“自此之后，工匠們自此雖然依舊要繼續(xù)承受那些無(wú)德無(wú)信之人的欺壓，但匠師一脈的傳承總算沒(méi)有斷絕。”

    “而實(shí)際上，《公輸經(jīng)》也并未徹底失傳?！?/br>
    “習(xí)得《公輸經(jīng)》的匠師雖要承受五弊之苦，但總歸還是有一小部分人使用一些規(guī)避手段茍活下來(lái)，并口口相傳將其傳授給了后人?！?/br>
    “我家祖上便是曾經(jīng)跟隨祖師爺學(xué)藝的一名匠師，而且是那一小部分匠師。”

    “不過(guò)到了我這一代，《公輸經(jīng)》中的許多技藝與方術(shù)失傳，我習(xí)得的本事不足其中十一，但卻依舊難逃祖師爺?shù)脑{咒?！?/br>
    “待我爹將《公輸經(jīng)》傳授于我之后，我才知其中利害，可那時(shí)便是我再后悔也來(lái)不及了?！?/br>
    “我雖怨恨我爹，但卻無(wú)計(jì)可施，心中只有不甘?！?/br>
    “每年逢祖師爺忌日跟隨我爹前往公輸冢祭拜之時(shí)，我都跪在冢前久久不起，對(duì)祖師爺發(fā)誓絕不會(huì)使用《公輸經(jīng)》害人，祈求祖師爺莫要降罪于我，直到……”

    等等！

    聽(tīng)到這里吳良頓時(shí)來(lái)了十萬(wàn)分的精神。

    瓬人軍眾人也是隨之精神一振，互相對(duì)視了一眼。

    公輸冢？

    那豈不就是公輸班的陵墓？！

    第三百零二章 明德惟馨吳有才

    最重要的是。

    孫業(yè)說(shuō)他與父親劉胥每年都要前往公輸冢祭拜祖師爺！

    依次可以推斷，魯班的公輸冢距離此地定然不會(huì)太遠(yuǎn)，畢竟以這個(gè)時(shí)代的交通條件，去稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方可能來(lái)回就要耗時(shí)數(shù)月，他們父子根本就不可能做到每年都去公輸冢祭拜，那日子真心就沒(méi)法過(guò)了。

    除此之外，孫業(yè)的話中還有一個(gè)與之相對(duì)應(yīng)的細(xì)節(jié)。

    他提到了魯班曾做過(guò)楚王客卿的事，魯班最后為了匠師一脈得以傳承，也是當(dāng)著楚王的面跳下城墻自盡。

    楚王應(yīng)該待在什么地方？

    自然是楚國(guó)的古國(guó)都郢城！

    而郢城又在何處？

    自然就在這附近，這次吳良等人前來(lái)發(fā)掘的丘穆公墓，便是丘穆公后人遷來(lái)楚國(guó)時(shí)，一并遷移過(guò)來(lái)葬在了郢城附近，兩者并不沖突。

    所以，這就是運(yùn)氣么？

    吳良覺(jué)得自己簡(jiǎn)直太歐了，不過(guò)是心血來(lái)潮跑來(lái)襄陽(yáng)城見(jiàn)一見(jiàn)傳說(shuō)中的黃月英，竟還能遇上這樣的事情，得到這樣的意外收獲，還有比這更刺激的事情么？

    而關(guān)于孫業(yè)講述的關(guān)于魯班的事跡。

    吳良也是愿意相信的，正史中其實(shí)對(duì)于魯班的記載并不算多。

    最詳細(xì)的就是魯班為楚王建造云梯攻打宋國(guó)，當(dāng)時(shí)的宋國(guó)大夫墨子聽(tīng)說(shuō)了之后便跑來(lái)勸和，而后兩人在楚王面前推演了一番戰(zhàn)局，最終墨子令魯班無(wú)計(jì)可施，楚王終于放棄了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。

    這段歷史顯然是魯班的黑歷史，墨子的豐功偉績(jī)。

    但這并沒(méi)有影響到魯班在建筑界與工匠界的權(quán)威，他所發(fā)明的鉆、刨子、鏟子、曲尺、墨斗……等等這些延續(xù)了幾千年的實(shí)用工具，足以證明他的實(shí)力，絕非一個(gè)黑歷史便能夠完全掩蓋過(guò)去。

    而孫業(yè)的講述并未隱瞞這段對(duì)魯班并不友好的歷史，這也從某種程度增加了這些講述中有關(guān)魯班生平事跡的可信性。

    更何況。

    這些事跡涉及到了哪怕在后世都難以解決的一些熱點(diǎn)問(wèn)題：“農(nóng)民工討薪難”、“施工過(guò)程中留后手”、“業(yè)主對(duì)施工不信任”“最終妥協(xié)的還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)”……

    這些問(wèn)題簡(jiǎn)直太真實(shí)了，而且這樣的矛盾本就是人性所致，自人類出現(xiàn)的那一天便已經(jīng)存在，就好像階級(jí)對(duì)利一樣，乃是永遠(yuǎn)都無(wú)法根治的社會(huì)問(wèn)題，不知道比魯班因?yàn)槠拮优c未出生的孩子殞命便詛咒天下所有修習(xí)《公輸經(jīng)》的人受五弊之苦的說(shuō)法合理了多少。

    ……

    不過(guò)吳良倒并未在這個(gè)時(shí)候出言打斷孫業(yè)。

    那樣太容易暴露自己的目的。

    通過(guò)孫業(yè)的話，他又怎會(huì)聽(tīng)不出來(lái)，就算孫業(yè)心有不甘，對(duì)魯班這個(gè)祖師爺也是極為尊重，一旦讓他感覺(jué)到自己對(duì)祖師爺?shù)牧昴褂兴J覦，再想要從他口中問(wèn)出公輸冢的具體位置來(lái)，幾乎是不可能的事情。

    所以此事仍需從長(zhǎng)計(jì)議，逐步尋找更加合適的突破口。

    “……直到在黃家做工時(shí)受傷，雖然好不容易保住了性命，但卻失去了兩根指頭?！?/br>
    孫業(yè)自顧自的繼續(xù)說(shuō)道，“這便應(yīng)了五弊中的‘殘’弊，需知那明明只是一場(chǎng)極為尋常的意外，不過(guò)是我在釘鐵釘時(shí)不慎戳破了手指，只留下一個(gè)很不起眼的小口子，但正是那個(gè)小傷口，便令我吃不下飯睡不了覺(jué)，渾身上下無(wú)處抽搐險(xiǎn)些喪命，就算后來(lái)活了過(guò)來(lái)，也還是截取了兩根指頭?！?/br>
    “你們知道這兩根指頭對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么么？我是一名匠師，少了這兩個(gè)指頭，我便再也不能干那些精細(xì)的伙計(jì)，修習(xí)的許多精深技藝最起碼廢了一半，若如此下去，這可是要斷我生路的?。　?/br>
    確定不是破傷風(fēng)？

    聽(tīng)到這里，吳良又忍不住在心中插了下嘴。

    聽(tīng)孫業(yè)所描述的受傷情況，以及后續(xù)出現(xiàn)的一些癥狀，確實(shí)像極了后世醫(yī)學(xué)案例中的破傷風(fēng)，若真是如此，孫業(yè)能夠在當(dāng)前這樣的醫(yī)療條件下活下來(lái)便已經(jīng)是一件無(wú)比幸運(yùn)的事，只失去兩根指頭絕對(duì)可以說(shuō)是賺大了。

    不過(guò)他也就在心中想了一下，雖說(shuō)孫業(yè)遇到的情況可能就是破傷風(fēng)，也不能證明這便與魯班的詛咒沒(méi)有關(guān)系。