沈正澤無奈扶額，心想：了解《三界傳說》中發(fā)生所有事情的人，是一個坑文作者。

    想著想著，沈正澤忽然開朗，眼前一亮。

    他怎么一直沒有想到！

    有很多很多個世界，他生活過兩個。

    其中一個現代世界，這個世界的天道是各種物理、數學法則，如牛頓三定律等。而他現在生活的修/真/世/界，道則有三，道律有七。

    往更多的方向去思考，比如阿西莫夫的某個系列小說，其道則便是機器人三定律。

    而拿劉慈欣的《三體》為例，這個世界的天道就是質子展開、黑暗森林法則，以及降維打擊。

    前代的某任青陽閣主和北冥派掌門，還有大師兄的生父謝長懷，他們相信靈魔同體飛升論。

    師尊江歇信奉仁者愛人，劍修多情飛升論。

    什么是飛升？

    沈正澤思量道：“我從有著無線和手機的現代世界，穿越到這個雖然詭異但是長壽的修仙世界，算不算另類飛升？”

    已知每個世界都有各自的天道，而天道不能打破，誰知道自己會飛升到哪個設定奇奇怪怪的世界里去。

    萬一飛升到《三體Ⅲ》的結尾，正好在地球上經歷銀河系被降維，那豈不是郁悶死了？

    如若真是這樣，沈正澤覺得萬千修士孜孜以求的飛升，忽然變得也沒那么有吸引力了。

    人活一世，究竟是為了什么？生而為人，竟然只是為了飛升么？

    沈正澤坐在眾和尚間，聽他們談論佛學，心想：是為了形而下地活著，還是為了追求什么形而上的東西呢？

    喜怒哀樂、貪嗔癡怨，七情六欲，他怎忍拋卻？

    沈正澤微微蹙眉，心中頗有些郁郁不樂。

    如若可以，他但求謝靈均平安喜樂，順遂無憂。至于白頭偕老，他敢肖想么？

    沈正澤嘆了一口氣，又想到之前比丘所說的話，心道：“佛教高僧在天外天獲取佛經，是否天外天里有接連其他世界的通道？倘若真有，是否能夠從九天之上的天外天飛升到其他世界？”

    作者有話要說：orz修/真/世/界竟然是個屏蔽詞，修改一下。

    這一章寫得我要死要活，卡瘋我了。

    我感覺，第二卷快要到高/潮了，估計也很快能夠結束，然后開啟第三卷。

    以及，咳咳，這本小說架空哈，這里的佛宗就不要用我們這個世界的眼光來看待了，大家隨意看看。

    我對佛教的了解僅限于梁啟超先生的《佛學研究十八篇》、蒙文通先生的《佛道散論》，以及大學里的相關課程，非常粗淺。如果大家感興趣想要了解佛教相關，還請查閱正經的典籍。（我沒有宗/教/信/仰，不是傳/教的意思哈。）

    終于知道我給沈正澤開了多大的金手指了吧，只有他能真正看破天道。我一個爆笑出聲。

    ·

    ooc小劇場

    謝靈均：師尊在山腳露出了懷戀與悲傷的神色，定然是想到了昔日，帶領我冒雪翻山越嶺，前去靈山求醫(yī)的往事。

    江歇：不，不是，我想到了昔日與師弟二人，來到靈山參悟萬宗歸元的過程。

    謝靈均：……

    江歇：哈哈哈哈哈！自作多情了吧

    ·

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    第82章 哀嚎凄厲

    沈正澤前世與謝靈均兵刃相見，為避免傷及無辜,曾去往三界外的蠻荒之地,又到過生靈稀少的九天之上,卻未嘗抵達天外天。

    天外天,一個存在于傳說中的地方。

    沈正澤曾在《高僧傳》中看到過，方才又聽僧人提及——這個世界的佛法何來。

    是曇無讖、鳩摩羅什等修士,于九天之上的天外天中偶得佛法,記載經文而傳世。最初傳教的這些佛修大多誕生于妖元紀年初期,在妖元紀年中后期被載入《高僧傳》中。

    沈正澤想了許多,等回過神來時，眾僧又重新開始談論“五蘊”，這次比幾日前更加詳細。

    三日過后,講到五蘊中的“識”蘊。

    有持小乘佛法的僧人認為，色受想行識,其中“識”有眼、耳、鼻、舌、身、意六種。有持大乘佛法的僧人又以為，還有第七末那識,第八阿賴耶識,共有八識。

    沈正澤望向主持慧明,想聽聽這位太上境佛修的見解?？扇者^后,慧明只凝神靜聽，卻從未發(fā)表只言片語。

    慧明的靈音寺的主持,靈音寺的比丘、沙彌皆是禪宗弟子。

    禪宗七經中的《心經》，開頭即言“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空，度一切苦厄”，后又言“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界”。

    后面所言之“色受想行識”，對照的就是開頭的“五蘊”。后面的五意“眼耳鼻舌身”，五法“色聲香味觸”，屬于五蘊中的“色”蘊。

    一開始眾僧談論“色”蘊，慧明不開口，沈正澤以為他要留到最后講。

    可三天三夜過去，“識”蘊也講完，慧明依舊默然不語。

    沈正澤都開始替慧明著急，屢次想要開口，但一想到自己雖然能夠背誦所有的佛教典籍，卻對佛法知之不深。