qū)，那四通八達(dá)的，讓世人恐怖的，那密密麻麻的水網(wǎng)，都在掀動(dòng)波濤，無(wú)數(shù)水中的神靈和異獸都在活動(dòng)，而在淮水盡頭的桐柏山下，無(wú)支祁雙手揮舞，吼動(dòng)大雨與風(fēng)浪，風(fēng)雷齊作，乾坤俱暗。

    現(xiàn)在，縉云氏在淮地的勢(shì)力分崩離析，那么，這片土地的霸主，現(xiàn)在就是他了！

    經(jīng)過(guò)十年的修生養(yǎng)息，他終于借助淮水成為了一方霸主！

    無(wú)支祁友情提醒，dlc大禹鎖龍已經(jīng)付費(fèi)，現(xiàn)在預(yù)訂，還會(huì)贈(zèng)送無(wú)支祁同款等身鎖鏈套裝以及青毛獼猴皮子一張.....