難道這顆頭顱另有玄機(jī)不成？

    尤其是典韋。

    方才這顆陶器頭顱是他親手從棺材里面移出來(lái)的，這玩意兒雖然分量略微有些沉，但感覺上與普通的陶器也沒(méi)有太大的差別，因此他也沒(méi)有放在心上。

    不過(guò)在吳良的帶領(lǐng)下，瓬人軍盜墓確實(shí)相對(duì)比較有底線。

    起碼不論墓主人生前究竟做過(guò)什么喪盡天良的事情，吳良向來(lái)都不會(huì)教墓主人的尸首曝尸荒野，更不會(huì)肆意破壞陵墓，甚至在取走自己所需的東西之后，還會(huì)重新幫墓主人封起墓來(lái)，并且設(shè)置上一個(gè)比之前更加有效的防盜小措施。

    而現(xiàn)在的盜墓賊則截然不同。

    就拿呂布來(lái)說(shuō)，此人盜墓可不講究這些，當(dāng)年跟隨董卓的時(shí)候，他便直接一把火燒了洛陽(yáng)皇宮，將洛陽(yáng)一帶有名的漢室皇陵挖了一個(gè)遍，并且手段十分低級(jí)，無(wú)非就是率領(lǐng)大軍眾力發(fā)掘，毀尸平丘，搜刮寶貨，毫厘不剩，實(shí)行“三光”政策。

    因此對(duì)于遭受盜墓的墓主人來(lái)說(shuō)，吳良與瓬人軍比一般的盜墓賊不知道厚道了多少倍。

    只是……

    這顆陶器頭顱到底有什么玄機(jī)呢？

    眾人心中已經(jīng)開始暗自猜測(cè)。

    難不成里面藏了害人性命的毒物，一旦損壞毒物就會(huì)泄露出來(lái)將他們?nèi)慷舅溃?/br>
    又或是藏有什么厲害機(jī)關(guān)，受到損壞里面的機(jī)關(guān)便會(huì)觸發(fā)，可以射出勁道十足的利器致他們于死地？

    眾人百思不得其解。

    最重要的是，不管里面藏了什么，難道還有什么東西能夠破開這些結(jié)實(shí)厚重的銅壁不成？

    倘若無(wú)法破開這些銅壁，他們照樣要困死在這個(gè)地方給墓主人陪葬不是？

    “老先生，你接著說(shuō)?！?/br>
    吳良也有些想不明白，因此在于吉將簡(jiǎn)牘中的內(nèi)容全部翻譯出來(lái)之前，他決定不繼續(xù)胡思亂想。

    “簡(jiǎn)牘中倒并未言明我們應(yīng)當(dāng)如何脫身，只是提到了公子手中那兩卷‘金剛鉆’?！?/br>
    于吉微微頷首道，“說(shuō)是待我們看過(guò)‘金剛鉆’里面的內(nèi)容，自然便會(huì)找到脫身之法，到時(shí)即可自行離去?！?/br>
    “！”

    此話一出，吳良頓時(shí)有了方向。

    他手中的“金剛鉆”中提到了這種形似老鼠的奇物，并說(shuō)這奇物“以之鐫鏤，無(wú)堅(jiān)不破”，而“如晤”中又說(shuō)想要脫身，便要在“金剛鉆”中尋找答案……

    難道是說(shuō)，這個(gè)墓中就藏有“金剛鉆”，并且“金剛鉆”那“無(wú)堅(jiān)不破”的屬性便能夠攻破這些結(jié)實(shí)厚重的銅壁？

    這么去想的話。

    那顆陶器頭顱中藏的該不會(huì)就是“金剛鉆”吧？

    產(chǎn)生這個(gè)想法的同時(shí)，吳良心中立刻又出現(xiàn)了幾個(gè)疑惑：

    簡(jiǎn)牘中記載的“金剛鉆”看起來(lái)應(yīng)該是一種十分奇特的生物。

    方才吳良仔細(xì)觀察過(guò)那個(gè)陶器頭顱，那陶器頭顱乃是一體燒制而成，上面沒(méi)有任何的孔洞或是縫隙，就算不是真空的也一定是完全密封的。

    吳良實(shí)在很難想象，一個(gè)生物如何能夠在一個(gè)完全密封的陶器頭顱里面活過(guò)近千年的時(shí)間，這本身就是一件不可思議的事情。

    那么倘若那顆陶器頭顱中果然藏有一只“金剛鉆”，它還活著么？

    就算“金剛鉆”真的有用，那么“死了的金剛鉆”還有用么？

    還有。

    陶器是要進(jìn)行高溫?zé)频模@種遺體燒制而成的陶器，必是先將“金剛鉆”裹入陶泥之中再進(jìn)行燒制才能夠制成這樣一顆陶器頭顱，這無(wú)疑又增加了“金剛鉆”已經(jīng)死去的可能。

    就算簡(jiǎn)牘中說(shuō)了“金剛鉆”只有一個(gè)弱點(diǎn)：“唯以羚羊角擊之即碎?！?，吳良依舊很難想象一個(gè)活生生的生物能夠在這樣的處境之下活上近千年。

    這與后世神話《西游記》中那只煉丹爐燒不死、五指山壓了五百年都安然無(wú)恙的孫猴子恐怕都差不多了……

    或許還有別的說(shuō)法，答案都在他手中的簡(jiǎn)牘之中。

    不過(guò)吳良倒也沒(méi)有急于去尋找答案，而是穩(wěn)了穩(wěn)心緒又看想了于吉，開口問(wèn)道：“上面還說(shuō)了別的么？”

    “這上面還說(shuō)，墓主人生前研習(xí)了許多方術(shù)，但他最為得意、也最為拿手的便是‘厭劾之術(shù)’。”

    于吉頓了頓，接著說(shuō)道，“當(dāng)初墓主人便是憑借這‘厭劾之術(shù)’對(duì)抗被姜太公趕去倭國(guó)的呂佐，保全了齊丁公呂伋的性命，可惜仍有幾名兄弟為呂佐所害，對(duì)此墓主人直至離世依舊心懷歉疚，故而他在離世之前又憑借自己的天賦改進(jìn)了‘厭劾之術(shù)’，令其功效變得更加強(qiáng)大，倘若呂佐卷土重來(lái)，必可令其反丟了性命。”

    “可惜墓主人的后人并未繼承墓主人的天賦，哪怕世代修習(xí)‘厭劾之術(shù)’，非但毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)不說(shuō)，甚至連其中的奧妙都無(wú)法領(lǐng)悟，自墓主人離世之后這‘厭劾之術(shù)’便已經(jīng)幾乎失傳?！?/br>
    “為此丘氏后人一直都在尋找能夠繼承墓主人衣缽的異士。”

    “直到丘氏一脈的族長(zhǎng)丘婁嘉為了保全族人，舉族遷移到了楚國(guó)，彼時(shí)他們的處境并不好，為了防止‘厭劾之術(shù)’在他們手中失傳，丘婁嘉只得在重新為墓主人修建陵墓時(shí)，將‘厭劾之術(shù)’的真跡放入陵墓之中陪葬，族內(nèi)則只留下一份手抄本供后人研習(xí)或是繼續(xù)尋找能夠繼承墓主人衣缽的異士?！?/br>
    “簡(jiǎn)牘中還說(shuō)，既然我們能夠看到這卷‘如晤’，便已經(jīng)證明了我們的本事，那么便請(qǐng)我們也研讀一下‘厭劾’，倘若看過(guò)之后有所頓悟，那么墓主人的‘厭劾之術(shù)’便是我們的了，倘若似丘氏后人一般無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中的奧妙，也請(qǐng)我們將‘厭劾之術(shù)’保存下來(lái)，尋找擁有天賦的異士傳遞下去，莫要辜負(fù)了墓主人的一片苦心?！?/br>