全真小道童開(kāi)局 第538節(jié)
書迷正在閱讀:飛劍問(wèn)道、三寸人間、我的桃花債遍布三界/帝姬不想談戀愛(ài)、大奧術(shù)師她今天賺錢了嗎、藏進(jìn)耳機(jī)的喜歡、和前男友的坦白局、難逃、纏住春夜、面包哥哥給的糖
直到今日,那不知名的魔界高手,被這位一擊打退,五岳大帝之首的東岳帝君,召之即來(lái)?yè)]之即去。 此等地位,貌似和玉帝也差不了多少的樣子。 這么想,倒也沒(méi)錯(cuò),某種意義上來(lái)說(shuō),在人間界和地界之中,白芷的話語(yǔ),有時(shí)候比玉帝的旨意都要好使。 畢竟雖然多年不露面,可依舊是她的主場(chǎng)。 “娘娘,當(dāng)年他們倆是好友,封神之后不久,并一起外出,說(shuō)是要去一處以后意思的地方,當(dāng)臣也沒(méi)多想……” 從東岳帝君的話語(yǔ)中,不難聽(tīng)出,話里話外,他就一句話。 他也不知道,這兩位去了哪里,只是當(dāng)時(shí)已經(jīng)給他報(bào)備過(guò)了,也就沒(méi)了下文。 丘志清也是無(wú)語(yǔ),這么兩位重要地祇,就這樣一失蹤,便是數(shù)千年,竟然沒(méi)人管? 見(jiàn)白芷陷入沉思之中,東岳大帝小心安慰道: “娘娘也無(wú)需擔(dān)心,他們都是封神榜上有名人,要是真出了事情,定然會(huì)從封神榜中復(fù)活過(guò)來(lái),這么多年都沒(méi)有消息,也是一個(gè)好消息……” 他的意思是,不論如何,都說(shuō)明他們還是安全的。 這點(diǎn)白芷不敢茍同,沒(méi)死可能是真的,可安不安全,可就不好說(shuō)了。 封神榜她是沒(méi)見(jiàn)過(guò),不過(guò)她也可以去見(jiàn)見(jiàn)。 任何東西,有成品,就必然會(huì)有破解之法,要說(shuō)他們倆現(xiàn)在正在被人研究,白芷也不是不能接受。 還有什么比活捉兩位五岳帝君,更有研究?jī)r(jià)值的呢? 不然說(shuō)不過(guò)去啊,這么多年了。 “退下吧,自己也要保持警戒,莫要著了道!” 這句話便基本說(shuō)出了白芷現(xiàn)下的判斷,黃飛虎亦是心下微驚。 自家領(lǐng)導(dǎo)的話,他還是聽(tīng)在耳朵,記在心里的。 “是,臣告退,娘娘珍重!” 說(shuō)話間,整個(gè)人便化作一縷香火,消失華山洞天之中。 不知為何,丘志清貌似聽(tīng)到白芷輕聲嘆了口氣。 沒(méi)想到,還正被白芷一語(yǔ)成讖,這兩位大帝,現(xiàn)在正在從事一項(xiàng)對(duì)仙界科技很有進(jìn)步意義的事情。 他們?cè)趨⑴c一項(xiàng)研究,主要是負(fù)責(zé),被研究。 當(dāng)年他們也是信了他們的鬼話,說(shuō)什么他們都在探索前路,并且略有成效。 當(dāng)然,此事不可大肆宣揚(yáng),否則容易被天庭打壓。 情況大家都知道,這種事情,自然是不能讓天庭知道的。 這是屬于挖天庭墻角的行為,可惜,他們經(jīng)不住這個(gè)誘惑。 竟然鬼使神差的,同意了他們一同參觀這個(gè)探索進(jìn)展的邀請(qǐng)。 就這般,他們不僅沒(méi)有看到所謂的探索進(jìn)展,自己還成為被研究對(duì)象。 這幾千年來(lái),他們從剛開(kāi)始的不服從,不配合,漸漸的變得麻木配合。 天庭的救援,就別想了吧,這么多年都不見(jiàn),也只能怪自己錯(cuò)信了人,一腔熱血,終究錯(cuò)付…… 見(jiàn)從東岳大帝這邊,收獲寥寥,白芷放下自己的疑惑,開(kāi)始和丘志清一起,參悟這塊息壤中的造化之力。 之前,她便是在不少世界中,發(fā)現(xiàn)有妖魔鬼怪,假扮神仙。 這么說(shuō)或許不對(duì),至少不全對(duì),應(yīng)該說(shuō)是,以后人假扮地祇。 雖然一般情況下,只要獲得當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)可,便可以成為一番小土地或者山神。 可在一些相對(duì)來(lái)說(shuō),比較受天庭關(guān)注的世界之中,名山大川的地祇以及河神河伯,都是由天庭冊(cè)封。 他們不僅是那方天地的地祇,也是其他小土地山神的管理者。 相當(dāng)于天庭感到一方小諸侯,一些機(jī)緣巧合之中,得到神位之人,只需要到他們那邊報(bào)備即可。 可這次白芷出巡之時(shí),確是發(fā)現(xiàn),有些地祇,明明標(biāo)注空缺。 竟然有人在任,而且還做的有模有樣,成功騙過(guò)天庭的巡弋靈官。 這可不是什么小事,這說(shuō)明天庭的基層之中,可能被對(duì)方滲透。 而想要做到這些,需要破解山神符印,一般的符印不行。 這才是白芷回來(lái)的原因,而今看來(lái),她的猜測(cè),或許正在一步步成為現(xiàn)實(shí)。 很顯然,老君貌似也看出了同樣的蹊蹺,這才請(qǐng)丘志清和白芷的本尊,到兜率宮中,參與所謂神器的重新加工煉制。 為的還是以他們倆的造化之力,鑒別其中有問(wèn)題的部分。 最堅(jiān)硬的堡壘,往往從內(nèi)部攻破,這個(gè)道理凡人懂,不代表他們這些仙人會(huì)不懂。 可惜,終究是一無(wú)所獲。 到目前為止,他們連敵人是誰(shuí),都還不確定。 看似應(yīng)該是魔界,可魔界不應(yīng)該有這個(gè)本事。 那到底是天外的,還是內(nèi)部的呢? 白芷一時(shí)間有些迷?!?/br> “阿芷?” 見(jiàn)白芷自打東岳大帝走后,便陷入沉思之中良久,丘志清不由輕聲呼喚。 “無(wú)需如此,三清道祖他們智慧通達(dá),自會(huì)有所計(jì)較。” 雖然不知道白芷在想什么,不過(guò)能讓她煩惱的,肯定是方才問(wèn)東岳大帝之事。 這種事情,白芷能想到,他不相信,三清大老爺他們會(huì)想不到。 只能說(shuō)他們智慧通達(dá),深謀遠(yuǎn)慮,這些事情,或許他們走的每一步,都是三位大老爺?shù)囊龑?dǎo)也說(shuō)不定。 畢竟世間之事,一向如此。 有時(shí)候,你自己作出的選擇,真的不一定就是你自己的選擇…… 第四百八十九章 畫里畫外 雖然丘志清不知道事情原委,但不得不說(shuō),他說(shuō)的或許有道理。 嫣然一笑,仿佛時(shí)間倒流,盛夏之中,長(zhǎng)勢(shì)極好的花草樹(shù)木都煥發(fā)第二春一般,整個(gè)洞天都明亮三分。 真真不是形容詞,白芷作為現(xiàn)任地母神。 動(dòng)靜喜怒之間,不經(jīng)意間都會(huì)影響周圍環(huán)境。 嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這并非白芷獨(dú)有的能力,地仙之上,接觸大道的,都有。 不過(guò)白芷會(huì)因?yàn)樽约荷衤毜脑?,更為突出而已?/br> 略微收斂了一下,白芷傳音告訴丘志清,最后出手保住那一行人的,可能是六天魔主之一。 至于是不是他們熟知故事的魔羅,她不知道,反正比她稍強(qiáng),至少不比她弱。 這個(gè)戰(zhàn)績(jī),是對(duì)面隔空出手,而白芷,可以說(shuō)是本土作戰(zhàn)的情況下打出來(lái)的…… 拋開(kāi)這些憂心之事不談,四人便在華山洞天中,開(kāi)始參悟息壤中所蘊(yùn)含的造化之力。 “你是說(shuō),當(dāng)年女媧娘娘便是用這一團(tuán)東西,造人?” 問(wèn)出這話之時(shí),楊嬋眼中有光,不知道她在想什么。 “準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),還和了點(diǎn)水,水占多數(shù),這個(gè)只有少數(shù),還要配合女媧娘娘的大神通……” 最后一點(diǎn)才是最重要的,畢竟其他東西,都不算難。 可沒(méi)了女媧娘娘的點(diǎn)化,它也就是一團(tuán)含有伏羲女媧精血的九天息壤而已。 頂多也就在她的略微改造下,形成一口造化泉,讓人喝了能懷孕。 且不分男女,都可以懷孕。 說(shuō)實(shí)話,這多少有點(diǎn)反人類,難怪連唐僧都忍不住要打胎。 話說(shuō),這唐三藏算不算是開(kāi)了殺戒? 丘志清覺(jué)得,應(yīng)該不算才是,畢竟水是猴子打來(lái)的,什么“墮胎泉”? 簡(jiǎn)直就是無(wú)稽之談,而且男人怎么能懷孕?怎么生? 所以唐三藏應(yīng)該是胃脹氣,僅此而已。 不信你去看看,哪有什么子母河? 對(duì)于造化之力,白芷和丘志清兩人最為熟悉,楊嬋亦是有所了解。 畢竟她手中寶蓮燈,功能多樣,便是造化的一種體現(xiàn)。 而楊戩,他的天賦都點(diǎn)在戰(zhàn)斗之上,對(duì)這些精細(xì)活,不算了解。 因此他只能給大家維持一個(gè)時(shí)間加速的狀態(tài)。 里邊過(guò)了數(shù)百年,外邊過(guò)了數(shù)月。 在白芷與丘志清的努力下,他們合力,將九天息壤勾連整個(gè)華山地脈中,并且將楊戩手中殘破真靈放置其中,用以溫養(yǎng)修復(fù)。 可如此一來(lái),這里邊再有其他人,便不算安全了。 為了更好的霸占……收回華山洞天。 楊嬋用自己的小靈境,來(lái)跟這些從神交換。 看似他們吃了虧,其實(shí)他們也沒(méi)有別的選擇。 眼前幾位,都是他們?nèi)遣黄鸬拇嬖凇?/br> 別說(shuō)白芷了,就楊嬋一人,以前也是她想來(lái)就來(lái),想走就走。 理論上來(lái)說(shuō),華山山神之位,當(dāng)初就被西岳大帝交給楊嬋代管了,這也是當(dāng)初丘志清在西岳廟上香之時(shí)。