妘旭那一組的討論，被學(xué)堂當(dāng)做模范，掛在學(xué)墻的告示板上，用玻璃封好，帝放勛與各路諸侯過來視察，對(duì)于學(xué)堂的孩子們的思想與能力，以及老師們的德行、教育水平，都給予了高度的評(píng)價(jià)。

    公開課，這算是中原的老年旅游天團(tuán)又一次嘗試的新鮮玩意，帝放勛看到羲叔，這位老人家比起當(dāng)年來見自己的時(shí)候，白發(fā)更多了，但是卻精神奕奕，和過去有些疲憊的樣子截然不同了，甚至顯得有些容光煥發(fā)起來，雖然白發(fā)增生，但是精神上更顯年輕。

    帝放勛的精神陡然有些恍惚起來。

    這些曾經(jīng)幫自己制定四方天地的歷法，以及觀測日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)的四位臣子，都已經(jīng)太老太老了，羲仲的兒子在去年曾經(jīng)找到過自己，告訴他的父親已經(jīng)耳朵聽不清聲音，眼睛也徹底昏花如同失明。

    “環(huán)境可以讓人的狀態(tài)產(chǎn)生變化，南方是快好地方，看到羲叔變得有些年輕，甚至還在教育事業(yè)上發(fā)揮自己的余熱余光，連我都有些想來這里生活了?！?/br>
    帝放勛發(fā)出感嘆，壓低了聲音，諸侯們也有相同的意見，其中蘇伯甚至想著，等到他自己退休之后，就來這里找他老爹昆吾氏，直接白嫖一套房.....

    羲叔看著學(xué)生們，用嚴(yán)肅的目光環(huán)視了一下整個(gè)學(xué)堂，然后在板子上寫下課題，學(xué)生們翻開書籍，這種紙張制成的課本，帝放勛從沒有見過。

    這個(gè)年代，甚至連書簡都很少，只有大部落，擁有豐富知識(shí)的巫師們才會(huì)書寫竹簡，竹簡這種東西，本是古代中國歷史上，使用時(shí)間最長的一種書籍形式，從五帝的時(shí)期一直到商周，再到先秦兩漢，是造紙術(shù)發(fā)明之前，以及紙普及之前主要的書寫工具。

    它本來的意義十分重大，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，第一次把文字從社會(huì)最上層的小圈子里解放出來，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會(huì)大步前進(jìn)。

    在巫師們轉(zhuǎn)職之后，在巫師的體系分崩離析之后，竹簡上的智慧便在整個(gè)天下開始四散傳播。

    但現(xiàn)在，紙張出現(xiàn)，竹簡注定淪為了記錄的陪襯，帝放勛知道，洪州的史書，依舊使用的是竹簡來記錄事實(shí)，甚至用石碑為輔助，妘載對(duì)此的回答是，盡量用堅(jiān)固的東西來保存歷史的真相。

    紙張的使命在于傳播文化，而竹簡與石碑的使命在于傳承文化。

    帝與諸侯們也拿到了幾份課本，對(duì)照著上面的頁數(shù)與文章，帝放勛從其他聽課老師的口中了解到，這一冊書籍要用上一年，第二年換一冊新的，而孩子們的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間就是兩年，如果想要多學(xué)是可以的，如果不想學(xué)習(xí)，兩年起碼也能學(xué)會(huì)讀書認(rèn)字了。

    “學(xué)堂是去年辦的，那這么說，今年這些孩子就要從這里離開了？”

    “還會(huì)有新的孩子進(jìn)來的，如此教育下去，不出十年，這片土地上的人們，人人都會(huì)基礎(chǔ)的算術(shù)，會(huì)讀書認(rèn)字，知道一些基礎(chǔ)的天文地理與水利知識(shí)，以及草藥和動(dòng)物種類的辨認(rèn)，對(duì)于社會(huì)問題的看法與探討，律法和道德的教化，基礎(chǔ)化學(xué)與基礎(chǔ)物理.......其中有突出表現(xiàn)的，可以分配到各行各業(yè)去做他們愿意做的工作?！?/br>
    “就這樣，一代一代的傳承下去?！?/br>
    老師們的回話讓帝放勛心中悸動(dòng)，有一種莫名的感觸，孩子們長大成人，新的孩子繼續(xù)學(xué)習(xí)著這些豐富的知識(shí)，然后一代又一代的人們，擁有了崇高的德行以及富裕的知識(shí)，以及先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)手段。

    無數(shù)的人才涌現(xiàn)了，而即使這批人中，有一些屬于庸才，但這個(gè)世上也一定能有用上他們的地方，譬如可以派去那些更加落后的地區(qū)，做基礎(chǔ)的教育建設(shè)工作，把未開化的，變成開化的，把蒙昧的破除，把混沌的打開。

    帝放勛正沉迷在自己的幻想世界之中，并且想要全盤照搬洪州的教育模式到中原去，而在學(xué)堂外面，妘載卻和另外一位諸侯來到cao場附近，在談?wù)撽P(guān)于西部地區(qū)的事情。

    “華大人，您說西王母國和中原已經(jīng)斷了聯(lián)系？”

    華是那位居住在渭水之邊，在太華山附近的老諸侯，他告訴妘載，在那個(gè)叫做薃侯的姑娘回到西王母國之后，西邊和中原就斷了聯(lián)系，這兩年沒有收到任何一點(diǎn)的消息，整個(gè)西大荒仿佛都被沉默加禁言了。

    妘載瞬間懂了。

    一定是共工打字太快不斷辱罵其他鄰國，而且變成紅名到處亂殺，導(dǎo)致整個(gè)西荒服務(wù)器都被運(yùn)營給禁言兩年。

    華告訴妘載，這事情不好辦啊，那個(gè)小姑娘據(jù)說是回去參加下一屆西王母候選的，她提前回去，打算憑借著在中原地區(qū)學(xué)到的新技術(shù)，來在西荒站穩(wěn)腳跟，不過現(xiàn)在卻因?yàn)楣补さ氖虑?，西王母統(tǒng)治的地區(qū)正是岌岌可危吧。

    妘載思考了一下，華則是提點(diǎn)道：

    “西王母國自伏羲之世以來，漸從傳說成為現(xiàn)實(shí)，在華夏部看來，不過是大一點(diǎn)的邦國罷了，她們對(duì)于治下土地的統(tǒng)治力很弱，如今西北荒有共工與帝鴻之亂，西海之外三危山也爆發(fā)了戰(zhàn)爭，而大雪山中又有怪物復(fù)蘇，這些事情的矛頭，其針對(duì)性，無一不是指向西王母國?！?/br>
    “四荒之中，如果西荒無王，那么亂象就會(huì)發(fā)生，你身為中原的百揆，總理天下的事情，應(yīng)該對(duì)此作出一些動(dòng)作和反應(yīng)來，西荒一旦亂了，那么中原就會(huì)受到威脅，西荒之戎，戎者，戰(zhàn)事也，本就是說西方大荒的人對(duì)于中原的威脅?！?/br>
    “西戎的飲食衣服，皆不與華夏、東夷、洪州相同，贄幣不通，言語不達(dá)，其生活習(xí)慣、禮俗、語言的差異更是巨大。”

    妘載點(diǎn)頭。

    西王母國或許遇到了困境，正所謂唇亡齒寒，沒有這么個(gè)大王控制著下面的小王，那些小王就會(huì)跳起來，侵襲中原的土地，自古以來西方和北方對(duì)于中央之土都在覬覦，西戎北狄，這些部落掌握了游牧的技術(shù)之后，對(duì)于農(nóng)耕文明就產(chǎn)生了極大的威脅。

    戎狄強(qiáng)獷，歷古為患。

    妘載：“我曉得了，控不住了是吧。”

    華：“？”

    “差不多，差不多.....”

    華已經(jīng)熟悉妘載這奇怪的說話方式，不過畢竟人老了，理解以及反映起來，都要耗費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。

    “陰山以北，祁連以西...”

    這是古代中國斗爭目標(biāo)的底線，基本上只要向西和向北打，最差也要打到這兩個(gè)地方，扼守兩片山脈，把游牧民族趕出去。

    不過妘載表示，現(xiàn)在的話，問題不大。

    即使共工搞出了一套馬具，但是自己都有了火器，沒有披甲的馬，在火器面前就是一坨爛湯.....洪州可不單單只有黑火藥，千萬不要忘記了威力極大的黃火藥。