第170節(jié)
第194章 鼉鼓逢逢,俟我于庭 “唱首歌?”在座的有一個(gè)算一個(gè),全部愕然。 小白同學(xué),我們雖然看起來比較輕松,但其實(shí)也是在招標(biāo)好不好,請你嚴(yán)肅一點(diǎn)! 不過,聽小白唱歌…… 鄒老還在那邊糾結(jié)該鼓掌還是該呵斥時(shí),已經(jīng)有人鼓起掌來了。 谷小白在歷史學(xué)家里面,也是大明星來著。 現(xiàn)場不少谷小白的粉絲。 “好!”一名年輕的歷史學(xué)家,還興奮到叫好。 “鄧教授?”鄒老看向了鄧舜揚(yáng),征詢他的意見。 鄧舜揚(yáng)能說什么? 得到允許,谷小白和兩個(gè)禿頭咸魚對望了一下,站起來,轉(zhuǎn)身,從身后把一個(gè)箱子拉了過來。 大家面面相覷,有點(diǎn)納悶。 這箱子在房間里放了有一會(huì)兒了,大家都是看了幾眼,就沒太注意,還以為是誰暫時(shí)放在會(huì)議室里的。 兩只咸魚一左一右,將箱子立起來,然后打開,就看到兩只被硬質(zhì)海綿泡沫保護(hù)著的鼓,出現(xiàn)在眾人的面前。 一高、一矮、一粗、一細(xì),青銅箍面,身嵌貝殼獸面紋,鼓面鱷魚紋路宛然,朱漆做舊略顯斑駁。 “鼉鼓!”看到這兩只鼓的剎那,幾名歷史學(xué)家就忍不住叫了起來。 鼉鼓的木制外殼和蒙面皮革,是經(jīng)不住歲月洗禮的。 在地下埋藏了兩千多年之后,等到發(fā)掘出來時(shí),大多都已經(jīng)完全腐朽。 近幾十年發(fā)現(xiàn)的鼉鼓,都已經(jīng)腐朽到只剩下了外殼上鑲嵌的獸面紋飾,遺跡殘留的鱷魚骨板。 曾經(jīng)有一段時(shí)間,歷史學(xué)家一度以為,這其實(shí)是某種“嵌蚌漆牌飾”,后來才發(fā)現(xiàn),這可能就是傳說中的鼉鼓! 對鼉鼓的考證格外艱難,有些時(shí)候,只能通過地面上殘留的痕跡,來推斷它的大小和高度。 即便是東原大學(xué)的這處遺跡保存最好,也不過只剩下了半截樹樁,其他的一切都已經(jīng)腐朽了。 綜合發(fā)現(xiàn)的十多處鼉鼓的信息,才有了基本的數(shù)據(jù),但到底如何復(fù)原,如何使其重新響起,卻依然是一個(gè)大難題。 可現(xiàn)在,在看到這面華貴的鼓時(shí),他們都有一種強(qiáng)烈的感覺。 鼉鼓!只能是鼉鼓! 除此之外,還能是什么? 原來,復(fù)原之后的鼉鼓,是這個(gè)模樣? 真想知道,它聽起來,到底是什么樣的聲音。 然后,他們就看到谷小白伸手,將兩只鼉鼓,從巷子里拎了出來,放在了兩個(gè)木制鼓墩上。 “逢逢”兩聲,谷小白伸手在其中一面上輕輕敲打兩下。 宛若鱷魚叫聲的聲音響起,低頻和高頻共存的奇特音色,響徹整個(gè)會(huì)議室。 正如谷小白所說,鼉鼓的音色,像是板震動(dòng)中間加上膜震動(dòng),振動(dòng)面越小,頻率越高,振動(dòng)面越大,頻率越低,鼉鼓的音色,就是這種高低混合而成。高音極具穿透力,低音卻可以傳出去很遠(yuǎn)。 這種音色,和現(xiàn)代的幾乎所有的鼓,都完全不同。 聽到這聲音,“嘩”一聲,在場的幾乎所有人,都直接站了起來。 鼉鼓逢逢,朦艘奏功。 詩經(jīng)之上,曾經(jīng)這么形容鼉鼓的聲音。 鼉,也就是所謂的揚(yáng)子鱷,古代稱其為鼉龍,豬婆龍,其實(shí)它就是中華龍文化、龍崇拜的起源。 四足、長尾、短吻,仔細(xì)看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分圖騰里的龍頭都很像揚(yáng)子鱷的腦袋,除了沒有角。 它的聲音,可以傳出一公里遠(yuǎn),像是打雷;鼉總是在下雨之前鳴叫,所以世人認(rèn)為它可以行云布雨;洪水到來時(shí),鼉也總是非?;钴S,所以讓人認(rèn)為它可以興風(fēng)作浪;鼉總是在水下鉆出洞xue筑巢,所以就有了海底龍宮的傳說;它有種種的神異,讓人類不解,而又崇拜。 換句話說,所謂鼉鼓,其實(shí)是用龍皮蒙鼓。 這是何等的尊貴。 當(dāng)然了。鼉鼓之所以誕生,也是因?yàn)槟菚r(shí)候的揚(yáng)子鱷分布特別廣泛,從亞熱帶到溫帶都有分部,長江黃河流域都有,人鼉混居現(xiàn)象格外常見,只要是常居水邊,出門見到幾條鼉龍?jiān)谧约业拈T口趴著,連眼皮子都不會(huì)眨一下,頂多跺兩下腳,把鼉龍嚇走的那種常見。 所以鼉鼓從大汶口文化(公元前3500年)早期,就已經(jīng)出現(xiàn),到了龍山文化(公元前2500年左右)時(shí),就已經(jīng)有了木制鼉鼓,然后存在了幾千年的時(shí)間,然后不知道什么時(shí)候,消失在了人類的歷史之中。 但它依然是一種尊貴的象征,迄今為止,發(fā)現(xiàn)的所有的鼉鼓,幾乎都是王公貴族的陪葬品,而且都是放在棺木旁邊的,可見其主人對其的重視。 此時(shí)此刻,谷小白站在鼉鼓之前,奏響了這數(shù)千年前的古老樂器。 他不用鼓槌,而是用自己的雙手拍、打、敲、切,節(jié)奏從簡單,開始變得繁復(fù)了起來。 加花! 瘋狂加花! “動(dòng)-次-大-次-大-次,動(dòng)-次次-大-次次-大-次次,動(dòng)-次動(dòng)次-大-次動(dòng)次-動(dòng)大-次動(dòng)次……” 然后他的右手,閃電一般在擺在右側(cè)的雌鼓上敲了一下,將左手也加入到了鼓聲之中去。 “動(dòng)-次動(dòng)次-大-(逢)動(dòng)次大-動(dòng)大大-次動(dòng)大次……” 谷小白的兩只手,像是蝴蝶翻飛一樣,在鼓面上敲出來了繁復(fù)而又復(fù)雜的節(jié)奏,小小的兩個(gè)鼓,兩只手,竟然感覺是有一組鼓在敲響一樣。 聽著這樣的節(jié)奏,所有的人下意識(shí)地就想要擺動(dòng)身體。 就像是數(shù)千年前的古人祖先,在火堆之旁,跳起舞蹈,祭祀天地,驅(qū)趕野獸一樣。 對面,趙興盛的眼珠子都快瞪出來了。 怎么回事?昨天小白打鼓不還稀爛的嗎?怎么這么快就學(xué)會(huì)了打鼓了? 這穩(wěn)的一匹的節(jié)奏,這嫻熟的手法是怎么回事? 他當(dāng)然不知道,谷小白完成了鼉鼓的復(fù)原,被獎(jiǎng)勵(lì)了“基礎(chǔ)節(jié)奏與律動(dòng)被動(dòng)訓(xùn)練”。 現(xiàn)在的小白,大概已經(jīng)是可以虐殺黑熊精鼓手的存在了。 在趙興盛的驚訝中,谷小白熱身完成。 他鼓聲一頓,再響起時(shí),鼓聲變得簡單了起來。 然后開口唱: “俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以瓊?cè)A乎而?!?/br> 《著》! 谷小白的新歌! 鼓其實(shí)也是有音高的,人耳對非周期性的音高并不敏感,所以無法產(chǎn)生旋律性,但配上歌聲就不同了。因?yàn)楣牡囊舾撸彩强梢院托僧a(chǎn)生和聲的。 細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的古樸旋律,配上音色變化的奇特鼓聲,仿佛從遠(yuǎn)古而來,穿越了悠悠歲月。 鄒老嚴(yán)肅地站起來,靜靜聆聽。 老大都站起來了,其他人怎么辦?只能依次站起,面容嚴(yán)肅,似乎不站著,就是對這首歌不敬一般。 鄧舜揚(yáng)本來也坐著呢,此時(shí)也哭笑不得地站了起來。 這什么鬼……敬祀先祖嗎? 但這并不是谷小白想要的效果。 唱完第一段,谷小白突然一笑,手中鼓的節(jié)奏猛然一變。 簡簡單單,右手兩下,左手一下, “逢逢-嗒,逢逢-嗒,逢逢-嗒空嗒。” 趙興盛眼睛大睜,哎?變成了2/4反拍?! 這不是黑人音樂的感覺嗎? 然后鼓聲停。 “俟-我-于-著——乎→而↗——” 接著鼓聲再起: “逢逢-嗒,逢逢-嗒,逢逢-嗒空嗒?!?/br> 再唱: “充-耳-以-素——乎↗而→——” 鼓聲又起: “逢逢-嗒,逢逢-嗒,逢逢-嗒空嗒。” “尚-之-以-瓊?cè)A——乎↘而→——” “逢逢-嗒,逢逢-嗒,逢逢-嗒空嗒?!?/br> “吼-嘿-吼-嘿——乎→而↘——” “逢逢-嗒,逢逢-嗒,逢逢-嗒空,逢逢-嗒?!?/br> 旋律沒變,節(jié)奏變了,整首歌給人的感覺,也立刻就變了! 這就是律動(dòng)感! 這就是groove! 可,這是《著》??? 這怎么可能是《著》???! 那一瞬間,趙興盛產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺。 這個(gè)新郎,他是因?yàn)榻Y(jié)婚高興傻了,跳著《uptown funk》里的螃蟹步,就出來迎親了! 你這么浪,會(huì)被人打的好不好! 但是……好開心! 我好想跳舞!