而春秋戰(zhàn)國只是更換鐵農具，提升了農人的糧食生產，更絕的是提升之后，國家還要征稅，征人，不斷的發(fā)動戰(zhàn)爭，對于距離堯舜禹還不遠，早周時農人真的自由自在當野人，也就是春秋時期的那些先賢來說，不想回到古時沒國家約束的情況才怪啊！

    對未來社會的幻想，終究無法脫離原本的時代……

    看著韓盈恍然大悟的神色，董仲舒也不由得提問道：“說起來，你為何對崇古如此厭惡呢？”

    “忽視古時與今時的生產力、人口的不同，一味吹捧古時的制度，終將會釀成大禍?！?/br>
    韓盈明白，董仲舒并不是單純的詢問崇古，而是問她為什么對他所提理論中的托古論今厭惡，按理說這樣的學術爭端，撕個天昏地暗不死不休的從不在少數，少有能坐下來這么平靜說話的，也是有意思。

    不過，匡扶漢室的劉備能在逐漸膨脹成權臣的曹cao手下處事，一個被取用部分理論卻被忌憚，不予任用，另一個能予任用卻前路未卜的兩個學者來說，在沒有完全涉入政治爭端之前，能有這樣的機會，把話說開也好。

    “你我之道，只在你我手中時還是己道，被旁人學去使用，便如托古言志一般，名雖如此，本意已變，人生而有欲，儒之標準雖好，卻難以限制本性，如今陛下推儒至天下，學之者甚眾，必然會有不少偽君子混入其中?！?/br>
    說道這里，韓盈停頓了一下，看對方臉色未變，也未表現出任何反感，這才繼續(xù)說道：

    “天人論將一切推給天命，是御人，也是愚人，信奉它的儒生只會層層加碼，逐漸將天命乃至汝之理論視為一切的真理，而社會矛盾又會源源不斷的產生，亂世將至時，本應有無數有能之士挺身而出，救國于危難之時，偏偏那時愚生偽君子已經遍地而行……怎么不讓人忌憚呢？”

    “這不——”

    聽著韓盈的描繪，董仲舒第一反應便是不相信，甚至少有的出聲反駁起來，只是剛開口說，剩下的‘可能’二字還未說出口，他便發(fā)覺，這種事情真的有可能發(fā)生。

    周公定的禮樂，也不過是保周四百年安穩(wěn)，秦用法家盛極一時，卻不過十四年而亡，漢初任用的黃老，至今也到了需要更換的時候，他的這套理論，也不會逃脫不適應未來所需的問題，但致使國無有能之士……

    皺著眉頭，董仲舒不由得反駁道：“國君并不信我，儒也非天下人必學，你之設想，不真。”

    雖是這么反駁，可董仲舒總總覺著哪里說服不了自己，他擰緊眉頭，似要說服韓盈，又似乎要說服自己：

    “陛下有圣君之相，怎會……”

    “博士。”韓盈打斷了對方：“您不覺著，儒所認為的圣君，其本質并不是真正的圣君呢？”

    一千七百年后的《君主論》描繪出的圣明的君主，應當為達目的而不擇手段，能在自己或國家所需要的利益中，反復切換守信與棄信、慷慨與吝嗇、殘酷與仁慈等諸多極端行為，而在始皇時期，韓非子已經將這些東西總結出來，并將手法稱之為法、術、勢。

    這些內容，來自后世的韓盈或多或少的聽到過不少，但董仲舒看不到千年之后的君主論，也接觸不到成為禁書的韓非子，不過，在與漢武帝和諸侯王的切身接觸中，他的確能夠感受到韓盈話中所指代的意思。

    如果想成為儒所認為的圣君（統(tǒng)治穩(wěn)定、社會各階各司其職），那這位君主必然會為了自己的目標不惜使用一切手段，包括儒所反對，不恥的手段，因為只有這樣，他才能壓制住各方利益集團，而照著儒所畫出來的規(guī)范標準去做，那這位‘圣君’，反而會成為各方利益誆騙糊弄的對象，以至于一事無成。

    這可真是個天大的笑話。

    董仲舒腦海中不由得浮現出這個念頭。

    皇帝，或者說，從周天子的‘大統(tǒng)一’開始，早期的君主承擔精神象征作用，而實際的權力更多掌握在丞相手中，不過隨著時間的推移，權力也越發(fā)的向皇帝集中，無論是戰(zhàn)國時的先賢，還是如今的董仲舒，都認識到了君權擴大是新制度下的必然結果，所以他并沒有追求皇帝垂拱而治，而是選擇加強君權的同時并試圖套上韁繩，可惜……

    “君豈無私欲耶？”董仲舒疲倦的嘆息道：

    “圣君，不過是空談爾?！?/br>
    其實后世對國家模式的推導中，理想化狀態(tài)下，能讓社會發(fā)展最快的模式，反而是‘圣君’君主制度，既一個對未來發(fā)展百分之百準確，絕對理智，絕對不會犯錯的君主，在集權制下能夠最大化的動員社會的資源進行發(fā)展，而不是像其它制度那樣需要將一部分資源耗費在維持公平運轉上，可惜世上并不會有這樣理想的君主，反而只會出現不受臣子約束的‘暴君’。

    而一個受臣子約束的‘圣君’，遇上心思莫測權臣和小人的情況，遠比遇上周公高，很大程度上能將整個國家?guī)У綔侠锶ァ?/br>
    明白這點的兩個人誰都沒有說話，只是互相對視著，都從對方眼中看出了滿滿的無能為力。

    好在，董仲舒之前看過韓盈所談理論，對世事變遷已經有了些許心里準備，他沒有沉郁多久，卻也不想在繼續(xù)這個話題，圣君再談下去就要犯忌諱，至于天人論未來會出事……他一介凡人，管不了死后的事情，倒是韓盈所行，著實更需要說說。