一日之間，洪荒風(fēng)云變化，一下子五人證道成圣，說是讓洪荒生靈震驚不已，圣人時代的到來，無疑是大大削弱了巫妖兩族在洪荒之中的威勢，尤其是巫族，妖族有帝俊和女媧，還有擁有鴻蒙紫氣但卻還未證道的太一，情況似乎比巫族要好得多。

    不過實際上呢，圣人受天道約束，順應(yīng)天道大勢，巫妖衰敗乃天道所定之大勢，他們也無法違背，必要時，他們甚至?xí)鍪指深A(yù)，促成這個結(jié)局，故而妖族之中，恐怕也只有帝俊能夠堂堂正正地出手了，這也是妖族的優(yōu)勢之一。

    瑤池深處，帝俊凝視洪荒大地，坐看洪荒一日五圣，他知道，妖族如今要面對的不僅僅只是巫族了，還有這一日成就的五位圣人，雖然妖族與他們并無瓜葛，但他們絕對不會坐視妖族擊敗巫族，成為天地主角的，那不符合他們的利益所在。

    不過三清、接引、準(zhǔn)提顯然不會明著對妖族下手，畢竟那等于是徹底與帝俊、女媧翻臉，要動手也只會是暗地里的算計，更何況即便他們是圣人，也不會想在這量劫之中沾染太多業(yè)力的，他們以功德成圣，若是業(yè)力太多，也是足以將他們拉下圣位的。

    對于三清、接引和準(zhǔn)提，帝俊自然要有所防備，同時他也要開始準(zhǔn)備自己的計劃了，首先就是煉制針對祖巫真身的煞氣，雖然與十二祖巫并未真正交過手，但這并不妨礙帝俊觀察十二祖巫的祖巫真身，他發(fā)現(xiàn)，這確實是一個大麻煩。

    以帝俊如今混元初期的修為，自然不會在意什么祖巫真身，他如今的半混沌魔神真身足以碾壓祖巫真身，但以他現(xiàn)在的修為，等到百萬年之后，諸圣未必會讓他親自參與到最后的決戰(zhàn)之中，否則巫族敗亡的幾率實在是太大了。

    既如此，帝俊自然要未雨綢繆，屆時能參與巫妖決戰(zhàn)的恐怕也只有他的三尸了，那是祖巫真身對他們來說絕對是一個棘手的問題，尋常法寶想要破開祖巫真身著實并不容易，尤其是在實力相當(dāng)?shù)那闆r下，故而帝俊只能像神話之中的那般，煉制一把屠巫劍了。

    不過這一次，帝俊可沒有打算屠戮人族來煉就屠巫劍，那不僅對他未來的謀劃無益，同時還會沾染無盡業(yè)力，除非帝俊瘋了，否則絕對不會這么做，不過想要能夠靠屠巫劍克制祖巫真身，煉制所用材料自然不能尋常，故而這一次，帝俊便讓噬天道人前去取煉器材料了。

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    話說在洪荒世界的最邊緣處，那里有這一處無邊血海，此乃盤古開天之后一身污血所化，匯聚了開天之初一切污穢之物，自洪荒演化至今，這血海之中也只誕生過一個生靈，他便是號稱‘血海不干，冥河不死’的冥河老祖。

    這冥河老祖乃血海精華匯聚而成的血胎所化，天生便有業(yè)火紅蓮與元屠阿鼻相伴，如此出身，便足以讓很多洪荒先天魔神羨慕了，不過這冥河老祖也算是低調(diào)，基本很少離開這無邊血海，唯一一次參與洪荒爭斗也還是上次參與搶奪鴻蒙紫氣的時候。

    而現(xiàn)在，洪荒之中，圣人齊出，冥河雖然依靠血海能夠做到不死不滅，除非血海干枯，但實際上，他的不死不滅也不是沒有代價的，冥河煉有四億八千萬血神子，即便本尊被滅，他也能依靠血神子重生，但如此一來，不僅會失了先天魔神之身，還要重修，這也是冥河一直很低調(diào)的原因之一。

    冥河自開天而生，看過太多先天魔神隕落于天地量劫之中，故而不愿參與到量劫里，而紫霄宮聽道，冥河在得知圣人不死不滅之后，心中便有了一絲期待，奈何天不與他，大道之基與他無緣，他只能繼續(xù)待在這無邊血海，苦心追求混元之道。

    不過在女媧成圣之后，冥河在媧皇天之中聽道歸來，心中便萌生出了一個想法，既然功德能夠助圣人成圣，那天道功德是否也能夠助人證道混元呢？一有了這個念頭，冥河心中的想法便一發(fā)不可收拾，哪怕只有萬一的希望，他也絕對不會放棄。

    于是乎，冥河便開始追求起了天道功德，女媧造人，得天道功德，而冥河在媧皇天聽到之后，心中便萌生了新造一種族的想法，不過他不是女媧，女媧擅長造化之道，而他所擅長的乃是殺戮之道，想要像女媧那般造就人族豈是一件易事。

    不過冥河也不愧是先天魔神，懂得另辟蹊徑，血海之中，自古以來便有無數(shù)生靈死后之魂魄沉淪于此，冥河便以這些魂魄為基礎(chǔ)，以血海之血為他們重塑rou身，自此，一個全新的種族誕生在了洪荒之中，這便是阿修羅族的由來。

    阿修羅族出世，天降功德，這著實也讓洪荒許多大能有些意外，他們沒想到冥河老祖竟然能夠創(chuàng)造一個新的種族，不過冥河的成功也啟發(fā)了他們，既然冥河新造一族能有功德，那他們也可以，但試驗許久之后，卻無一人成功。

    造阿修羅族之功德讓冥河一下子從準(zhǔn)圣后期堪堪踏入準(zhǔn)圣巔峰修為，這讓冥河心中不由感到一絲悲憤，造阿修羅族之功德與女媧造人之功德一比，完全是小巫見大巫，看來想要借功德證道混元，僅憑這點功德是不夠的。

    于是三清、接引、準(zhǔn)提立教證道成圣，冥河又再度行動了，他以阿修羅教為基礎(chǔ)，立下了阿修羅教，再次得到了天道功德，但與三清、接引、準(zhǔn)提之立教功德想比，又是相差甚遠(yuǎn)，只是讓冥河的修為在準(zhǔn)圣巔峰稍微進(jìn)步了一些。

    一連兩次，冥河都效仿圣人之舉，卻根本無法與之相比，倒有些東施效顰的意思，這讓一些洪荒大能都以冥河為一個笑話，冥河心中自然很是不爽，他甚至想出去打殺了那些敢嘲笑他的人，但還沒出門，便有惡登門，于是冥河又悲劇了。