面對(duì)陶潛蠻不講理的一力降十會(huì)戰(zhàn)法，徒勞罷了。

    只痛快殺完，為嶺上不知多少萬人族冤魂報(bào)仇之后，陶潛忽而想起，這骸泥嶺內(nèi)的寶貝，尚無下落。

    前面四處孽地，打眼一看，雖也要費(fèi)些功夫，但還是輕松尋到寶貝所在。

    這里，陶潛開了先天靈視，又以神魂之力掃了數(shù)圈，卻是一無所獲。

    正思量要不要請(qǐng)教袁公時(shí)。

    忽然，陶潛好似瞧見什么，目光落在已成廢墟的山嶺各處。

    那些禽魔已死絕，一具具皮囊倒頗為結(jié)實(shí)，雖有許多破爛，但大體仍存。

    隨手?jǐn)z來一張破破爛爛的犀牛皮囊，探手一觸，志述迸發(fā)：

    【志名：犀魔佛皮?！?/br>
    【志類：異物?！?/br>
    【志述：此為佛禽“寒犀護(hù)法”一分身所遺皮囊，寒犀護(hù)法乃是魔佛寺高僧華光羅漢的坐騎，因跟隨羅漢日久，沾染了羅漢一絲佛性，更時(shí)常觀看羅漢演法修行，因此曉得些尋常佛修根本觸及不到的佛門法術(shù)，神通關(guān)竅等等，亦有部分留存于分身之中。】

    【注一：此護(hù)法，已煉得《迦葉金光術(shù)》、《華光煉體法》、《魔佛金剛秘禪》等等神通秘法，然分身皮囊內(nèi)，只些許佛性與碎片，無法習(xí)練?！?/br>
    【注二：可與其他護(hù)法皮囊混合，都作寶材，煉成寶物，許有所得?！?/br>
    ……

    “原來如此！”

    志述一出，陶潛喜上眉梢，頓時(shí)明悟。

    寶物就在眼前，他自是不會(huì)客氣。

    借著佛光掩護(hù)，抬手取下人種袋，一股腦將所有皮囊都收了走，在袋中便將那些皮囊扔入禹鼎之內(nèi)。

    志述后續(xù)也有言說：尋常煉法會(huì)被佛禽本體，乃至于那華光羅漢所知。

    但借禹鼎，以及人道氣運(yùn)來煉，卻不虞被發(fā)覺。

    只一兩息時(shí)間，那些皮囊剛?cè)胗矶Γ坏厮痫L(fēng)一裹，被人道氣運(yùn)一煉，竟瞬息融合成一件氣機(jī)驚人的佛衣袈裟來。

    第五件佛寶！

    就此誕生。

    第436章 陶潛得五寶，魔道有天驕

    玉?？h，二十余萬被夢(mèng)蟲吵醒的百姓，俱瞪圓眼眸瞧著那萬丈佛光照耀下，被生生砸爛的骸泥嶺。

    一處煉獄魔地，就此毀在那三頭百臂的真佛手中。

    殺絕嶺上數(shù)百禽魔后，陶潛散去法相，坐定虛空，隨手灑落心燈佛火，將剩余廢墟燒了個(gè)干凈。

    數(shù)十息內(nèi)，此處地界滿是令人聞之欲吐的rou湯香氣。

    雖臭不可聞，但百姓們見此一幕卻都是歡喜鼓舞，更不顧是深夜時(shí)分，點(diǎn)起燈火，燃放爆竹，將原本冷冷清清，怪異無比的一座縣城，變作是舉行慶典的繁城。

    城中有一僧官，喚“智信禪師”，早得了信，曉得今夜骸泥嶺上有一處好戲，他也被分了些任務(wù)。

    雖奇怪為何本地伽藍(lán)護(hù)法神為了演戲竟甘愿被那佛子轟殺，但上頭的佛旨諭令違抗不得。

    先開始鼓動(dòng)百姓，一臉喜氣洋洋，催了法力喊道：

    “阿彌陀佛！”

    “我佛慈悲，聽得信眾心愿，這才遣了無垢佛子前來降妖除魔。”

    “貧僧智信提議：不若定了今日，作我們玉?？h的慶典節(jié)日，名字的話，就喚作【無垢真佛節(jié)】吧?！?/br>
    “好！”

    “大師此提議好。”

    “無垢佛子慈悲為懷，生有三頭百臂，降妖除魔只等閑，當(dāng)?shù)靡宦曊娣??！?/br>
    這頭布置極為簡(jiǎn)單，智信輕松做到。

    與此同時(shí)，他也將骸泥嶺被覆滅的消息傳遞了出去。

    魔佛寺其余布置也紛紛起效，短短半個(gè)時(shí)辰，整個(gè)錢塘省都知曉了一個(gè)消息：

    令錢塘百姓日子愈發(fā)不好過的五處怪相孽地！

    兩日內(nèi)，被從南海來的無垢佛子施雷霆手段，盡數(shù)剿滅。

    一時(shí)之間，無垢佛子之名，不止是震撼整個(gè)錢塘，更開始往周邊省份蔓延。

    且在未來數(shù)個(gè)時(shí)辰內(nèi)，讓省內(nèi)千萬凡民百姓也知曉了此事，此功績(jī)。

    也不曉得多寶究竟是如何忽悠那三尊羅漢的，讓三羅漢確信：南海清凈一脈必要入魔佛寺，將無垢佛子完全當(dāng)做是自己人，且還是一位能壓制自在寺排在前三的佛子神秀大師的天驕佛子。

    須知自在寺乃老對(duì)手，好不容易出一個(gè)能力克對(duì)方的“魔佛子”，三羅漢怎會(huì)放棄這般好的時(shí)機(jī)。

    是以面向百姓時(shí)，宣傳無垢佛子乃慈悲為懷的真佛也。

    面向修行界中時(shí)，則幾乎是明言南海清凈禪師一脈即將加入魔佛寺。

    這等消息也被眾修認(rèn)為，魔佛寺春風(fēng)得意，既截胡了轉(zhuǎn)輪寺，也打了大自在寺的臉。

    ……

    次日，也是陶潛攜著甄家兄妹和一眾癡纏女修離了姑蘇城的第三日。

    通天浮屠橫渡天穹，直往省城去。

    尚在半途，正盤坐一間佛塔禪室內(nèi)，與自家娘子眉來眼去你儂我儂的陶潛，好似感受到什么，面上忽而露出一抹驚喜之色。

    只見得虛空之中，毫無預(yù)兆的，一股rou眼瞧不見的，很是澎湃的人道氣運(yùn)洶涌而來，撞入浮屠。

    剎那，人人有份。

    九成九歸了陶潛，一小份歸了云容，更小一份歸了甄不癡，便是甄慈恩以及那一群女修也都分潤(rùn)到了一些。

    人道氣運(yùn)實(shí)則乃是凡民百姓之心意愿力，雖無法直接助力修行，但其中自有玄妙。

    如甄不癡！

    此子根腳特殊，這一世又修的“情僧”一道，還攤上空蟬這個(gè)老賊禿作師尊。

    按說是逃不開被空蟬當(dāng)做擋劫之物來用的命運(yùn)，他自己渾渾噩噩，癡迷風(fēng)月情債，完全意識(shí)不到。

    可這一遭，當(dāng)那份人道氣運(yùn)入體。

    甄不癡整個(gè)人愣住，也不知心魂內(nèi)生了何種變故，竟好似再度飲了一杯【太真仙酒】般，重又墜入某種幻境中。

    而得氣運(yùn)最大的陶潛，才是真?zhèn)€得了大好處。

    他連滅五怪相孽地！

    由此，得了五件佛寶器胚。

    都是魔佛物，非要用祖神禹鼎、人道氣運(yùn)熬煉，方可逆魔轉(zhuǎn)佛，煉出真寶來。

    這般做本要耗些時(shí)日，可適才那澎湃氣運(yùn)與萬民愿力一催，竟是立刻成了。

    禪室隱秘，不虞被旁人瞧見。

    陶潛朗聲一笑，徑直取出禹鼎。

    下一刻，就見得鼎內(nèi)那混沌清濁，地水火風(fēng)內(nèi)，五道寶光倏忽飛出。

    整間禪室頓時(shí)被佛光充斥，天花亂墜，地涌金蓮，梵音響徹，萬佛贊頌……若真有旁人在這里，只怕眼珠子都要瞪出來。

    那五寶，分別為一朵金蓮、一口混雜著金色細(xì)砂的霧泉、一面閃爍六種輝芒的清寧寶鏡、一口充盈金膏的佛缽、一件祥光縈繞、內(nèi)蘊(yùn)玄真的佛衣。

    盡管這五寶，瞧來也不過是器胚模樣，未曾真?zhèn)€煉成。

    但稍稍有些眼力的修士便能瞧出：得任一寶，皆有得道之機(jī)。

    禪室中這俏和尚，也不知是哪來的運(yùn)道，竟都得了。

    陶大真人也不曉得客氣，先行一抬手，徑將那朵還未開放，只有花苞的金蓮執(zhí)來。

    心頭生出感知，腦海淌過志述，直接便道：

    “因果報(bào)應(yīng)，苦海無涯，唯涅槃可掙脫?！?/br>
    “此寶應(yīng)為【涅槃金蓮】?！?/br>
    話音落下，金蓮頓生華光，似在回應(yīng)。

    只是顯然時(shí)機(jī)不到，依舊不開。

    陶潛也不在意，又往下面諸寶瞧去。

    隨著感知、志述不斷迸發(fā)，陶潛的聲音一次次響起：

    “飲此泉者，無老病死苦，得無量壽身，此寶應(yīng)為【無量功德泉】?！?/br>
    “六根清凈，方可六塵不染，此寶應(yīng)為【六根清鏡?！俊?/br>
    “娑婆世界，一切莫非是苦，食得此膏，可解八苦，此寶應(yīng)為【救苦金缽】。”

    說到此處時(shí)，陶潛那外相已生大變。

    原先他是個(gè)不沾染塵埃的白袍妙僧模樣，如今他執(zhí)著涅槃金蓮，腳下翻涌功德泉水，身后懸有清凈寶鏡，掌中托著救苦金缽……修行界中，哪怕是大自在寺、大轉(zhuǎn)輪寺出來的佛子，派頭也無這般大。

    他倒仍不滿足，又一探手。

    那最后一件佛衣飛來，裹卷其身，好似就是量體裁衣而成，分外合適不說，更見得佛性倍增，奧妙無窮，這袈裟佛衣的絲線皆是數(shù)百佛禽妖魔的皮囊，其上墜著的一些佛珠舍利、珊瑚瑪瑙等物，則是那些佛禽未碎骨骸煉成。

    只這些，不過都是外相。

    此佛衣真正奧妙，乃其中所蘊(yùn)諸多金剛、羅漢、菩薩、佛陀身上的佛性，以及那不知多少佛法碎片關(guān)竅。

    陶潛默默感知，徑直道：

    “這佛衣，熔煉佛性、佛法于一身，逆魔轉(zhuǎn)佛，度世間一切厄難?！?/br>
    “其名，應(yīng)喚作【渡厄袈裟】?！?/br>
    得了名諱的袈裟頓時(shí)閃爍佛光，好似回應(yīng)。