“維格利”像吸血蟲一樣，瘋狂的吸收著土地中的養(yǎng)分與水源，只要是生長“維格利”的地方，其他的植物便會很快死去，哪怕將“維格利”鏟除，這片土地也像是遭受了詛咒一般，無法再生長其他的植物。

    非但是植物，就連這里的生物也同時受到了“維格利”的影響，尤其是那些食用了“維格利”的生物，它們變得比以前更加強大與兇猛，哪怕是比較膽小的食草動物，諸如山羊、羚羊之類，亦是發(fā)生了可怕的內(nèi)斗，竟互相爭斗到尸橫遍野，以至于平時以它們?yōu)槭车睦侨阂娏硕贾荒芾@道走，否則便可能會被這些轉了性子的食草動物撕成碎片。

    而更可怕的是，“維格利”似乎具有一種神奇的魔力，能夠令食用過它的人與動物產(chǎn)生極為強烈的依賴。

    “賽日”部落的族人們亦是沉迷于“維格利”無法自拔，已經(jīng)徹底放棄了耕種與狩獵，他們可以不吃飯不睡覺，但卻不能不食用“維格利”，幾乎每時每刻都躺在“維格利”叢中像駱駝一般不停的咀嚼。

    而那些食草動物亦是如此，除非有誰來爭奪它們的“維格利”草原，否則它們就像爛泥一般癱在地上一動不動。

    就連那些食用了這種食草動物的食rou動物，亦是迷上了“維格利”，變成了對rou食沒有絲毫興趣的食草動物，終日躺在“維格利”叢中醉生夢死。

    這種情況下，這個地方竟呈現(xiàn)出了難以想象的和諧景象。

    昆蟲與飛鳥也加入了其中，似乎所有活著的東西，眼中都只有“維格利”，“維格利”就是它們生命的意義，就是它們的一切……

    可惜“好景”不長，又有新的情況開始出現(xiàn)。

    “維格利”草原上的動物不知為何開始相繼死去，它們的死法很是奇特，竟從內(nèi)而外滲透出了一層“白霜”，這層“白霜”不斷的變厚變多，最終化作了一層堅硬的“石殼”，使得這些動物看起來就像一尊石像。

    “賽日”部落的族人也漸漸出現(xiàn)了類似的情況。

    但這并未引起族人們的重視，在“維格利”的影響下，他們并不懼怕死亡，況且有“太陽墓”祭壇的幫助，就算死后沒過多久他們也能夠“死而復生”。

    之后極短的時間內(nèi)。

    除了“賽日”部落能夠“死而復生”的族人之外，這里的植物早已被“維格利”滅絕，而那些其他的生物，亦是開始大面積死亡，而后變成了一尊又一尊栩栩如生的石像。

    偏偏這些“石像”竟還殘留著一縷執(zhí)念，它們依舊會為了爭奪“維格利領地”掙脫這一層石殼，與活著的生物和其他的“石像”進行爭斗，直至被對手擊碎，化作一地破碎的石渣，否則決不罷休。

    “賽日”部落的情況則比較特殊。

    因為“太陽墓”祭壇的作用，活人與死人最終陷入了一場永無止境的爭斗。

    族人們死后的尸首化作了“石像”，“太陽墓”祭壇又令他們“死而復生”，“死而復生”的人為了“維格利”又會與這些“石像”發(fā)生爭斗，戰(zhàn)死的人繼續(xù)“死而復生”，而食用過“維格利”的尸首則繼續(xù)化作“石像”……

    就這樣周而復始。

    活人的數(shù)量并未增加，因為“太陽墓”祭壇就那么多，短時間內(nèi)他們不可能完成繁衍，也無心繁衍，而“石像”的數(shù)量也在不斷的爭斗中維持在了某個平衡的水平，多出來的只有越來越多破碎的石渣。

    好在在這一片生命的“大和諧”景象中，“賽日”部落中倒還有幾個清醒的族人。

    中年男子便是其中之一。

    他雖然也躺進了祭壇之中，成了能夠“死而復生”的人，但是他在第二次復生后便已意識到了問題的嚴重性，試圖與其他幾個同樣保持清醒的族人阻止事態(tài)向更加嚴重的情況發(fā)展。

    然而一切的努力都是徒勞。

    絕大多數(shù)族人都無法抵擋“維格利”的誘惑，他們依舊不顧一切的迷戀著“維格利”，并將“維格利”當做緩解“太陽墓”祭壇代價的唯一方式。

    他們害怕那座只要進入睡夢便會陷入的那座暗無天日的狹小“監(jiān)牢”，而食用“維格利”的時候產(chǎn)生的亢奮與刺激，能夠令他們暫時忘記對那座“監(jiān)牢”的恐懼，令他們宛若置身云端，無法自拔。

    就連那幾個像中年男子一樣意識到問題嚴重性的族人。

    亦是在勸阻族人無果之后，不久也重新成為了“維格利”的俘虜，甚至還反過頭來勸中年男子不要再掙扎。

    中年男子始終沒有妥協(xié)。

    那是一種世人皆醉我獨醒的感覺，然而接下來的情況卻令他更加絕望。

    他發(fā)現(xiàn)這一帶所有的水源都在這額過程中不斷的減少，并且僅剩的水源也變成了咸水，這樣的水不但無法灌溉、無法飲用，甚至哪怕只是洗手洗臉都會令皮膚受到強烈的刺激，開始紅腫蛻皮。

    他還發(fā)現(xiàn)，那些食用過“維格利”的人與動物尸首，身上滲透出來的“白霜”亦是咸的，那似乎便是一種鹽與未知雜質(zhì)的混合物，則“石像”外面那層堅硬的“石殼”，正是由這種混合物與尸首的血rou共同組合而成。

    他認為兩者之間存在著必然的聯(lián)系……

    與此同時，“維格利”卻又不知為何開始大面積枯萎。

    就好像連“維格利”自己也無法適應這樣的環(huán)境一般，它在毀滅一切的同時，也在毀滅著自己，或者說，“維格利”其實就是毀滅本身。