“嗯，你說(shuō)你我都有可能實(shí)現(xiàn)完美筑基，而你是因?yàn)橛羞@五行五靈陣，那我呢？我可沒(méi)有融煉那什么五行五靈陣?。∧銥槭裁磿?huì)覺(jué)得我也可以實(shí)現(xiàn)這完美筑基呢？”秦歌忽然想到，剛才舒玉白曾說(shuō)她也有希望實(shí)現(xiàn)這完美筑基，心中疑惑不解。

    “莫急，這便說(shuō)給你聽(tīng)。”舒玉白微微一笑，目光中便多了一抹意味深長(zhǎng)的神色“你不是有一只契約靈獸嗎！所以我才說(shuō)，你也有希望，實(shí)現(xiàn)完美筑基?！?/br>
    “這跟契約靈獸又有什么關(guān)系？”秦歌大惑不解。

    “自然有關(guān)系。你若想要完美筑基，最重要的一關(guān)就是調(diào)配好你體內(nèi)五種屬性的靈力之間的平衡關(guān)系，而這就必須要做到對(duì)靈力精準(zhǔn)無(wú)誤的控制，而要做到這種控制，就需要非常強(qiáng)橫的精神力了！而想要契約靈獸，其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是要有足夠強(qiáng)大的精神力。你如今既然能擁有契約靈獸，那就說(shuō)明你的精神力必定足夠強(qiáng)大，所以你也有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)完美筑基！”舒玉白十分篤定的說(shuō)。

    好吧，竟然又是因?yàn)樘斓撨@個(gè)家伙！

    秦歌一聽(tīng)后，頓時(shí)在心中用那通心之術(shù)，將那天祿一通批斗。天祿一見(jiàn)這說(shuō)到最后又跟它有關(guān)系，便知秦歌定要說(shuō)它了，于是一早就悄無(wú)聲息的了，任由秦歌痛痛快快的發(fā)xiele一通。

    舒玉白話閉，就低頭抿嘴一笑，看這樣子，就仿佛他親眼目睹了秦歌教訓(xùn)她這不靠譜的靈獸一樣。

    秦歌卻不曾注意這些，她訓(xùn)完天祿后，忽然就想起舒玉白所說(shuō)的“靈根越多，所需要平衡的靈力屬性就越多，這樣一來(lái)，提升大境界時(shí)難度就越大，想要單靠自己努力去達(dá)成完美筑基的難度也就更大”。

    秦歌可是九靈根啊！那豈不是難度還要在五靈根的修士之上？更何況，秦歌修真至今，時(shí)間也不算短了，雖然還是新手，可畢竟一些最最基本的東西還是知道了不少的，就比如，秦歌曾留意過(guò)這靈根多少的問(wèn)題，而后她發(fā)現(xiàn)，從頭到尾她都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有誰(shuí)的靈根是超過(guò)了五靈根的。

    方才舒玉白說(shuō)了半天，秦歌也聽(tīng)的很清楚了，可說(shuō)到底，這些東西對(duì)秦歌而言，能不能適用于她，還未可知??！她不是五靈根，她是九靈根?。?/br>
    九靈根要如何筑基？這個(gè)問(wèn)題只怕是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者了，估計(jì)秦歌只能靠自己去摸著石頭過(guò)河了。

    思及此，秦歌心中不由得十分迫切的想要知道舒玉白融煉那五行五靈陣的事，她想從這方面找找突破口，以尋求繼續(xù)前進(jìn)的路“舒少主，可否再與我說(shuō)一說(shuō)，五行五靈陣之事？”

    秦歌沒(méi)有多說(shuō)其他，單問(wèn)了這五行五靈陣的事，舒玉白還以為秦歌是擔(dān)心她自己只靠精神力強(qiáng)悍這一點(diǎn)不足以筑基，所以想要再研究下這五行五靈陣，以便于雙管齊下，增加完美筑基的可能性。

    于是舒玉白一邊在心中暗道“果然還是不知者無(wú)畏啊！所以才會(huì)想要學(xué)我，融煉那五行五靈陣嗎？”

    而另一邊，口中卻又詳細(xì)的為秦歌繼續(xù)解惑了“五行五靈陣？哎，融煉五行五靈陣可不是件容易的事??！你可知，要造一座五行五靈陣的話，需要些什么樣的東西嗎？”

    秦歌壓根不知道這五行五靈陣是什么，更何談要造這五行五靈陣需要的東西了？于是她搖搖頭，靜等舒玉白繼續(xù)說(shuō)下去。

    舒玉白一笑，道“造五行五靈陣，需要找齊金、木、水、火、土五種單屬性靈根的筑基期以下的修士，而后在他們的配合之下，將靈根從他們的體內(nèi)取出，方可凝煉成這五行五靈陣?！?/br>
    話閉，舒玉白便停了下來(lái)，仔細(xì)的觀察著秦歌的神色變化。

    卻見(jiàn)秦歌仍然一臉認(rèn)真求教的模樣，舒玉白不由得心中詫異“怎么？聽(tīng)到這個(gè)，你不覺(jué)得這樣很殘忍嗎？取他人之靈根煉化為己用，這可是奪了別人的仙途啊！說(shuō)起來(lái)，與奪舍的意思也差不多了。世人大多覺(jué)得這一方法略顯血腥，且?jiàn)Z他人造化實(shí)在不妥，因此，用這五行五靈陣來(lái)改造靈根的法子，雖然稱得上是人盡皆知，可真的敢于嘗試的人，便十分稀少了。”

    這個(gè)秦歌一聽(tīng)就明白了，搞了半天，這融煉五行五靈陣，實(shí)際上就類似于器官移植手術(shù)么！這么一想，秦歌根本沒(méi)覺(jué)得有什么好奇怪的，也沒(méi)覺(jué)得有什么殘忍的。

    方才舒玉白說(shuō)的清楚的很，取靈根的時(shí)候，是需要被取靈根的人配合的，這也就是說(shuō)，這被取靈根的人，實(shí)際上就類似于器官捐贈(zèng)志愿者，如此的話，這靈根移植的事，就是人家雙方一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的事，并無(wú)任何殘忍可言啊！

    于是秦歌便道“這五行五靈陣，雖取走了靈根者的仙途，可想必他們也得到了其他方面的補(bǔ)償不是嗎？如此他們才會(huì)心甘情愿的配合完成取靈根的過(guò)程不是嗎？這樣一來(lái)，不過(guò)就是各取所需罷了。”這一點(diǎn)很容易猜到，畢竟人總是有不同的的。

    舒玉白聽(tīng)秦歌這樣說(shuō)，眼睛便是一亮。秦歌的觀點(diǎn)很新穎，想法也很跳脫，看問(wèn)題的角度也明顯不同于一般人，最重要的是，秦歌這看似不找邊際的有些跑題的回答，可實(shí)際上卻正中核心。

    不錯(cuò)，評(píng)判這殘忍與否，是要建立在有沒(méi)有違背了他人意愿的基礎(chǔ)上的。而實(shí)際上，取靈根的過(guò)程是需要被取靈根的人配合的，這樣的話，就不存在違背他人意愿的問(wèn)題了。

    此外，這“奪他人造化”的看法中，關(guān)鍵就在于一個(gè)“奪”字。

    秦歌所說(shuō)不錯(cuò)，“不過(guò)是各取所需罷了”。就拿他舒玉白來(lái)說(shuō)，他的五行五靈陣，所取那五種靈根，每一個(gè)都是付出了巨大的代價(jià)的，是用巨大的代價(jià)交換而來(lái)的。這種交換是一種看似不對(duì)等，可實(shí)際上于當(dāng)事人而言，卻是十分公平的一場(chǎng)交易。既然是公平的交易買賣了，哪有何談“奪”？

    舒玉白不由得越發(fā)欣賞秦歌了，于是便更詳細(xì)的說(shuō)起了這五行五靈陣的事來(lái)“說(shuō)這五行五靈陣融煉不容易，這心里不適應(yīng)不解釋不被世人所理解，還只是其中一個(gè)方面。除了這些，還有就是這五個(gè)未曾筑基的不同屬性的單靈根也并不好尋到，所以即便在這極少數(shù)的敢于嘗試這五行五靈陣的人中，真正能具備條件進(jìn)而嘗試了這五行五靈陣的人，便又是少之又少了?！?/br>
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