甄宓十分篤定的說道，“跪拜的時候，他有幾次故意遲疑了一下，跪下一半便微微停頓，而后重新直立再次跪下，拜下之時亦是做了類似的小動作，并且我雖沒有看清楚，卻可以肯定他的手指應(yīng)是扣做了如此結(jié)印，如此一來，跪拜的禮數(shù)便徹底改變了，此禮神不受鬼受，他以為能夠瞞天過海，但是卻瞞不過我！”

    說著話的同時，甄宓還用自己的手指結(jié)出了一個奇怪的結(jié)印。

    吳良雖不知道這結(jié)印究竟有什么意義，但卻知道手指結(jié)印乃是后世道家慣用的方式，傳到東瀛之后，東瀛的忍者也時常使用……就算不了解，也時常能夠在影視作品中看到。

    “也就是說……”

    吳良正色看著甄宓，示意她繼續(xù)說下來。

    “如果使用如此方式進行跪拜，這便已經(jīng)不是用于祈福的祭祀典禮，而是施展‘厭勝之術(shù)’的鎮(zhèn)壓儀式，而如此大規(guī)模的儀式，幾乎舉一城之力，鎮(zhèn)壓的事物定是非同小可！”

    甄宓的一對柳眉也終于微微皺起。

    “……”

    厭勝之術(shù)吳良也是知道的。

    其實“厭勝”中的“厭”字通“壓”，正確的念法應(yīng)是厭（ya一聲）勝之術(shù)。

    “厭勝”意為壓而勝之，說白了便是以法術(shù)詛咒或祈禱的方式制服對自己不利的人、物或是魔怪，因此也被后世稱作“魘鎮(zhèn)之術(shù)”。

    并且與吳良的“厭劾之術(shù)”不同。

    “厭勝之術(shù)”可不僅僅只是反制對自己不利的事物、使人避兇趨吉，這種術(shù)法還能夠詛咒不相干的人，因此也是一種詛咒之術(shù)。

    姜太公便曾用處此術(shù)。

    據(jù)《太公金匱》中記載：周武王伐紂，天下歸服，只有丁侯不肯朝見，于是姜太公就畫了一張丁侯的像，向這張像射箭，丁侯于是生起病來。

    當他知道是姜太公搗的鬼，便趕緊派使臣去向武王表示臣服。

    之后姜太公在甲乙日拔掉了射在畫像上的箭，丙丁日拔掉了畫像眼睛上的箭，庚辛日拔掉了畫像腳上的箭，丁侯的病立刻就好了。

    因此這“厭勝之術(shù)”雖然能夠起好的作用，但也可以拿來害人，后世亦是一種被歷代政權(quán)明令禁止的術(shù)法。

    只要發(fā)現(xiàn)便難逃死罪，甚至還要株連家人。

    第五百五十九章 騙鬼呢？

    而現(xiàn)在的問題是，左慈施展這厭勝之術(shù)究竟是為了什么？

    吳良當然不會質(zhì)疑甄宓的眼光，以她的資歷，這點小伎倆簡直就是班門弄斧，沒有任何瞞天過海的可能。

    左慈應(yīng)該也不是為了害人。

    因為甄宓也明確說了，現(xiàn)在左慈施展的雖應(yīng)是厭勝之術(shù)，但卻主要還是一種鎮(zhèn)壓儀式。

    而想要搞清楚左慈的真實目的，便應(yīng)該首先搞清楚他究竟想要鎮(zhèn)壓什么，如此一切的問題才能夠迎刃而解。

    不過此事緊靠楊萬里去打探，大概率是不會有什么結(jié)果的。

    畢竟此前他便已經(jīng)說過，晉陽城內(nèi)的百姓對左慈亦是沒有什么了解，只知道他是晉陽令張梁不知從什么地方請來的“仙師”。

    而這“仙師”究竟有什么本事，大部分百姓亦是一無所知。

    他們大部分人與吳良等人一樣，都是第一次見到左慈。

    不過晉陽令張梁應(yīng)該知道一些什么。

    否則他這么一個此前對此類事情毫無興趣的人，又怎會忽然舉行這樣一場祭祀典禮，并且對左慈以“仙師”相稱。

    稍微聯(lián)想一下便能夠猜到。

    左慈一定在晉陽令張梁面前顯露過一些足以令其信服的“仙術(shù)”，如此才能教張梁對他如此信賴，如此言聽計從。

    當然。

    也有可能張梁一早比前知道左慈鎮(zhèn)壓的究竟是什么東西。

    甚至最近一段時間晉陽城內(nèi)可能已經(jīng)出現(xiàn)了某些不為人知的異象，已經(jīng)到了不進行鎮(zhèn)壓便一定會大難臨頭的地步，因此才不得不將左慈找來施展此處。

    不過這種可能卻有一個漏洞。

    那便是左慈那掩人耳目的祭拜方式，倘若張梁果真知道左慈鎮(zhèn)壓的究竟是什么東西，便用不著如此掩人耳目。

    因此吳良思前想后，還是更傾向于前面的猜測。

    這場祭祀典禮八成應(yīng)該是左慈自己的意思，張梁知道的事情并不多，甚至有可能完全就被蒙在鼓里。

    而吳良現(xiàn)在想要搞清楚左慈的真實目的，恐怕亦不是一件容易的事。

    畢竟此刻左慈心中有鬼，定是會對所有接觸的人都有所防范，想要接近他而不打草驚蛇幾乎是不可能的事，更不要說從他口中試探出一些消息來，這自然更是難于登天。

    說不定輕舉妄動，還會為瓬人軍眾人帶來滅頂之災(zāi)。

    如今左慈已經(jīng)得到了晉陽令張梁的信任，甚至已經(jīng)令他言聽計從，如此一來，左慈便可以算作是晉陽城的地頭蛇，而瓬人軍眾人就算是強龍，也要略微低一低頭。

    何況現(xiàn)在吳良等人對左慈的了解還太少，更加沒見識過他的本事，而若是依據(jù)史書中的記載去評判左慈，誰是蛇誰是龍還真就不太好說……

    “你可還能看出其他的東西來？”

    一邊如此想著，吳良又看向甄宓問道。

    “暫時沒有了。”

    甄宓搖了搖頭，說道，“不過我可以肯定的是，此人在此處施展厭勝之術(shù)，那么鎮(zhèn)壓的事物便一定在城內(nèi)，并且與這古祭臺應(yīng)是有不小的聯(lián)系，甚至可能這古祭臺本就是為了鎮(zhèn)壓什么事物而建造。”