因?yàn)樵趨橇妓f(shuō)的這次海昏國(guó)被除國(guó)十五年后。

    當(dāng)時(shí)的漢元帝終于又想起了這支位于偏遠(yuǎn)之地的近親，于是又重新找到劉賀的血脈重新成立?；鑷?guó)。

    可是又過(guò)幾十年，又被除國(guó)。

    再立又再除，如此反復(fù)幾次之后，史上終于再無(wú)?；鑷?guó)。

    從歷史記載來(lái)看，?；鑷?guó)的命運(yùn)雖然看似與當(dāng)局者的想法以及動(dòng)蕩的局勢(shì)不無(wú)關(guān)系。

    但老倒霉蛋也不是誰(shuí)都有資格當(dāng)?shù)?，反正吳良最感興趣的便是后世歷史中所沒(méi)有這些傳聞，多問(wèn)問(wèn)總歸沒(méi)有壞處。

    另外，初代海昏侯劉賀，也就是吳良準(zhǔn)備發(fā)掘的?；韬钅沟闹魅艘彩莻€(gè)傳奇人物。

    史載他僅當(dāng)上皇帝27天就做了1127件荒唐事，因此才被廢掉。

    雖然司馬光在《資治通鑒》中說(shuō)當(dāng)時(shí)大將軍霍光一手遮天，其實(shí)是因?yàn)閯①R當(dāng)上皇帝后不聽話，霍光才杜撰了這些事情，以此為借口聯(lián)合群臣來(lái)廢他，但司馬光畢竟是宋朝的人，他的說(shuō)法也僅僅只是猜測(cè)，到底是否便是事情的真相，同樣還有待考證。

    吳良既然來(lái)到這個(gè)時(shí)代，便有資格與機(jī)會(huì)親自去辨明歷史的真?zhèn)?，而并非一味信書?/br>
    “明白了，家主真乃博學(xué)之人，天底下似乎便沒(méi)有家主不知道的事。”

    楊萬(wàn)里由衷的拍了一記馬匹，而后麻溜兒帶著人脫離了隊(duì)伍。

    ……

    如此瓬人軍則在廬江郡的桐城好好休整了一天。

    第二日才再次上路，結(jié)果出了桐城沒(méi)走多遠(yuǎn)，便有兵士前來(lái)報(bào)告：“家主，前方有一位老者攔路求見?！?/br>
    “附近人多么？”

    吳良皺眉問(wèn)道。

    “只他一人?！?/br>
    兵士答道。

    “那就給他個(gè)餅轟走，不必與他多說(shuō)廢話。”

    吳良無(wú)所謂的擺擺手道。

    這一路上瓬人軍已經(jīng)遇上許多回這樣的事，基本上都是餓極了壯著膽子跑來(lái)要飯的流民。

    吳良知道這是時(shí)局動(dòng)蕩的問(wèn)題，這樣的流民到處都是，國(guó)家一天不穩(wěn)定下來(lái)，這些人就無(wú)法過(guò)一天安生日子。

    區(qū)別只在于今天餓死或是明天餓死，這事他真的管不了，因此也就沒(méi)有發(fā)那些沒(méi)用的善心。

    最多只在這種附近沒(méi)什么流民不會(huì)引發(fā)哄搶的情況下送出一兩個(gè)餅，然后將人轟走繼續(xù)趕路。

    “可是家主，那人并不要餅，只說(shuō)有極為重要的話必須親口說(shuō)與家主?！?/br>
    兵士又拱手說(shuō)道。

    “哦？”

    吳良微微來(lái)了精神。

    這種事倒還是第一次遇上，也不知這老者到底打的什么主意。

    反正旅途太過(guò)無(wú)聊，典韋不是個(gè)能聊的起來(lái)的人，白菁菁又受不了他調(diào)戲總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，見見此人解個(gè)悶倒也無(wú)妨。

    “帶那老者過(guò)來(lái)吧，不過(guò)告訴兄弟們不要停歇繼續(xù)趕路，不要因?yàn)榇巳说⒄`了咱們的行程。”

    吳良沉吟片刻，終于點(diǎn)頭道。

    “是！”

    兵士應(yīng)了一聲。

    不一會(huì)的功夫，便將一位老者帶到了吳良面前。

    這老者拄著一根彎曲曲折的木杖，看起來(lái)年紀(jì)已經(jīng)不小，頭上剩余不多的頭發(fā)已經(jīng)全部變成了白色，胡須與眉毛亦是如此，不過(guò)卻留的很長(zhǎng)，一副慈眉善目的長(zhǎng)壽模樣。

    “黃老道于吉，拜見公子?！?/br>
    見到吳良，老者微微低頭施禮道。

    “于吉？你就是那個(gè)寫了《太平經(jīng)》的于吉？”

    吳良一愣，面露意外之色。

    于吉在東漢末年可是個(gè)很有影響力的“妖道”來(lái)著。

    他所著的《太平經(jīng)》對(duì)發(fā)起黃巾軍起義的張角影響極大，以致張角更是以此為綱領(lǐng)成立了“太平道”，喊出“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的響亮口號(hào)，發(fā)動(dòng)起義致使本就搖搖欲墜的大漢王朝徹底陷入戰(zhàn)亂之中。

    不過(guò)此人宣揚(yáng)的那種“符水治病”的東西，卻令吳良不能茍同。

    治好了，就是我的功勞。

    治不好，就是因?yàn)槟阈牟徽\(chéng)不信道。

    這不就是明擺著忽悠人嗎？

    第一百二十六章 堪輿之術(shù)！

    不過(guò)后來(lái)，于吉也沒(méi)落得一個(gè)什么好下場(chǎng)。

    據(jù)史書記載，于吉一直在南方傳道，后來(lái)到了吳會(huì)（今江酥省酥州市），“設(shè)立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會(huì)人多事之?！?/br>
    后來(lái)公元200年，也就是距今大概6年后。

    小霸王孫策大會(huì)賓客于郡城門樓上，于吉卻穿起華麗衣服，攜一漆畫的木箱子從樓下走過(guò)，諸將賓客中竟有三分之二的人下樓去迎拜他。

    孫策當(dāng)時(shí)就怒了，命人將于吉抓了起來(lái)。

    結(jié)果信奉他的人都使婦女入見孫策的母親求情，就連孫策的母親也替于吉說(shuō)好話。

    不料這么一來(lái)反倒被更加激怒了孫策，認(rèn)為“此子妖妄，能幻惑眾心，遠(yuǎn)使諸將不復(fù)相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也?！保?/br>
    又直接命人把于吉給殺了。

    不過(guò)在這之后發(fā)生的事反而更加玄乎。

    據(jù)說(shuō)于吉死后，有人認(rèn)為他罪不至死可憐他，便將他的尸首藏了起來(lái)，結(jié)果第二天起來(lái)竟發(fā)現(xiàn)尸體消失的無(wú)影無(wú)蹤。

    同年幾個(gè)月后，孫策便被人刺殺身亡……

    有人說(shuō)這其實(shí)是于吉索了孫策的命。

    孫策殺掉于吉之后，每每一個(gè)人的時(shí)候，就能看于吉站在身邊怨恨相望，故而總是嚇得失魂落魄，這便是于吉在向他索命！