帶著這些疑問，吳良下意識的問道。

    “倒不曾提過，后來我還特意問過叔父，但叔父始終不肯說明，我也就沒有再追問?！?/br>
    諸葛亮如實說道。

    以他現(xiàn)在的心性，儼然已經(jīng)將吳良當(dāng)成了“自己人”，畢竟現(xiàn)在的諸葛亮肯定沒什么可以交流的朋友，忽然遇到一個覺得特別合得來的人，自是很容易便掏心掏肺了。

    “原來如此……”

    吳良點了點頭，心中臨時決定之后要想辦法再與諸葛亮的叔父諸葛玄發(fā)生一些關(guān)系，嘴上卻又接著問道，“對了，孔明賢弟，你學(xué)識如此淵博，定然也聽過不少世間奇物吧？”

    “有才哥哥為何有此一問？”

    諸葛亮道。

    “倒也沒什么，只是愚兄偶然間聽到過一件奇物，思前想后依舊覺得此物并非人力可為，因此見人總要打聽一番，以解心中困惑。”

    吳良笑呵呵的說道。

    “哦？不知有才哥哥說的是什么奇物？”

    諸葛亮好奇問道。

    “此物喚作‘木牛流馬’，我聽說此物可載重一歲，無需人力畜力拉動一日便可自行數(shù)十里地，甚至在崎嶇山路上也是如履平地，實在令人難以理解?！?/br>
    吳良說道。

    “哦？天下竟有此等奇物？”

    聞言，諸葛亮也是露出一臉的驚奇之色，完全就是一副聽都沒聽過“木牛流馬”的樣子，更不要說知道它的原理。

    “看來現(xiàn)在的諸葛亮還不會制造‘木牛流馬’啊……”

    吳良心中暗忖。

    他也不確定諸葛亮的反應(yīng)是否有所隱瞞。

    不過總覺得刻意隱瞞的可能性不大，畢竟諸葛亮現(xiàn)在的心性還沒有那么成熟，并且似乎也沒有多深的城府。

    就在這時候。

    “亮兒！亮兒！”

    林子外面忽然傳來一個嗓音渾厚的男聲。

    “我在這里。”

    諸葛亮沖著林子外面喊了一聲，又對吳良笑道，“是我叔父，有才哥哥，我叔父性子溫和、為人慷慨，他若知道我結(jié)交了有才哥哥這樣一位的能人異士，定會替我高興，今夜少不了要留有才哥哥一同吃飯?！?/br>
    “早就聽說諸葛縣丞仁心宅厚，若能與他見上一面，亦是一樁美事?！?/br>
    吳良也是一臉喜氣的道。

    方才他還在想什么時候再去會會諸葛玄，想辦法套一套《梁甫吟》的來歷信息呢，結(jié)果才過一會諸葛玄就主動送上門來了，他自是求之不得。

    片刻之后。

    一個身著一身黑色麻布衣裳的……“中年男子”便穿過林子來到了吳良等人面前。

    說是“中年男子”，吳良其實是根據(jù)歷史記載推測諸葛玄如今的年紀(jì)應(yīng)該也就三十來歲，其實眼前這名男子的外貌更像符合“老年人”的特征。

    他那黝黑消瘦的臉上有許多皺紋，雖然不似于吉那般繁多，但條條皺紋都如同溝壑一般清晰。

    除此之外，他的頭發(fā)與胡須也已經(jīng)生出了一些白發(fā)。

    如果不是“少年白”的話，那便有可能是cao勞過度，畢竟后世三十來歲的程序猿也有類似的形象。

    還有他的眼睛。

    吳良注意到，他的眼睛里面布滿了血絲，以至于眼白部分呈現(xiàn)出一種泛黃的狀態(tài)……

    “拜見諸葛縣丞。”

    吳良拱手施禮道。

    “見禮了，敢問閣下是……”

    諸葛玄見吳良與諸葛亮相處的似乎還不錯，眼中劃過一抹異色，還了個禮開口問道。

    “我叫做吳良，字有才，最近幾日才遷來鄧縣居住，閑來無事便來走訪一下周邊名士，今后多些方便?！?/br>
    吳良笑著自我介紹道。

    這次他倒沒有像之前那樣說什么“仰慕諸葛亮”的話，畢竟諸葛玄已經(jīng)不是小孩，肯定沒有那么好糊弄。

    而與此同時。

    吳良又注意到了諸葛玄還禮時腰間露出的一塊月牙狀的玉石掛件。

    這枚玉石掛件上的紋路很是簡陋，做工更加算不上精致，在這個年代也并不是什么值錢的東西。

    但身為一名考古學(xué)碩士，吳良卻立刻看出了不一樣的東西。

    那上面雕刻出來的紋路竟是殷商后期流行、一直用到西周早期才逐漸被其他工藝取代的“同寬雙陰線”！

    第二百六十二章 這么巧的么？

    這個年代古董還不像后世那般珍貴，也幾乎不存在有人刻意仿制的事情。

    也就是說，諸葛玄腰上所戴的這枚月牙形玉石掛件很大概率便是殷商后期、西周早期的文物……

    那可是距今大概一千年前的東西。

    吳良不由得多看了兩眼，心中暗自猜測這個玉石掛件的來歷。

    據(jù)吳良所知，“諸葛”一姓的起源相對比較單一，一種說法是起源于商朝。

    早在商朝時，伯益的后裔葛伯被封為諸侯，這個諸侯國滅亡之后，后世有一支遷居諸城，后來又遷至陽都，當(dāng)?shù)匾延懈鹦?，因此后來的葛姓取“諸葛”二字為他們的姓氏。

    如此看來，諸葛一姓可能早在殷商時期便已經(jīng)存在，而且那時便已經(jīng)成為了士族。

    士族向來很注意傳承，傳承的不只是家族中的文化底蘊，還有各種各樣的家產(chǎn)，因此這玉石掛件便有可能是諸葛家早在殷商后期到西周早期的祖先流傳下來的傳家寶。