第六百零五章 部族紛爭(zhēng)

    沒(méi)人去打斷老人家的講述，說(shuō)了這些似乎她累了，再度閉上眼睛，等待沒(méi)有多久，老太太接著說(shuō)了起來(lái)。

    “博野古的游牧地，其實(shí)就是現(xiàn)在甘州祁連山東側(cè)這一片，當(dāng)然他們絕不會(huì)靠近綠洲里面的固原鎮(zhèn)，固原鎮(zhèn)就是現(xiàn)在的甘州，據(jù)說(shuō)一次激烈的交戰(zhàn)后，固原鎮(zhèn)趁虛出兵干預(yù)，博野古被滅族。

    至于你們說(shuō)的這個(gè)山洞，我大體知曉在哪兒，雖然博野古被滅族，但我覺(jué)得這不過(guò)是當(dāng)時(shí)參戰(zhàn)的人，當(dāng)時(shí)博野古四大家的孩子女人奴隸，還有他們的牛羊，都被八大家給搶走了。

    那些孩子與奴隸無(wú)異，被隨意打罵處死，這一切其實(shí)不是因?yàn)榘舜蠹矣卸嗝磸?qiáng)大，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的固原鎮(zhèn)駐軍，希望八大家贏，至于原因……”

    老太太說(shuō)到這里停下了，估計(jì)是在斟酌詞匯，大趙那邊已經(jīng)開始搜索，畢竟固原鎮(zhèn)這個(gè)名字聽著耳熟，但一時(shí)間又想不起來(lái)。

    尤其不確定是哪幾個(gè)字，旁邊的方東升一拍大腿，他趕緊湊過(guò)來(lái)，寫了固原鎮(zhèn)幾個(gè)字，壓低聲音說(shuō)道：

    “四百多年前，加上這個(gè)名字，我想應(yīng)該說(shuō)的是明朝的事兒，那時(shí)候這里是用兵重鎮(zhèn)，不說(shuō)全城皆兵也差不多，如果這個(gè)部族兩部分在這里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，作為當(dāng)?shù)氐淖罡唛L(zhǎng)官，一定是快速打壓。

    畢竟任何風(fēng)吹草動(dòng)，都容易引發(fā)更大的沖突，甚至外敵也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)，大舉進(jìn)攻，如此一來(lái)，可能面對(duì)的就是，整個(gè)西北防線的失守?！?/br>
    果然，一方人了解一方的歷史。

    大趙此時(shí)已經(jīng)查到詳情，不過(guò)網(wǎng)絡(luò)上對(duì)這個(gè)固原鎮(zhèn)的描述非常少，即便是歷史記載也很潦草，感覺(jué)這里沒(méi)有發(fā)生什么重大的戰(zhàn)役。

    反倒是幾次大的動(dòng)工擴(kuò)建，有詳細(xì)記載，督辦的三邊總督，兵備僉事再行增筑，并設(shè)樓櫓，后期更是有角樓炮臺(tái)等設(shè)施。

    顯然，這已經(jīng)從冷兵器時(shí)代，朝著遠(yuǎn)程熱兵器遠(yuǎn)程防御發(fā)展。

    周寧瞇起眼，在這樣一個(gè)軍事重鎮(zhèn)的眼皮子底下，有兩幫族人因?yàn)槟翀?chǎng)爭(zhēng)斗，必須要進(jìn)行干預(yù)，這時(shí)候誰(shuí)聽話，能被朝廷左右，這個(gè)自然得到扶持，反之就是滅族。

    看來(lái)，這個(gè)博野古部族，就是因?yàn)橛凶约旱南敕?，不想被固原?zhèn)掌控，更不想被八大家所掌控，所以才奮力反抗。

    如果是突然之間滅族，確實(shí)有可能出現(xiàn)這個(gè)情況，不過(guò)這個(gè)祭祀是怎么回事？

    周寧看向老太太，隨后抬眼看向她孫子安建華。

    “問(wèn)一下老人家，這些博野古殘余的人，之后沒(méi)人反抗過(guò)，或者說(shuō)在這四百多年的歷史中，沒(méi)人想要振興一下博野古部族嗎？”

    沒(méi)等安建華說(shuō)話，老太太張開眼，盯著周寧的眼睛。

    “我說(shuō)了，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后孩子奴隸女人都被搶走，不過(guò)之前，女人是一家之主，家中沒(méi)有父親這個(gè)角色，只有舅舅姨母和兄弟姐妹，在裕固族人眼中，祖母mama才是家長(zhǎng)。

    也就是在這個(gè)時(shí)期，這些女人成了奴隸，甚至被當(dāng)做牲口轉(zhuǎn)賣，他們被分給八大家的族人，我們這些八大家后代的血，誰(shuí)又能說(shuō)，這里面沒(méi)有博野古的血脈？

    所以什么滅族，不過(guò)是吞了當(dāng)時(shí)的四大家，博野古一直都在，我們也許都是博野古，但有多少人知道這個(gè)洞，甚至了解當(dāng)年的歷史，我不知道?！?/br>
    周寧站起身，朝著老太太微微躬身，走到大屏幕顯示器前，對(duì)老太太說(shuō)道：

    “您的意思我明白了，剛剛跟你所說(shuō)的，那些是關(guān)于歷史和遺跡的情況，接下來(lái)我要讓我的同事，講講里面關(guān)于現(xiàn)場(chǎng)的一些發(fā)現(xiàn)。

    畢竟這些痕跡，我們認(rèn)為是發(fā)生在二十年前，難道有人認(rèn)為自己是博野古的后人，想要通過(guò)某些儀式，或者是類似召喚術(shù)的形式，要對(duì)什么人和事進(jìn)行詛咒。

    我們希望您能幫著看看，也說(shuō)說(shuō)裕固族是否有類似的儀式？或者說(shuō)，是否有大祭司傳承這些?！?/br>
    安建華趕緊翻譯，能感覺(jué)到有些詞他說(shuō)的都是磕磕巴巴，還跟老太太不斷比劃，這才介紹完。

    老太太此時(shí)張開眼，看向大屏幕，上面周寧不斷翻動(dòng)八個(gè)蠶繭、地面荷葉紅石頭盤子、干尸、高腳瓷碗，每到一個(gè)圖片，周寧都介紹那是什么，如何做到的，安建華額頭冒汗，不是緊張而是惡心的。

    到最后，安建華實(shí)在沒(méi)忍住，直接竄出去，估計(jì)去吐了，老太太依舊很淡定，不過(guò)此時(shí)不是在椅子上盤膝而坐，而是下來(lái)走到大屏幕前。

    朝著左側(cè)揮揮手，周寧明白，這是要返回去看之前圖片的意思，周寧趕緊往前翻，老太太繼續(xù)擺手，就這樣翻動(dòng)了很多圖片，回到那張高腳瓷碗的圖片時(shí)，老太太停了下來(lái)。

    湊到屏幕近前，看了半天，周寧才發(fā)現(xiàn)，她看的不是碗里的東西，而是盯著地上那個(gè)匕首的血印。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓周寧有些欣喜，畢竟這個(gè)東西他們開始也認(rèn)為是祭祀用的禮器，絕對(duì)不一般。

    “老人家，你認(rèn)識(shí)這個(gè)匕首？”

    老太太點(diǎn)點(diǎn)頭，指著這個(gè)形態(tài)，說(shuō)了起來(lái)，講述的非常激動(dòng)，最后還雙手合十，舉著念珠口中念念有詞，周寧聽不懂，但知道這匕首絕對(duì)不是什么簡(jiǎn)單的東西。

    方東升急了，趕緊跑出去找人，片刻安建華被拎了回來(lái)，真的是拎。

    這小子臉色慘白，臉上還帶著水漬。

    估計(jì)是吐了然后洗了臉，不過(guò)那個(gè)勁兒還沒(méi)過(guò)去，大趙趕緊上前，拍開方東升的手，遞給他紙巾擦臉，隨后從口袋里面，找到薄荷糖，給他塞入口中。

    “伙計(jì)，別自己腦補(bǔ)，估計(jì)你工作年頭短沒(méi)出過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，我們?cè)诤＿叄裁春Ｆ悠返苟家?jiàn)過(guò)，腐敗成任何樣子都不奇怪，看得次數(shù)多了就好了，我開始比你還嚴(yán)重，吃塊薄荷糖就緩解了?！?/br>
    安建華感激地看向大趙，這番安慰可謂是說(shuō)到他心坎里了，剛剛惡心是一方面，還覺(jué)得自己很廢柴，這都受不了，是不是職業(yè)選擇上有問(wèn)題。

    “謝謝?！?/br>
    “客氣啥，緩一會(huì)兒，你奶奶剛剛說(shuō)了很多，緩過(guò)來(lái)再繼續(xù)說(shuō)，這邊見(jiàn)到這樣案件的機(jī)會(huì)少，其實(shí)既然跟琴島合作，可以分批次派人過(guò)去，跟著偵辦案件，這樣的提高比啥培訓(xùn)都有效，跟一兩個(gè)案子，啥都會(huì)了！”

    一說(shuō)這個(gè)，安建華來(lái)了精神，似乎剛剛難受的感覺(jué)煙消云散，畢竟嘴巴里面被薄荷糖辣的，已經(jīng)有些麻木。

    “我覺(jué)得我好多了，我好好表現(xiàn)，之后還請(qǐng)方大給我個(gè)機(jī)會(huì)，我想去琴島實(shí)習(xí)，這樣能提高我的能力，您別擔(dān)心我回不回來(lái)，這里是我的家，我的族人都在這里?！?/br>
    方東升一臉尷尬，八字沒(méi)一撇的事兒，讓這個(gè)趙痕檢說(shuō)的跟真事兒似的，而且真要是有這樣的好事兒，他還想第一個(gè)過(guò)去呢。

    不過(guò)既然都說(shuō)到這個(gè)份兒上，也不能駁了趙新利的面子，跟著附和道：

    “好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，到時(shí)候會(huì)全局篩選，我一定第一個(gè)給你報(bào)名，不過(guò)選不選得上，這不是我能做主的。”

    安建華笑了，清澈的眸光，帶著年輕人特有的光彩。

    “好，我還是趕緊干正事，幫著我奶奶翻譯。”

    說(shuō)著，走到老太太身邊，老太太拉著他，低聲說(shuō)了好多，比剛剛跟周寧比劃的時(shí)候，要長(zhǎng)了三四倍的說(shuō)辭，似乎在給安建華講解，安建華問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，老太太又描述了一番，他這才點(diǎn)點(diǎn)頭，走到大趙旁邊，拿起紙筆回到老太太身側(cè)。

    二人說(shuō)著畫著，不多時(shí)一把匕首的形態(tài)出現(xiàn)在紙張上，雖然畫工慘烈，不過(guò)要描述的內(nèi)容，周寧看明白了，這是一把鑲嵌了很多寶石的匕首。

    匕首的護(hù)手上，是一個(gè)十字形狀，與現(xiàn)在的護(hù)手差別很大，繪制完安建華這才說(shuō)道：

    “我奶奶看這個(gè)印記，讓她想起來(lái)，當(dāng)年年輕的時(shí)候大概六十年前，跟爺爺去大頭目家參加一個(gè)儀式活動(dòng)，那個(gè)大祭司就請(qǐng)出來(lái)一把匕首，據(jù)說(shuō)是先祖遺物，代表回紇血脈的圣刀。

    圣刀的刀把上布滿了寶石，分別是赤橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色，在刀柄與刀身連接的位置，是黃金的十字，那場(chǎng)祭祀殺了牛羊，就是用這把圣刀，每一個(gè)祭祀物的血都接出來(lái)一碗，倒在一個(gè)盆里。

    最后將圣刀放進(jìn)去，大祭司開始吟唱，我們都跟著跪拜，過(guò)了好久，大祭司走到盆前，將圣刀撈出來(lái)，那把圣刀上全是血，可以說(shuō)是吸滿血了。

    然后其他幾家的人上前，用染血的圣刀割了手掌，隨后將圣刀放在一件件袍子上，印上印記，大家都帶回來(lái)當(dāng)做圣物來(lái)供奉，畢竟這是堯乎爾的遺澤。”

    周寧大概聽明白了，這匕首是大頭目家保存的一件珍寶，估計(jì)是當(dāng)年從回紇分裂出來(lái)后，唯一的一個(gè)東西，全族都非常的珍視，不過(guò)這個(gè)堯乎爾是什么？

    他們語(yǔ)言中，信仰的綠度母名號(hào)？

    “堯乎爾是什么意思？”

    第六百零六章 一眼就認(rèn)出來(lái)了

    安建華才反應(yīng)過(guò)來(lái)，剛剛自己竟然說(shuō)了這樣一個(gè)詞，想了半天抓著頭說(shuō)道：

    “我奶奶喜歡這樣稱呼，這個(gè)詞不是裕固族的語(yǔ)言，如果追溯來(lái)說(shuō)，這個(gè)是回紇語(yǔ)中，對(duì)回紇的一個(gè)稱呼，畢竟我們總是覺(jué)得自己是回紇的孩子?！?/br>
    周寧點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “懂了，雖然回紇不存在了，但是裕固人覺(jué)得，自己還是回紇人，希望得到自己祖先的庇佑，即便信仰有分支，也不統(tǒng)一，但對(duì)祖先的信仰依舊在，是這個(gè)意思嗎？”

    “是的?！?/br>
    周寧朝著大趙擺手，大趙直接翻到八個(gè)蠶繭的照片，洞內(nèi)雖然光亮不足，但這張照片拍攝的非常清晰。

    “這個(gè)是在那個(gè)山洞入口處拍攝的，在進(jìn)入佛像的洞xue前，這里在洞頂懸掛了八個(gè)蠶繭一樣的東西，下面用血紅色的石頭，做成盤子，我想知道你們先人有這樣的祭奠方式嗎？”

    老太太站了起來(lái)，不知是不是看不清，已經(jīng)湊到屏幕前，隨后指著屏幕，說(shuō)了一頓，安建華趕緊翻譯。

    “這個(gè)有放大的嗎？或者是打開的那種？里面是不是死人？”

    周寧點(diǎn)點(diǎn)頭，大趙已經(jīng)繼續(xù)點(diǎn)開下一張圖，上面是干尸的樣子。

    “這里面是孩子，男女都有，我們剛剛給其中一個(gè)做了解剖，他們被失去了眼、舌、牙、血，做了防腐，排空消化道，制作成干尸，那個(gè)匕首我們分析，就是浸泡在這八個(gè)孩子放出來(lái)的血液中，最后留下了印記。

    我不知道你們是否同宗同源，也不知道跟裕固族有什么關(guān)系，但這個(gè)儀式并不是發(fā)生在非常近久遠(yuǎn)的年代，我們粗略估計(jì)，大約在二十年前，你了解這樣的儀式嗎？”

    老太太避開目光，沉默良久。

    這個(gè)動(dòng)作，顯然不是不知道，而是不想說(shuō)，周寧看得清楚，尤其老太太還不斷搓著手腕上那個(gè)碩大的銀質(zhì)琺瑯鐲子，鐲子上鑲嵌著綠松石，還有各色寶石，磨損的痕跡就知道，這東西絕對(duì)很古老。

    周寧沒(méi)急，畢竟催促?zèng)]有意義，反倒是此時(shí)安靜等待，或許會(huì)有收獲，方東升見(jiàn)周寧和劉雨菲他們都如此沉得住氣，也沒(méi)有多說(shuō)什么，畢竟自己從上任到現(xiàn)在，主理過(guò)的案子一共沒(méi)有五起，經(jīng)驗(yàn)上不說(shuō)也罷。

    老太太嘆息一聲，松開了摸著鐲子的手，開始說(shuō)了起來(lái)，安建華一句一句翻譯道：

    “所有的儀式，都是口口相傳下來(lái)的，經(jīng)書后面有繪圖，類似的各種儀式有很多，意義各有不同，有專門挑選啞女，就像你所說(shuō)這種過(guò)程，不過(guò)是取完整的皮，制作阿姐鼓。

    畢竟啞女沒(méi)開口說(shuō)過(guò)話，是最純潔的象征，她們制作的阿姐鼓，也是最純潔的，阿姐鼓每次祭奠用來(lái)敲響，回應(yīng)上蒼，感謝上蒼的福澤。

    或許你們覺(jué)得，這樣的祭祀儀式是無(wú)法理解的，但在我們的信仰中，死亡并不可怕，如同新生命般，回歸大自然，作為輪回的一部分，和諧幸福才是最重要，今世受苦，來(lái)世才能有福澤光顧。

    而這種八個(gè)童男童女，被制作成如蠶繭一樣的東西，懸吊在洞頂，還有這一系列的手法，我認(rèn)為這是封閉供品的八識(shí)。

    八識(shí)包括眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)（思想）和阿賴耶識(shí)（種子），封閉八識(shí)，一共八個(gè)孩子，奉獻(xiàn)他們四純真，用堯乎爾的圣刀做引，引導(dǎo)阿修羅降臨。”

    周寧聽得認(rèn)真，但里面的一些詞，他真的不明白，安建華幫著標(biāo)注了其中幾個(gè)，至于這個(gè)阿修羅，顯然他也無(wú)法解釋。

    “我也不知道怎么翻譯，阿修羅算是低級(jí)的半神，輪回中有六種形態(tài)出現(xiàn)，就是說(shuō)入輪回的人，如果帶著惡念，會(huì)以阿修羅的形態(tài)歸來(lái)，如此的儀式，就是引來(lái)阿修羅，他們可能假扮成神的形態(tài)?！?/br>
    說(shuō)到這里，他又疑惑地問(wèn)了老太太，老太太耐心地解釋了一番，隨后恍悟道：

    “我奶奶的意思是，這些阿修羅仿佛種子一樣，被散落在人間培育，或許有一天成為人民敬仰的半神，甚至看做神的化身，創(chuàng)造自己的信仰。

    不過(guò)我不相信，這不是博野古人做的，他們雖然被八大家族滅了，可他們依舊信仰綠度母，血蓮象征著旺盛的生命力，將族人仿佛種子一樣，播撒出去，我們這些現(xiàn)存的裕固人，又有誰(shuí)沒(méi)有一些博野古的血脈？”

    老太太很激動(dòng)，周寧趕緊雙手下壓。

    “您別激動(dòng)，我們只是在分析，為了一個(gè)封閉了四百多年的山洞，里面會(huì)有人進(jìn)行這樣專業(yè)的儀式，甚至懂得封閉八識(shí)，召喚阿修羅，畢竟里面還有八個(gè)棺木沒(méi)有打開?！?/br>
    說(shuō)到這里，周寧頓了頓，示意大趙將文件袋給他，掏出來(lái)里面的照片，遞給老太太。

    “老人家，這個(gè)就是八個(gè)棺木上面的彩繪，我們分析認(rèn)為，這些繪制底色的年代，跟山洞建造的年代相符，不過(guò)上面很大一部分，都重新描繪過(guò)，我不知道跟你所說(shuō)的那個(gè)儀式是否有關(guān)？”

    老太太看了看。

    “我奶奶說(shuō)，這些場(chǎng)景，就是描繪的儀式過(guò)程，這是好幾種儀式，怪不得他們能懂得的如此詳盡，其中一個(gè)是呼喚勇士得到先祖的庇佑。

    看來(lái)博野古的先民，在死亡前，希望后人用他們的尸體進(jìn)行召喚，呼喚出下一代成為勇士，帶領(lǐng)他們博野古人，能夠守護(hù)家園，只是后人可能沒(méi)有知道這里的。

    不過(guò)誰(shuí)發(fā)現(xiàn)這里的？我們世世代代生活在這里，都不知道他們的存在，什么人找到這些，模仿這個(gè)儀式活動(dòng)，召喚阿修羅，難道是為了造神嗎？”

    最后幾個(gè)字說(shuō)出口，安建華都愣住了，估計(jì)很難想象，自己奶奶說(shuō)出如此激進(jìn)的話。

    周寧卻認(rèn)可地點(diǎn)點(diǎn)頭。