嬴政議帝號，襄侯杜陵大言不慚，竟然提議嬴政自稱“昊帝”，比肩神靈，多少有些犯了忌諱。

    “大王興義兵，誅殘賊，使天下歸一，可為天下共主，當天子?！?/br>
    淳于越迎著杜陵怨恨的目光，不為所懼：“昊天上帝為天上神，大王妄自僭稱，傳及天下，當為天下人所笑。所為神者，超然物外，壽與天齊，不老不死。杜陵提議大王自稱‘昊帝’，不亦狂悖乎！”

    嘶——

    淳于越說完，蒙恬暗中倒吸了一口涼氣。

    齊地來的淳于越，膽氣夠壯，還真是什么話都敢說。

    淳于越的一席話，就差對著嬴政明說：就算是國君又如何，還不是面臨生老病死，遲早會老死，怎么能自比神靈呢？

    蒙恬心想，嬴政會不會受到刺激，提前開始求仙訪藥之旅。

    “大膽狂生，大王得天命所幸，神靈眷顧，豈能跟我等凡夫俗子相比?！?/br>
    杜陵身旁坐著的高武侯胡鰓，臉色漲得通紅，恨不得上去抽打淳于越一番。

    這些老秦貴族世家，沒有權位，但世代傳承軍功爵位，秦國沒有虧待他們。嬴政少年即位，從呂不韋、嫪毐、太后手里奪回大權，整軍備戰(zhàn)，不過一代人的時間，便發(fā)兵兼并天下。這樣的功績，落在秦人眼里，嬴政身上，早已散發(fā)一層濃郁的神靈之光。

    秦人興起于西垂，崇尚武功。

    嬴政的武功，超越歷代秦王，在秦人心中，嬴政具有異常崇高的地位。

    秦人并不介意將嬴政推上身位。

    “《論語》記載，子不語怪力亂神。淳于越，虧你身為齊地大儒，口口聲聲怪力亂神，真的是背師叛道?！?/br>
    杜陵盯著淳于越，滿臉厭惡。這些山東來的博士儒生，口無遮攔，端的是令人討厭。

    “子不語怪力亂神，非是孔子不相信怪力亂神，而是反對凡事借用怪力亂神的名頭，存著別樣的居心?！?/br>
    魏人伏勝，眉頭一皺，出言反駁。

    孔子死后，儒家分為諸多學派，內(nèi)部爭論不休。伏勝師傳自子夏，對孔子傳下來的學問，更注重與當下的實際相結(jié)合。

    這個年代，人們的觀念里，既然相信鬼神的存在，伏勝認為，孔子不會冒天下之大不韙，提出過于異端的學說。

    “非也非也?！壁w人鮑白令拈著一小縷山羊胡須，“鬼神之事，虛言者多，并不可信。諸位可有真的見過鬼神？孔子不語怪力亂神，正是相信，世上并無所謂鬼神?！?/br>
    “鬼神有之也好，未有也罷，我等謹守己心，順其自然即可?！?/br>
    楚人桂貞對殿上眾人的爭論毫無興趣。發(fā)源于楚地的道家學說，對楚人影響很大。桂貞長在楚地，從小接受楚地的巫鬼文化，后鉆研《道德經(jīng)》《莊子》，對什么都能坦然接受。

    朝堂上碰到學術爭論，若是沒有人阻止，哪怕三天三夜，也不能得出個結(jié)果來。

    古人惜字如金，一些典籍上的字眼，后人為了斷句，就能爭論兩千年。

    “肅靜！”

    當值的御史史祿，眼見嬴政的面色有些難看，不得不站出來阻止這些高傲的博士：“大王召集朝會，乃是為了議帝號，你等既然不認同襄侯、高武侯提出的尊號，可能拿出自己的尊號來？”

    史祿的腳步停在孔門后人孔鮒的面前，靜靜的恭候著。

    儒家為顯學，各大戰(zhàn)國的儒生，均奉孔子為祖師?？鬃拥牡障底訉O，身上自帶家世光環(huán)，人人都會不自覺的給三分尊重。

    “三代圣王，曾于泰山封禪，感悟天命。泰皇、泰山，天命有所牽連。鮒以為，大王可東行泰山，舉行封禪，祭祀上天，進位泰皇?！?/br>
    嬴政稱后，還是稱帝，孔鮒并不關心。儒家子弟的心里，口口相傳，古代曾經(jīng)舉行的封禪大禮，具有異常神圣的虔誠地位。

    齊魯之地，泰山聳立于山東，睥睨天下。雄俊的泰山，在儒生心目中，無疑跟天命具有某種聯(lián)系。

    “封禪之禮，只有得到天下人認可的圣王才能舉行。吾觀之，大王行之以力不以力，以兵威摧折天下，當不得圣王，何能舉行封禪大禮？”

    孔鮒的話一說完，博士們的話題，又偏離到封禪的話題上。

    山東來的儒生，特別是齊魯之地的儒生，一向自視甚高，開口必說三代以來，崇尚古代圣明賢王堯舜禹。儒家子弟認為，除了遵行禪讓的堯舜禹以為，往后的歷代國君，只有湯武尚可，五霸還行。

    至于春秋戰(zhàn)國以來的國君，就差臉上沒有明寫著昏庸二字了。

    博士議政，其事不成。

    蒙恬心中苦笑不已。

    秦國平定山東六國，征召當?shù)氐闹笕?，出任秦國博士。曲阜的孔鮒，還是蒙恬坑蒙拐騙，強行遷到咸陽來的。

    嬴政本來的計劃，希望借用儒生的名士聲望，吸納山東的人才，逐漸統(tǒng)合列國，實現(xiàn)真正的天下歸一。

    理想很美好，現(xiàn)實很骨感。

    剛剛經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國以來的百家爭鳴，各家學派的觀點，相差很大。短時間之內(nèi)，很難達成共識。

    秦國的政策，沒有共識的倫理基礎，很難得到山東六國之人的認同。

    可以說，嬴政與山東博士的決裂，從今天的朝會開始，就隱隱埋下了裂痕。

    更漏的水滴聲，仍然滴滴答答的想著。只不過，這個時候，似乎所有的人都沒有心情再去關注殿中的更漏。

    “大王，議帝號的事，何其重大，諸位大臣、將軍、倫侯、博士，一時半會兒，不能仔細思量?！?/br>
    蒙恬跽坐而起，朝眾人作揖：“等朝會結(jié)束之后，大王可讓眾位大臣、博士，查考古代典籍，提出自己的主張，通過奏書的方式，上奉于大王面前。選出幾個合適的尊號備選，等下一次朝會時，再做決斷?！?/br>
    真是開會的人越多，越討論不出什么個東西來。

    很可能，嬴政還沒有充分發(fā)揮中央政治局的優(yōu)勢，先提前商量好結(jié)果，再拿出來供大家討論。如此則會減少太多的爭論。