《數(shù)字虛空》第16章 關(guān)于命運
雖說分了班,但同學們依然會在上大課的時候坐在同一個教室里。 而在學期之初,尤其是在上一些全新的學科時,大課尤其多。 比如這堂“命運學原理”課就是如此。 顧名思義,這堂課講的是命運學的基本原理。 而基本原理這種課,往往要堆砌大量的背景資料,諸如某某學派如何認為,另一個學派又如何認為。 對于重要概念的定義,也是連篇累牘,一會兒是有“某某之父”之稱的先哲怎么怎么定義,一會兒又是有“某某之祖”的大能如何如何概括,經(jīng)常是翻個七八頁看不到一個定論。 這種教材要是交給網(wǎng)文小白看,是能把小白不怎么發(fā)達的大腦當場燒掉的。 但這種堆砌又是不可或缺的。 想要全面了解一種事物,就不能不從多個角度加以審視,在全面觀察的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。這是科學的方法。 如果僅僅是告訴你一個唯一的結(jié)論,那不是科學的論證,而是宗教的灌輸。 現(xiàn)在,授課老師正端坐在講臺后,不徐不疾地對各個領(lǐng)域關(guān)于命運學的評價進行講解。 看他的年齡,頂多不過三十歲,比學生們年長不了多少。 胡周不禁有些疑惑。大學老師,不應該都是老夫子、滅絕師太一般的人物嗎? 不過,老師年紀雖輕,講起課來卻絲毫不遜色于老教授們,開講十來分鐘,便已讓胡周昏昏欲睡,聽到的話語也是斷斷續(xù)續(xù),時有時無。 “有人說,命運學不過是老套的決定論……” “決定論,又稱科學宿命論,是一種認為自然界和人類社會普遍存在觀規(guī)律和因果聯(lián)系的理論和學說。該學說認為,由于世界上的各種變量是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的,而世間的事又是由各種事件點變量決定的……” “宇宙大爆炸時的一剎那確定的一批時間點變量相互聯(lián)系,相互影響,相互作用,確定了下一批變量,而第二批變量又這樣確定了第三批變量,如此一批一批地確定下去。由此得出結(jié)論,說什么宇宙間的一切在大爆炸的一剎那就已經(jīng)確定了。” “而心理學中的決定論認為,人的一切活動,都是先前某種原因和幾種原因?qū)е碌慕Y(jié)果,人的行為是可以根據(jù)先前的條件、經(jīng)歷來預測的?!?/br> “如果對命運學作如此簡單的理解,那么不免陷入誤區(qū)。須知決定論之外,還有非決定論。就心理學而言,非決定論否認自然界和人類社會普遍存在著觀規(guī)律和必然的因果聯(lián)系,認為事物的發(fā)展、變化是由不可預測的、事物內(nèi)在的‘自由意志’決定的。我們不能否認其中的合理性成分?!?/br> “更值得注意的是,現(xiàn)代量子物理與宿命論完全相駁。在量子理論中微觀粒子是以概率波的形式存在的,其位置及速度都具有無法預測性和不確定性,因此相同的條件也有可能導致不同的結(jié)果。而且越是微觀,這種效應就越是顯著?!?/br> “以粒子的不確定性為例:電子就好比是乒乓球,電勢壘就好比是墻,在宏觀世界中,球是不可能穿墻而過的,而微觀世界中的電子卻有一定的概率穿過電勢壘,這種現(xiàn)象被稱為‘隧穿效應’,這是典型的量子躍遷。而這個躍遷是否發(fā)生就完全是一個概率的問題。這種不確定性會從微觀影響宏觀,因此宿命論并不被量子力學所承認。” “所以說,宿命論站不住腳。我們所討論的命運學,不是宿命論、決定論那么簡單。它更接近于天命論?!?/br> “天命論與宿命論不同。宿命論否定了主觀能動性,主張所有的事件已經(jīng)由最初的宇宙形態(tài)確定,無從改變,換句話說,事件是它發(fā)生的時刻之前所有事件的函數(shù),跟‘主觀能動性’無關(guān)。而天命,即是天人合一之天命,對人的主觀能動性給予了肯定。” “總而言之,命運學之下,主觀能動性不僅存在,而且不容忽視?!?/br> …… …… 說到主觀能動性,新人群里跳出一條消息:“這神邏輯,牛啤牛啤?!?/br> 發(fā)送者是個名叫“莫須有”的學生,學研班的,前一天在群里水了不少消息,不過大多都是這種“牛啤牛啤”之類半吐半露的言語,因此沒給胡周留下多少印象。 此刻上課期間突然吐槽,顯得有些突兀。 胡周心道,幸好大家是通過提線者交流,開個小差老師也不知道。 要是膽敢在課堂上交頭接耳,還吐槽老師,那不得被老師懟死? 不料,老師卻突然停止了講課,問道:“這邏輯有什么問題嗎?” 他居然能看到群里在聊什么! 難道他在群里? 學生們紛紛翻看群成員列表,三十三個學生加一個機器人管理員,清一色,并沒有老師?。?/br> 難道這老師就是機器人管理員? 胡周心里也暗暗心驚??磥碥嚱淌谡f得沒錯,二科大這個地方還真是沒什么隱私可言。 不過現(xiàn)在不是研究這個問題的時候,現(xiàn)在要回答老師的質(zhì)問??! 學生們不禁慶幸自己沒有貿(mào)然在群里回消息。 現(xiàn)在,莫同學必須獨自承受老師的炮火了。 他硬著頭皮答道:“我倒覺得天命論、宿命論只是個文字游戲。在經(jīng)濟規(guī)律面前,主觀能動性的作用基本可以忽略不計了吧?” 這話說得有點沖啊! 胡周小聲問坐在身邊的馬思科:“這個莫須有是什么來頭?” 馬思科摳著鼻子道:“外交官世家,會八國語言??赡苁芡鈬幕绊懕容^大,不太懂規(guī)矩。這下不太好收場?!?/br> 只見老師冷冷問道:“照你這么說,人一生下來,就只能隨波逐流、聽天由命了嗎?” 外交官世家公子道:“隨波逐流也不是那么輕松的。人的境遇是由環(huán)境決定的。像我這樣爹媽管得嚴的,想隨波逐流都不行。而像連山棚那里的人,誰要是說想要到特區(qū)來上大學,肯定會被當?shù)剜徖锂敵莎傋?。?/br> 連山棚,亞美利加西部的超大型貧民窟,因為當?shù)刂菡挠幸怆[瞞,那個地方并不廣為人知。 莫同學見識過那里的風土人情,可見確實有點見識。 老師道:“所以你認為連山棚的人失去了接受高等教育的機會?” 接受教育的權(quán)利是世界公認的。如果莫須有此刻點頭,那就是在跟全世界的主流價值觀唱對臺戲。 莫須有只能硬著頭皮繼續(xù)道:“觀情況就是如此。我覺得貧困地區(qū)的孩子越來越難考上好學校。我是普通家庭長大的,但是衣食無憂,父母都是知識分子,而且在特區(qū)這種大城市,在教育資源上享受到這種得天獨厚的條件可能是貧困地區(qū)孩子或外國孩子所完全享受不到的,這種東西讓我在學習的時候可能相對來說能走一些捷徑。近幾年的高考狀元也很難再看到貧困地區(qū)里面供養(yǎng)出來的。很多都是家境又好,自己又厲害的人。當然,我還是覺得,家境好不一定能夠改變命運,但是你沒有起碼的基本條件,那是一定改變不了命運的?!?/br> “謝謝你的精彩發(fā)言?!崩蠋煹?,“不過,如果你真的抱有這樣的想法,那么當你面對更高深的世界,我很懷疑你是否有信心向前更進一步。” 莫須有兩眼茫然,完全不知道老師在說什么。 “比如說,我希望你在發(fā)表完意見之后,不要因為心里發(fā)虛而腿軟?!?/br> 老師話音剛落,莫須有就一下子癱倒在了座椅上。