黎縣令高坐臺上，放在平時，柳賀必然是要關注一下的，好歹是一縣主官，是他穿越大明之后見過的最大人物了。

    可眼下柳賀的注意力卻全不在這上面，考場中時間緩緩流逝，他皺起的眉頭也慢慢舒展開來，腹中已是有了一篇文章。

    第31章 考完

    柳賀蘸了墨,思緒也如這墨一般在稿紙上化開，這方墨硯乃孫夫子所贈，柳賀平日用得極為愛惜,只在練字時才用。

    此刻稿紙頭一頁,柳賀已寫下“惟圣人取善有以助于人,此君子之善所以為大也”一句，之后他筆尖稍稍停頓，吸了一口氣之后又寫第二句,“蓋善者天下之公理，圣人于取人為善之中……”

    破題之句他所費時間最久，但題目一破，之后思緒便如流水一般源源不絕,承題、起講之句皆不在話下,思緒翻轉間，堯舜事跡、圣人品德都寫在紙上，從“與人為善”進而得出以德治國的結論。

    初入考場時，柳賀多少受到考場氛圍的影響,思維有些發(fā)緊，大腦有種舒展不開的感覺。

    但他考前一月的放松此刻恰好起了作用，看到考題時，柳賀便在腦中構建了一個框架,這道題該如何作答，文章的中心是什么，中心一旦確定，文章該如何寫他心中自然有了計較。

    柳賀在稿紙上寫完這題,便將文章抄到考卷上,一字一句慢慢謄完,柳賀抄的速度不慢，專注力也在這一刻達到最高，因而很快就抄寫完了，待得墨跡干了，他又將文章檢查一遍，并未發(fā)現(xiàn)任何問題。

    日頭漸漸上來，柳賀頭頂雖有考棚遮擋，但依然有一絲光線照在他考卷上，看久了便容易花眼。

    柳賀看了眼天色，再看一眼漏刻，距離未時還差一刻。

    一道四書題寫起來的時間雖然不長，可思考的時間卻不短，考到現(xiàn)在，有一部分考生累了，便拿起干糧等吃了起來，諸考生多數(shù)帶的饅頭，也有帶雞蛋的，柳賀的干糧吃起來雖然不味美，可他框里卻有紀娘子做的韭菜盒子，韭菜放得少，怕在考場上串味，放了些粉條與雞蛋，就算涼了味道也依舊不錯。

    第一場只考一天，不必過夜，所以柳賀帶的都是方便的吃食，若是鄉(xiāng)試和會試的考場，一考考幾天，那鍋碗瓢盆是必然都要帶上的。

    吃完飯，柳賀喝了些水，便沉下心來繼續(xù)看第二道題。

    第二道仍是四書題，出自《中庸》，為“君子之道四，丘未能一焉”一句。

    這是孔子自評，說君子之道有四個方面，我一個也未做到，子事父，臣事君，弟事兄，友應盡之事，這是孔子認為自己沒能做到的四點，即孝、悌、忠、信。

    若僅從字面意義上答自然不夠，還是得加以拔高。

    柳賀停頓了一段時間，他換了一張稿紙，思索的時間也很久，但稿紙上許久仍是空白一片。

    他覺得這道題比剛剛那道要難不少。

    因為這道題的重點在四個方面，要在幾百字內將孝悌忠信四點全部展開講，那比“與人為善”一點要難上太多了。

    柳賀余光掃向四周，果然，眾考生此刻也是被難住了。

    “君子之道四”這一句是出自《中庸》，可若是四書讀得不通的士子，恐怕會將這句與孔子評價子產(chǎn)一句混淆，“子謂子產(chǎn)，有君子之道四焉”，可《論語》中子產(chǎn)的君子之道與《中庸》中的四點是完全不同的。

    柳賀嘗試下筆先寫破題一句，卻覺得歸納還不夠精煉。

    他稍稍放松心神，又將視線投向題目，考場中此刻的靜謐正適合思考，柳賀將篇章原句默背了一遍，再下筆時，思緒又流暢了一些。

    考試結束還有一段時間，倒是不必太過焦慮。

    柳賀覺得，他現(xiàn)在之所以糾結，是因為他有強迫癥，若是以剛剛所想的破題句去寫，他未必不能寫出一篇文辭流暢的文章，可他偏偏覺得破題一句缺了些什么。

    那便繼續(xù)想。

    約莫又一刻鐘過去，柳賀又提起筆，此刻他腦中所想又比剛剛更寬廣了一些，他仿佛回到了在學堂練破題

    的一個個下午，縱然一時半刻想不出合適的答案，但他只需耐心去思索，將所學理順，答案便會自動顯現(xiàn)。

    柳賀終于在稿紙上寫了一行字。

    僅這破題兩句，他便好似耗盡了千鈞之力，可這兩句出現(xiàn)在紙上的一刻，柳賀便如同迷宮探險一般，他找到了通關的訣竅，此后即便迷宮設置得多么眼花繚亂，題眼在此，就再難不倒他。

    在這之后，柳賀下筆如有神助，速度越來越快，語句也越來越流暢，且各句之間的邏輯堪稱嚴絲合縫。

    寫完！

    這一瞬，柳賀才長長舒了一口氣。

    第一場考三道題，這兩道所占比重幾乎能達到八成。

    兩道四書題寫完，柳賀精神徹底放松了下來，不過眼下還不能徹底放松，他仍有一道試帖詩要寫。

    試帖詩的題目是《賦得報雨早霞生》，報雨早霞生出自唐詩《華州客舍奉和崔端公春城曉望》，柳賀于詩文研究不多，但為了通過這場縣試，他是狠心磨礪了自己一番。

    古今大詩人他都已拜過，封建迷信上已經(jīng)做到了極致。

    但不得不說，這個題目出在縣試考場上，縣尊大人是下定決心要篩掉一批人了。

    柳賀敢說，他能判出這道試帖詩題出自哪首詩已經(jīng)贏了場中不少人了，這首詩出得著實有些偏。

    當然，柳賀雖然知曉這首詩的出處，可他詩才還是不夠，他思索了一段時間，算是填了一首無功無過的詩。

    到這時候，柳賀才有了縣試考完的暢爽之感。

    此刻日頭已經(jīng)漸漸向西，考棚內不少考生都已填完了卷子，柳賀將考卷檢查一遍，再三確認無疏漏后才起身，將試卷交了上去。

    縣試由知縣為主考，負責判卷收卷的皆為縣學的學官，負責柳賀他們這半邊的是縣學的曲教諭，他未看柳賀文章，只將柳賀姓名三代等檢查完畢，便讓他去龍門前等候。

    在柳賀之前，已有不少士子在守候了，因有兵丁在一旁看守，眾人都不敢高聲說話，直至士子人數(shù)漸漸多了，龍門終于大開，諸士子此刻紛紛議論了起來。

    “今歲縣試極難，我苦讀一年，竟有今不如昨之感?！?/br>
    “試帖詩竟是出自耿湋，誰曉得他什么大歷十才子！”

    “這便是你讀書不廣的緣故，又如何能怨怪考題？”

    考生中有如喪考妣之人，卻也有春風得意之人，葛長理便在其中，他自覺試帖詩發(fā)揮極佳，四書兩題寫起來也是得心應手。

    待見得丁氏族學一行人出來，他恰好看到了柳賀，卻見柳賀神色低沉，葛長理忍不住想上前譏諷幾句，但他轉念一想，此刻譏諷柳賀又有何意義，待得發(fā)案時，柳賀在圈外，而他在圈內，豈不是更妙？

    葛長理此刻覺得，他離開丁氏族學并非壞事，他這一年間奮力苦讀，家中請了名師指導學問，豈不比在丁氏與人同住一寢強？

    ……

    事實上，柳賀只是習慣性地將自己的文章復盤了一遍罷了，思考時他是一副沉默的模樣，在葛長理眼中就成了他考得極差的證明。

    柳賀考完之后就不管好壞了，不管考得如何，考卷已經(jīng)交了，不可能奪回來重考一遍。

    他便在客棧候著揭榜。

    在客棧住著著實費錢，柳賀考前的時間也不愿沉浸于書山題海，干脆去書肆轉了一圈，看掌柜有沒有新書可抄。

    可惜的是，這次柳賀并沒有接到活計，不過掌柜和柳賀約定，待會試放榜，他或許有活兒要交給柳賀。

    柳賀在書肆閑逛了一圈，沒翻到什么新書，都是些老書，甚至還有些講某地烈女節(jié)婦的，所謂節(jié)，所謂烈，著實叫柳賀這個現(xiàn)代人無法理解。

    比如某書中記載了一位節(jié)婦，說她丈夫

    在二十七歲時過世，自此她便守了寡，為給丈夫守節(jié)，她連手都不給男人碰一下，生病時大夫為她看病，她不同意大夫把脈，因此病重去世，柳賀覺得這已經(jīng)夠夸張了，但另一地居然有位節(jié)婦不愿男人為她抬棺。

    柳賀并非是覺得這些女子愚鈍，只是覺得她們被禮教束縛得太狠罷了，禮教之毒甚至讓他們不顧自己的生命。

    明代各地又推崇烈女節(jié)婦，甚至將之算入地方功績內，因此僅鎮(zhèn)江一府，有書記載的烈女節(jié)婦便是宋時的百倍之多。

    但事實上，所謂烈女節(jié)婦只是約束底層人罷了，到了晚明時，奉圣夫人客氏與魏忠賢勾搭在一塊，依附于魏忠賢一黨的朝臣們無人敢與客氏作對。

    柳賀看了著實不太高興。

    身為男子，他處處都去得，他娘卻哪兒都去不得，便是尋常婦女可以去的地方，他爹去世后，他娘就不能去了。

    他默默將書放到一邊。

    這些書在書肆中堆了許久，實際沒有幾個人會買，可即便只是寥寥幾句，卻寫盡了一位女子的一生。

    某氏，某地人，夫死，守節(jié)五十五年。

    回客棧的路上柳賀心情不免有些沉重，他剛走到客棧門口，就見施允與另外幾位同窗沖他招手：“柳兄，我們在此等你許久了?！?/br>
    原來他們幾人考完無聊，想約著一起出去閑逛，可惜應者寥寥，幾人便想起了住在客棧中的柳賀。

    “去何處？”柳賀問。

    “甘露寺?！庇谶b答道，“柳兄還未成婚，可去甘露寺招一門好親事?！?/br>
    柳賀：“……不去了?！?/br>
    “柳兄千萬莫放在心上?！庇谶b作勢要打自己的臉，“我亂說的?！?/br>
    此甘露寺即為劉備招親的那座甘露寺，實際上甘露寺始建的時間要晚于招親時間，只是羅貫中《三國演義》中將故事放在此處罷了。

    第32章 何德何能

    甘露寺就在北固山上,眼下縣試第一場剛過，府城中聚集了不少士子，府內的各處名勝布滿了他們的足跡。

    溫書是沒有興致再溫書的,想著第一場的結果也定不下心,還不如在府城中走上一圈。

    眾人步行到了甘露寺,一路上雖在隨意閑聊，卻沒人提及頭一場考得如何——頭場考卷出得雖難，但生死早在交卷的那一刻就已定下,若是能夠通過第一場，即便得不到知縣的推薦順利進入府試，之后還有二場三場可考。

    若是心思因此亂了，反倒會影響之后幾場的發(fā)揮。

    登上北固山,山頂郁郁蔥蔥,正是春光最好的時節(jié)，頭頂是一片澄澈純凈的天空，視野所及處，長江滾滾,宋時辛棄疾便是在此處寫下“生子當如孫仲謀”之句。

    在縣試、府試之日，北固山向來是士子們必經(jīng)之處，畢竟此處有“天下第一江山”之題字，讀書人立志于科舉,爭的便是一個第一。

    到了甘露寺，寺中有一水池，池底有不少銅錢，聽說是此前來寺中的士子們丟的,求的是府試縣試能夠順利通關。

    柳賀自然也不能免俗。

    他取了一枚銅錢,往池底一丟,銅錢與池壁相觸，發(fā)出一聲脆響，其余人也與他一樣，一邊丟銅錢，一邊誠摯禱告。

    據(jù)說甘露寺還不是祈愿最興旺之地，金山寺中祈福的士子反而更多，即便在現(xiàn)代，金山寺寺墻上的龍頭都很受游客歡迎，據(jù)說朝龍頭扔硬幣，若是扔進龍嘴里，一年中都能行好運。

    “明日一道去看榜嗎？”施允突然問柳賀。

    “一道去?！?/br>
    柳賀感到慶幸的是，或許是縣試那首試帖詩讓眾人受了打擊的緣故，這次來北固山游覽，終于沒人提議作詩了。

    柳賀痛快游覽了全程。

    在大明朝游覽名勝與現(xiàn)代不同，風景更為秀美，山石建筑均是古意十足，少了一分人工雕琢的痕跡，且游人不多，不必如前世時那般人擠人。

    看到這壯闊的風景，他心中自然也多了幾分豪邁。

    若不是限于生計，柳賀也愿如徐霞客一般游歷遍大好河山，不過徐霞客一邊游歷一邊探測，以腳為尺丈量這天下土地，他卻只抱著游玩的目的，精神境界上便遜色了不止一籌。

    宋之后的幾個朝代，柳賀好感最多的其實是明代，大概是受到《明朝那些事兒》這本暢銷書的影響，雖然明代帝王的質量參差不齊，離譜起來遠超正常人的想象，但總有以身踐諾的君子在，如于謙，如海瑞，如楊繼盛，又如徐霞客、李時珍。

    當然，眼下徐霞客還未出生。