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筆趣閣 - 都市小說(shuō) - 洪荒之逆天妖帝在線閱讀 - 第二十二章 三尸之道

第二十二章 三尸之道

    “三尸者,一名青姑,伐人眼,令人目暗面皺,口臭齒落;二曰白姑,令人腹輪煩滿,骨枯rou焦,意志不升,所思不得,故求仙之人,先去三尸,恬淡無(wú)欲,神靜性明,積眾善,乃服藥有效,乃成仙?!?/br>
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    三尸之道,帝俊猜想的果然并沒(méi)有錯(cuò),第二次講道,鴻鈞果然講的是他所創(chuàng)的三尸之道,此乃準(zhǔn)圣境的修行之法,也是在場(chǎng)的諸多準(zhǔn)圣所最欠缺的,三尸之道中不僅包含準(zhǔn)圣境的修行之法,還有斬尸之道,博大精深,難人可貴的是它似乎契合任何修行之法。

    而且帝俊也發(fā)現(xiàn)了,這三尸之道似乎并不需要準(zhǔn)圣修為才可以開始修煉,而是達(dá)到大羅金仙巔峰便已經(jīng)可以修煉此法了,一旦斬出任何一尸,都能夠直接踏入準(zhǔn)圣之境,實(shí)在是有些不可思議,當(dāng)真是奪天地造化之功法。

    而此法在帝俊看來(lái),雖有奪天地造化之功,但卻也并非那么好修行的,一朝明悟善惡執(zhí)三念,斬卻三尸便能修為大進(jìn),但善惡執(zhí)三念并非那么簡(jiǎn)單便能夠明悟的,聽起來(lái)很簡(jiǎn)單,也很明了,但有時(shí)候參悟千百萬(wàn)年恐怕也難明其中一念。

    隨著鴻鈞不斷地講解這三尸之道,在座的聽道之人都聽得如癡如醉,不斷地參悟著鴻鈞所講,當(dāng)心有感悟之時(shí),臉上便會(huì)露出欣喜、高興等深色,但有些修為略低之人已經(jīng)漸漸無(wú)法聽懂鴻鈞所講,他們的臉上紛紛露出郁悶、痛苦等諸多負(fù)面神態(tài)。

    這便是一個(gè)分水嶺,一些人無(wú)法參透三尸之道,自然便絕了日后的修行之路,而有的則是聽懂了三尸之道,日后踏入準(zhǔn)圣之境或是準(zhǔn)圣修為更進(jìn)一步的希望自然會(huì)大上許多,強(qiáng)者越強(qiáng),弱者卻無(wú)進(jìn)步,之間的差距便會(huì)越來(lái)越大。

    三尸之道博大精深,鴻鈞足足講解了三萬(wàn)年的時(shí)間方才停了下來(lái),看著聽道之人臉上千百神態(tài),開口說(shuō)道:“開天辟地之后,吾得造化神器,成就圣人之道,當(dāng)教化眾生,故開講三次大道,三次過(guò)后,吾將圓滿,下次開講混元圣人之道,亦是百萬(wàn)年之后,爾等此時(shí)可有疑問(wèn),吾可為之解惑!”

    眾人一聽,立時(shí)神色一變,他們對(duì)鴻鈞所說(shuō)的混元圣人之道可是非常憧憬了,如今洪荒之中只有鴻鈞一位圣人,實(shí)力之強(qiáng)可謂是深不可測(cè),若是能成就圣人,那洪荒之中有何懼其他,那才是他們心中最高的追求。

    三清相互對(duì)視了一眼,為首的老子便先開口問(wèn)道:“老師,若想證混元圣人,可有法門?”

    老子一開口便直擊要害,這也是眾人最想問(wèn)的,老子這一問(wèn)便問(wèn)出了眾人心中所想,他們都齊齊看向鴻鈞,希望從鴻鈞口中得到想要的答案。

    鴻鈞聽后開口說(shuō)道:“大道三千,條條可證混元,而吾之圣人之道,正道有三,上選為以力證道,即以無(wú)上法力修為打破天道桎梏,如盤古一般;中選為三尸證道,即斬卻善惡執(zhí)三尸,三尸合一可成圣人,吾便是行此道成就圣人之尊,下選為功德證道,即以大功德得天道認(rèn)可,可成圣人之尊?!?/br>
    通天道人聽后,便開口問(wèn)道:“老師,不知混元大道與圣人之道有何區(qū)別?”

    鴻鈞看了一眼通天道人,又看了一眼帝俊,然后開口說(shuō)道:“圣人以元神寄托天道,不死不滅,為萬(wàn)劫不磨之身,當(dāng)順應(yīng)天道,而圣人為混元大羅金仙,混元大羅金仙卻不是圣人,無(wú)法做到不死不滅,但可超脫于洪荒之外。”

    眾人聽到鴻鈞的話,臉色頓時(shí)為之一變,鴻鈞說(shuō)的意思他們自然都聽明白了,圣人與混元大羅金仙之間各有優(yōu)劣,圣人不死不滅,但卻受天道約束,而混元大羅金仙雖不能不死不滅,但卻可跳脫洪荒之外,不受天道約束,當(dāng)然,不受約束也不代表能夠肆意妄為,天道雖約束不了混元大羅金仙,但可滅之。

    不過(guò)證道混元之難足以將幾乎所有人拒之門外,眾人也有自知之明,君不見就連鴻鈞也只是走的圣人之道,他們可不認(rèn)為自己能夠超越鴻鈞,而且相比于混元無(wú)望,圣人之道的那一點(diǎn)點(diǎn)弊端又算得了什么呢,更何況鴻鈞可是給他們指明了圣人之道。

    不過(guò)證道圣人之三法,上選完全不可行,強(qiáng)如盤古都沒(méi)能成功,更何況他們,而剩下兩法似乎可行,于是元始天尊緊接著開口問(wèn)道:“老師,何為三尸?如何斬卻三尸?”

    鴻鈞聽后,解釋道:“三尸者,毒也,人身有三尸神,名三毒,上尸名彭琚,管人上焦善惡;中尸名彭瓚,管人中焦善惡;下尸名彭矯,管人下焦善惡,上尸住玉枕關(guān),中尸住夾脊關(guān),下尸住尾閭關(guān),每逢庚申甲子,詣奏善惡。

    若欲斬卻三尸,需以先天之靈物寄托善惡執(zhí)三念,而斬尸所用之先天靈物的品質(zhì)會(huì)影響到斬出之三尸的天賦及修為,對(duì)自身修為的提升也有影響,需小心選擇。”

    眾人一聽,臉色不由為之一變,洪荒開辟已不知多少萬(wàn)年,又歷經(jīng)兩次洪荒量劫,先天靈物早已近乎滅絕,即便還有,恐怕也都是有主之物,而且鴻鈞也說(shuō)了斬尸之先天靈物需小心選擇,畢竟所選之先天靈物可是會(huì)影響自身修為的提升以及三尸的。

    先天靈物之中,當(dāng)屬先天靈根與先天靈寶為最,可先天靈根稀少,至今洪荒之中也未聽說(shuō)過(guò)幾棵,而先天靈寶更是稀少,尤其是龍漢量劫之中更是毀壞了不少,洪荒之中除了那些尚未出世的先天靈寶外,恐怕也就帝俊手中最多了,誰(shuí)讓他能夠煉制先天靈寶呢!

    一時(shí)間,不少人都將目光看向了帝俊,但只看了一眼,他們便立馬轉(zhuǎn)移了自己的目光,帝俊身上的一閃而逝的殺機(jī)讓他們不寒而栗,他們差點(diǎn)忘了,帝俊可是圣人之下第一人,他的主意可不是那么好打的。