當(dāng)然，并不僅僅是感性的信任，更多還是理性的信任，因?yàn)樗麄兣c中年男子之間并無(wú)任何利益瓜葛，訴求方面也沒(méi)有任何沖突的地方。

    “那么我的請(qǐng)求……”

    中年男子笑了笑開(kāi)口問(wèn)道。

    “我此前既然答應(yīng)了閣下，自然不會(huì)食言?！?/br>
    吳良沖中年男子點(diǎn)了點(diǎn)頭，這才又道，“還未請(qǐng)教閣下尊姓大名……我指的是閣下這一世的身份，我與閣下今后或許還會(huì)有不少交集，總需有個(gè)正式的稱呼。”

    “閣下叫我亞辛就可以了，這是我這一世在阿普丘醫(yī)師家中的身份，不過(guò)是個(gè)稱呼罷了?！?/br>
    中年男子笑道。

    “亞辛先生，咱們邊走邊說(shuō)吧，其實(shí)我還有個(gè)不情之請(qǐng)?！?/br>
    吳良已經(jīng)主動(dòng)扶住了中年男子的肩膀，一邊向“太陽(yáng)墓”祭壇的方向走去，一邊極為正式的說(shuō)道，“此前我曾與亞辛先生說(shuō)過(guò)，我們乃是一群追尋歷史真相的史官，不管亞辛先生信不信，我說(shuō)的的確是事實(shí)，日后亞辛先生自會(huì)知道，因此，與‘太陽(yáng)墓’的真相相比，亞辛先生這兩千多年的閱歷才是我眼中真正的瑰寶，可否請(qǐng)亞辛先生將這兩千多年去過(guò)的地方與見(jiàn)聞寫成傳記傳授于我，作為交換，亞辛先生可以提出任何要求，只要在我的能力范圍定會(huì)盡全力滿足，絕無(wú)二話?！?/br>
    亞辛側(cè)頭看向吳良，感受著吳良眼中的真誠(chéng)，終是緩緩的點(diǎn)了下頭，同樣頗為正式的說(shuō)道：“可以倒是可以……但這恐怕不是一朝一夕的事啊?！?/br>
    “萬(wàn)分感謝，只要亞辛先生答應(yīng)就好，我等得起?！?/br>
    吳良頓時(shí)喜笑顏開(kāi)，拱起手來(lái)對(duì)亞辛施了一禮，道，“若亞辛先生信得過(guò)我，不如攜帶家眷隨我一同返回中原，屆時(shí)亞辛先生只需安心編寫傳記，我將會(huì)為先生與先生的家眷提供最為安穩(wěn)的生活?！?/br>
    “這就不必了?！?/br>
    亞辛想都沒(méi)想就拒絕了吳良的提議，“這已是我的最后一世，你們中原有落葉歸根的說(shuō)法，我這最后一世也想守著這片生我養(yǎng)我的故土了卻此生，也算是有始有終了，至于閣下想要的傳記，我自會(huì)盡力而為，閣下什么時(shí)候得了閑派人來(lái)取便是?！?/br>
    “也好?！?/br>
    吳良聽(tīng)罷也并未勉強(qiáng)。

    這么一個(gè)擁有兩千多年閱歷的老妖怪，哪里需要他來(lái)庇護(hù)，若他愿意定是可以輕而易舉過(guò)上自己想過(guò)的生活，畢竟他可是僅憑一個(gè)想法，就輕而易舉修建起了一座城池，創(chuàng)立起了一個(gè)國(guó)家的人。

    因此只要亞辛答應(yīng)為他編撰傳記，這就已經(jīng)夠了。

    大不了這次回去之后再派人來(lái)一趟，將飛奴與飛奴的馴養(yǎng)技巧傳授給他，如此吳良與他便能夠進(jìn)行最為及時(shí)的交流，一樣不會(huì)耽誤重要的事情。

    另外。

    此舉也是送給曹老板的那份大禮中的一部分。

    如今他已經(jīng)收下了鄯善王的親筆降書(shū)，即是說(shuō)鄯善國(guó)已經(jīng)成了曹老板的附庸，曹老板自然也會(huì)想辦法與鄯善國(guó)聯(lián)系起來(lái)，如此里應(yīng)外合，日后曹老板對(duì)涼州有想法，尤其是受到馬騰、韓遂所部掣肘的時(shí)候，自可成竹在胸。

    尤其是現(xiàn)在，曹老板羽翼未豐。

    錦上添花常有，但雪中送炭卻不常有，在這個(gè)階段便能夠得到一個(gè)遠(yuǎn)在千里之外的西域小國(guó)的效忠，這無(wú)論是從實(shí)際利益來(lái)說(shuō)，還是從面子和心理來(lái)說(shuō)，都將令曹老板體會(huì)到此前從未體驗(yàn)過(guò)的愉悅。

    等日后曹老板在官渡中打敗了袁紹，確立了其他勢(shì)力無(wú)法比擬的地位與實(shí)力，此事給他帶來(lái)的驚喜肯定就已經(jīng)不是那么一回事了。

    因此這對(duì)于吳良來(lái)說(shuō)，必定又是曠世奇功一件。

    哪怕吳良空手而歸，亦是難以掩蓋這件功勞的光芒，曹老板一定愛(ài)死他了。

    只是回去的路上尚需編出一個(gè)合理的故事，絕對(duì)不能將黑火藥的事情提前泄露給曹老板……

    當(dāng)然。

    收獲最大的還是吳良。

    他非但圓滿達(dá)成了自己的目標(biāo)，徹底搞清楚了困擾著后世考古界的“太陽(yáng)墓”的來(lái)歷，也對(duì)樓蘭古國(guó)神秘消失的原因有了一個(gè)較為確切的推斷，絕對(duì)不虛此行。

    最重要的是。

    他結(jié)識(shí)了亞辛，這個(gè)擁有兩千多年閱歷的奇人，寫出來(lái)的傳記將會(huì)為他提供大量難以考據(jù)的史實(shí)，需知自秦始皇焚書(shū)坑儒開(kāi)始，再經(jīng)歷了項(xiàng)羽火燒阿房宮，秦朝以前的大量史料都已不復(fù)存在，使得在這之前的考古工作十分困難。

    以至于雖然華夏民族公認(rèn)“華夏共有上下五千年的歷史文明”，但那些國(guó)外學(xué)者卻只承認(rèn)天朝只有4000年的歷史，甚至其實(shí)不要說(shuō)4000年歷史，此前外國(guó)還認(rèn)為天朝只有3500多年的歷史來(lái)著。

    但是后來(lái)出土的文物越來(lái)越多，相關(guān)證據(jù)也豐富起來(lái)，表明的確有夏朝的存在，外國(guó)才開(kāi)始承認(rèn)天朝有著4000年的歷史文明。

    而隨著后世考古工作的繼續(xù)深入，考古界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了部分還要早于夏朝的只言片語(yǔ)。

    比如《論語(yǔ)·泰伯》中便有這樣一句話：“唐虞之際，於斯為盛?！?/br>
    《史記·太史公自序》中也曾寫道：“唐虞之際，紹重黎之后，使復(fù)典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。

    這便是說(shuō)，在夏朝之前，還有一個(gè)“上古虞朝”和一個(gè)“上古唐朝”。

    后世人們聽(tīng)聞的三皇五帝的傳說(shuō)故事，便發(fā)生在“唐虞之際”，包括“后羿射日”、“崇伯鯀治水”及“孝感動(dòng)天”之類的神話故事，也都傳自“唐虞之際”。