如今，洪荒之中，妖族的形勢(shì)算是一片大好，而昊天之死也可以大大震懾出諸圣教派，顯露出帝俊的無所畏懼，雖然他是借巫族之手讓昊天遭了劫，但其中因果，諸圣自然能夠想得明白，只要他們不想再讓帝俊鬧出如此動(dòng)靜，必然也不會(huì)再算計(jì)妖族什么。

    至于人族，如今正值三皇五帝時(shí)期，勢(shì)頭正盛，雖然被妖族斬殺了百萬修士，但在諸圣道統(tǒng)傳教之下，還有恢復(fù)過來的可能，而且也因?yàn)槿绱?，諸圣恐怕也會(huì)大力培養(yǎng)人族自身的力量，畢竟如今人族與妖族之間算是有了血仇，而他們投鼠忌器，只能選擇扶持人族，從而打壓妖族。

    這其中最為賣力的恐怕就是老子了，人教雖然在人族之中有著超然的地位，但此次首創(chuàng)太大，加上人教只有玄都一位入門弟子，還有一些記名弟子，但失去了人族根本，氣運(yùn)大大受損，老子想要彌補(bǔ)損失，自然會(huì)在五帝第二位時(shí)大肆傳道，恢復(fù)人教在人族之根本。

    這些對(duì)帝俊而言，并沒有太大的影響，反正他之根本在妖族，人族氣運(yùn)再強(qiáng)盛，他也無法插手，與其如此，倒不如安心讓妖族休養(yǎng)生息，與此同時(shí)，大力發(fā)展地仙道，壯大妖族氣運(yùn)，積攢天道功德，盡早償還妖族身上所背負(fù)的天地業(yè)力。

    而且如今帝俊三尸俱在凝聚命格，能否因此得到證道混元的契機(jī)，那也尤未可知，若是不能，那他一番謀劃也算是就此破滅，好在太一已然斬卻自我尸，只待達(dá)到他與三尸皆達(dá)到準(zhǔn)圣極限，便可一舉證道成圣，屆時(shí)妖族畢竟更為鼎盛。

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    天庭之中，瑤池凝視著三十三天與洪荒大地，雖然看著昊天身隕，轉(zhuǎn)世輪回，但她的臉上卻沒有半點(diǎn)悲傷之色，反而像是松了一口氣一般，只聽她喃喃自語道：“昊天，你諸般算計(jì)，又孵出了如此大的代價(jià)，只為了現(xiàn)在，值得嗎？”

    “值得！”

    這聲音虛弱而又堅(jiān)定，瑤池聽后，微微嘆了一口氣，不管怎樣，如今算是大局已定，那個(gè)‘昊天’已然轉(zhuǎn)世輪回，雖然不知道能夠瞞過帝俊和諸圣的眼睛，但至少也算是了解了與帝俊之間的因果，接下來，天庭應(yīng)該也能安心地發(fā)展了。

    不過天庭連番遭劫，威勢(shì)早已大不如前，好在有老子善尸太上老君入駐，靠著太上老君的煉丹之術(shù)以及蟠桃，培養(yǎng)一些真正屬于天庭的勢(shì)力還是能夠辦到的，在‘昊天’轉(zhuǎn)劫歸來之前，天庭的一切事務(wù)都將有瑤池來掌控了。

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    時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼之間，便到了顓頊證道之時(shí)，禪讓大典之上，功德天降，但天道功德的量卻遠(yuǎn)比三皇都要少，而且少得不是一星半點(diǎn)，只堪堪讓顓頊提升到了準(zhǔn)圣初期的修為，而他的老師太乙真人也得了一些公德，堪堪突破到了大羅金仙之境。

    顓頊證道之后，繼位的乃是高辛氏，也就是日后五帝之一的帝嚳，而他的老師則是人教的玄都，而為了方便人教再傳金丹大道，恢復(fù)人族之中修士的元?dú)?，此次出山的可不僅僅是玄都一人，那些人教的記名弟子也都紛紛跟著一起出山，傳道人族。

    帝嚳廣施仁政與人族，使得人族得以高速發(fā)展，而隨著金丹大道再傳人族，也使得人族原本缺失的仙道傳承得以補(bǔ)全，再加上人族如今已經(jīng)有了屬于他們自己的文字，被記錄下來的金丹大道將會(huì)世代相傳，即便有所缺失，也不會(huì)整個(gè)人族都有缺失。

    帝嚳在位總共八百一十年，與其他人皇一樣，不過不同的是，此次人教傳道，使得人族仙道傳承得以補(bǔ)全，也可世代相傳下去，雖然歷經(jīng)了百萬修士被屠之慘劇，但只要給人族足夠的時(shí)間，他們還是完全可以恢復(fù)過來的，而且甚至可能走得更遠(yuǎn)。

    帝嚳證道之后，因?yàn)槠渌叫?，將人族共主之位傳給了他最喜愛的兒子摯，但摯志大才疏，生性暴虐，為政不善，不過九年時(shí)間，便弄得天怨人怒，無人再愿意輔佐于他，最后迫于各方壓力，不得不讓位給了由截教弟子金靈圣母輔佐的堯。

    堯上位之后，復(fù)封其兄摯于唐地為唐侯，并以其為鑒，在金靈圣母的輔佐之下，開始迅速穩(wěn)定人族，并親自深入人族市井之中，訪查政治得失，選賢用能，唯恐埋沒了人才，最終得治世能臣九人，使得人族再次得以進(jìn)一步的壯大。

    待堯即將功德圓滿之際，他便開始尋找能夠繼承人族共主之位的大賢，最終選定了舜，并將自己的兩個(gè)女兒嫁給了他，堯證道之后，舜成為了新的人族共主，而他的師父則是堯師父金靈圣母的師妹無當(dāng)圣母，可謂是一脈傳承。

    連續(xù)輔佐兩任人皇，截教也在人族之中徹底站穩(wěn)了腳跟，借此大興于世，其興盛之時(shí)甚至蓋過了元始天尊的闡教，比之老子的人教也絲毫不差，而隨著截教在人族的興盛，人闡兩教自然也會(huì)隨之衰敗，這是必然的結(jié)局，更何況截教手中可是還有一尊人皇之師呢！

    截教的興盛，老子自然不太在意，畢竟人族之中大部分的修士所修的還是他所傳的金丹大道，那是最適合人族的仙道傳承，即便截教發(fā)展得再壯大，勢(shì)頭再盛，也不會(huì)動(dòng)搖人教在人族之中的多少根本，故而老子自然不會(huì)太在意。

    但元始天尊就不同了，截教興盛，闡教便首當(dāng)其沖，原本歷經(jīng)兩代人皇發(fā)展出來的大好局勢(shì)，一下子便有了分崩離析之勢(shì)，這讓元始天尊著實(shí)十分惱怒，但如今他手中已無人皇之師的位置，想要改變局面，也沒有下手的地方，由此，闡截之嫌隙便算是真正地開始了。