老子立人教，教化人族，得天道功德以成圣，但令眾人意外的是，這天降功德只有九成歸了老子，還有一成直朝三十三天之外的媧皇天而去，這一成功德歸了誰(shuí)，自然不言而喻，但老子成圣，為何女媧能夠分得功德，莫非是因?yàn)槿俗迥伺畫z所造？

    而原因恐怕也只有帝俊和老子知道了，老子得女媧點(diǎn)撥，如今證道成圣，這功德自然有女媧一份，這讓老子也感到有些無(wú)奈，女媧如今是得了功德，又讓他欠了她一個(gè)人情，更有甚者，老子立人教成圣，奪了女媧在人族的部分氣運(yùn)，更是結(jié)下一份因果。

    人情易還，但因果難了，不過(guò)老子也知道這是無(wú)法避免的，他立人教，一下子便占據(jù)了人族三成氣運(yùn)，這其中一成還是從女媧那里奪過(guò)來(lái)的，這讓女媧原本在人族之中的三成氣運(yùn)只剩下了兩成，這自然就結(jié)下了一份因果。

    而且這因果還不小，如今老子成圣，自然能夠窺得天道玄機(jī)，也發(fā)現(xiàn)了人族氣運(yùn)之異常，一個(gè)未來(lái)天地主角的一成氣運(yùn)，那可不是一份小因果，日后還需償還才行，不過(guò)這與成圣想比，卻是不足一道了，故而老子也不在意欠下這份因果了。

    老子成圣，修為立時(shí)直至圣人中期，似乎比之女媧還要強(qiáng)盛一份，而且他有開(kāi)天三寶之一的太極圖在手，所能發(fā)揮出戰(zhàn)力自然比女媧跟要強(qiáng)些，要知道老子成圣之時(shí)的天降功德雖然沒(méi)有女媧造人的多，但他可是還有開(kāi)天功德在身的，二者相加，老子成圣之后的實(shí)力自然不弱。

    而老子成圣之后，身在昆侖山的元始天尊和通天道人臉上也露出了一絲明悟之色，顯然他們是從老子立教成圣之中得到了啟發(fā)，而在他們萌發(fā)立教之念時(shí)，他們識(shí)海之中的鴻蒙紫氣也開(kāi)始飛速地融入他們的元神之中，可見(jiàn)他們的立教功德已至。

    “吾乃鴻鈞道祖門下三弟子通天道人，乃是盤古大神元神所化，是為盤古正宗，今亦立一教，截取一線天機(jī)，號(hào)截教，以此教化眾生，以弒神槍、十二品凈世白蓮為鎮(zhèn)教之寶，洪荒之中，蕓蕓眾生，有緣者皆可入吾門下，善保自身，各自修行，可得大道，截教，立！”

    “吾為鴻鈞道祖門下二弟子元始天尊，乃是盤古大神元神所化，是為盤古正宗，吾今亦立下一教，名曰：闡教，闡者，明也，應(yīng)天順人，闡發(fā)大道，以先天至寶盤古幡鎮(zhèn)壓闡教氣運(yùn)，天地靈物，異秉超然者，可入我門，可得吾鴻鈞與盤古真?zhèn)?，闡教，立！”

    話音剛落，天道再次降下兩道功德，沒(méi)一會(huì)，又是兩股強(qiáng)大的圣人氣勢(shì)遍布洪荒，二人的氣勢(shì)雖然比老子的稍微差些，但卻與女媧一般，俱是圣人中期的威壓氣勢(shì)，倒也不負(fù)盤古正宗之名，三人先后成圣，洪荒眾生都驚呆了。

    成圣原本是一件高興的事，但此時(shí)此刻，元始天尊心中卻有著一絲不悅，通天道人竟然搶在他這個(gè)二哥前面，這讓他自然不滿，還有老子，他離開(kāi)媧皇天之后突然說(shuō)感受到成圣機(jī)緣，但成圣之時(shí)，功德卻分了女媧一成，顯然是受了女媧點(diǎn)撥，卻沒(méi)有告訴他，顯然是故意隱瞞。

    這讓元始天尊第一次對(duì)自己的這兩個(gè)兄弟產(chǎn)生了不滿，這也是三清之間隔閡的開(kāi)始，三清雖然都是盤古元神所化，但性格各異，這自然也就會(huì)導(dǎo)致三人之間出現(xiàn)矛盾，隨著矛盾激化，三清分家就成了必然之事，這也是天道大勢(shì)，親如兄弟的三清于洪荒發(fā)展也同樣無(wú)益。

    而三清成圣之后，遠(yuǎn)在西方靈山的接引和準(zhǔn)提也明悟了成圣機(jī)緣所在，齊齊出聲喝道：“今日，我接引（準(zhǔn)提）于西方共立一教，曰：西方教，導(dǎo)眾生向善，無(wú)苦無(wú)憂，為極樂(lè)之地，以先天靈寶功德金蓮鎮(zhèn)壓西方教氣運(yùn)，西方教，立！”

    二人話音剛落，天道感應(yīng)之下，立教功德在空中開(kāi)始積累，卻是并沒(méi)有像老子、元始天尊、通天教主三人一樣落下來(lái)，而是匯聚在空中，好似在說(shuō)這些功德并不足以讓他們二人成圣一般，這讓接引、準(zhǔn)提不由臉色一變，臉上苦色更濃了幾分。

    接引和準(zhǔn)提對(duì)視一眼，二人心中立時(shí)有了決定，繼續(xù)高聲喝道：

    “我若證得無(wú)上菩提，成正覺(jué)已，所居佛剎，具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。無(wú)有地獄、餓鬼、禽獸、飛蠕動(dòng)之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來(lái)生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復(fù)更墮惡趣。得是愿，乃作佛。”

    “不得是愿，不取無(wú)上正覺(jué)。設(shè)我得佛，十方眾生至心信樂(lè)，欲生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)。唯除五逆、毀謗正法。設(shè)我得佛，十方眾生發(fā)菩提心、修諸功德，至心發(fā)愿欲生我國(guó)。臨壽終時(shí)，假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者，不取正覺(jué)?！?/br>
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    沒(méi)多久，梵音消失，只見(jiàn)空中有花瓣紛飛，地涌金蓮，一道金光充塞天地，一顆舍利子飛上半空，陣陣檀香沁人心脾，接引、準(zhǔn)提二人一舉發(fā)下四十八個(gè)宏愿，創(chuàng)建西方教與極樂(lè)世界，欲渡盡迷惘眾生，天道感應(yīng)，終于立身成圣，成就無(wú)上道果。

    這宏愿一發(fā)，那便是等于欠下了天道因果，是必須償還的，但接引和準(zhǔn)提也是無(wú)奈之舉，西方教立教之功德最多只夠他們其中一人成圣，而西方教乃他們二人所立，若功德真的降下，恐怕他們沒(méi)有一個(gè)能夠證道成圣，無(wú)奈之下，只能發(fā)宏愿大誓，借此得到更多的功德以成圣。

    就此，洪荒一日五圣，老子、元始天尊、通天教主、接引、準(zhǔn)提盡皆成圣，而唯一得到鴻蒙紫氣沒(méi)有成圣的也只有太一一人了。