“明白了……”

    吳良微微頷首。

    看來(lái)應(yīng)該提醒一下楊萬(wàn)里，將調(diào)查的重點(diǎn)放在晉陽(yáng)城內(nèi)的古跡，以及這些古跡與這座古祭臺(tái)之間的聯(lián)系上。

    如此說(shuō)不定便能夠有所收獲。

    不過(guò)依照此前楊萬(wàn)里帶回來(lái)的消息，城內(nèi)的絕大多數(shù)百姓對(duì)這座古祭臺(tái)的來(lái)歷都無(wú)法言明，恐怕也很難給出其他有用的消息。

    只是只要有一點(diǎn)可能，便應(yīng)該去嘗試一番，因此吳良還不打算太早下定論。

    至于甄宓。

    她已經(jīng)說(shuō)到了這一步，便說(shuō)明她對(duì)這座古祭臺(tái)其實(shí)也沒(méi)什么了解，哪怕她所知的事情可以一直追溯到夏朝以前。

    畢竟嚴(yán)格意義上講，她出生的地區(qū)應(yīng)該是在涂山，后來(lái)嫁給大禹也主要生活在華中以南的地區(qū)，未必便來(lái)過(guò)并州，也未必對(duì)所有的事物都感興趣。

    如此思前想后。

    吳良覺(jué)得更容易進(jìn)行接觸的反倒是晉陽(yáng)令張梁。

    對(duì)于左慈，除了史書(shū)中的記載之外，吳良現(xiàn)在可以說(shuō)是一無(wú)所知，就算叫楊萬(wàn)里去調(diào)查也很難查出什么來(lái)，還一不小心便會(huì)打草驚蛇。

    但對(duì)于晉陽(yáng)令張梁。

    楊萬(wàn)里帶回來(lái)的消息便詳細(xì)了許多，城內(nèi)的許多百姓都能夠做出一些評(píng)價(jià)，并且很容易便能夠得到考證。

    在這個(gè)基礎(chǔ)上，吳良自是更容易對(duì)晉陽(yáng)令張梁投其所好。

    香！

    這便是吳良分析過(guò)與張梁有關(guān)系的全部資料之后，得出來(lái)的重要切入點(diǎn)。

    這個(gè)嗜好便是張梁的弱點(diǎn)。

    而說(shuō)到香。

    吳良也的確能夠拿出不同于普通香料的異象來(lái)，不但能夠令張梁神魂顛倒，還能夠令張良精神煥發(fā)。

    他相信?；韬钅怪心莻€(gè)異士?jī)A其一生研制出來(lái)的香，定然對(duì)張梁有著極為致命的吸引力。

    想到這里。

    吳良立刻將楊萬(wàn)里叫了過(guò)來(lái)，附耳說(shuō)道：“你速去查一查張梁舉行完典禮之后回府的路線，再查明他將會(huì)乘坐哪輛馬車(chē)。”

    “諾?！?/br>
    楊萬(wàn)里點(diǎn)了點(diǎn)頭，帶上兩人退出了人群。

    ……

    祭祀典禮仍在有條不紊的舉行。

    其實(shí)吳良對(duì)這樣的典禮并沒(méi)有太大的興趣，里面的禮數(shù)與流程大多數(shù)都與漢代史書(shū)中記載的漢禮相差不多，除了一些小細(xì)節(jié)之外，并沒(méi)有太過(guò)可供考究的地方。

    如此過(guò)了漫長(zhǎng)的半個(gè)時(shí)辰后。

    典禮總算是接近了尾聲。

    晉陽(yáng)令張梁站于古祭臺(tái)之上，大聲宣讀了一篇不知由誰(shuí)撰寫(xiě)的又臭又長(zhǎng)的祭詞，吳良差不多能夠聽(tīng)懂究竟是什么意思，瓬人軍中一些認(rèn)書(shū)識(shí)字的骨干也差不多能夠聽(tīng)懂，無(wú)非就是感謝天感謝地，祈求上蒼保佑晉陽(yáng)城長(zhǎng)治久安、風(fēng)調(diào)雨順之類的說(shuō)辭。

    但對(duì)于臺(tái)下絕大多數(shù)連自己名字都不會(huì)寫(xiě)的百姓來(lái)說(shuō)。

    這祭詞除了少數(shù)較為直白的用語(yǔ)之外，剩下的都無(wú)異于天書(shū)。

    以至于在張梁宣讀祭詞的過(guò)程中，不少百姓都打起了哈欠……如果不是此前他們便知道這次祭詞典禮之后，張梁與臺(tái)上那位“仙師”將提供酒rou供城內(nèi)百姓大快朵頤，而且保證量大管夠，他們恐怕早就開(kāi)始散場(chǎng)了。

    是的。

    楊萬(wàn)里此前便向吳良報(bào)告過(guò)這件事。

    當(dāng)時(shí)就連楊萬(wàn)里自己都覺(jué)得此事有些玄乎，在這個(gè)許多百姓連飯都吃不起的戰(zhàn)亂年代，此前甄宓所在的甄府開(kāi)倉(cāng)放糧便已經(jīng)是天下少見(jiàn)的義舉，而這里則直接提供酒rou，還保證量大管夠，這事怎么說(shuō)起來(lái)都教人不敢相信。

    需知就算這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力與人口雖然都受到了很大的打擊，晉陽(yáng)城的現(xiàn)住人口也不算多，但據(jù)吳良目測(cè)，這次前來(lái)觀禮祭祀典禮的百姓少說(shuō)也有幾千人之多，就這還是刨除了那些個(gè)尚未成年的孩童與半大小子。

    這么多人酒rou管飽是一個(gè)什么概念？

    吳良覺(jué)得應(yīng)該能直接將晉陽(yáng)城城庫(kù)與張梁吃的連底褲都不剩。

    畢竟與開(kāi)倉(cāng)放糧不同，酒rou在當(dāng)前時(shí)局之下已經(jīng)可以歸入奢侈品的行列，rou其實(shí)還要略微好說(shuō)一些，尤其是酒。

    這個(gè)時(shí)代的酒與后世生產(chǎn)線上產(chǎn)出的白酒可不是一回事。

    后世生產(chǎn)線上產(chǎn)出的白酒，除了少數(shù)價(jià)格在數(shù)千元以上，甚至過(guò)萬(wàn)、真是幾萬(wàn)幾十萬(wàn)的白酒之外，剩下的全都是使用食用酒精勾兌而成，若是有人不信可以自己看一看酒瓶上的配料表，拒絕抬杠，你杠就是你對(duì)。

    而這個(gè)時(shí)代的酒則都是貨真價(jià)實(shí)的糧食酒，真正意義上的“糧食精”，并且因?yàn)獒勗焖降南拗?，產(chǎn)量簡(jiǎn)直低下的可憐，說(shuō)是浪費(fèi)糧食也不為過(guò)。

    這便是古代每逢戰(zhàn)亂，朝廷便第一時(shí)間頒布“禁酒令”或“限酒令”的原因。

    前線打仗的兵士們連吃飯的糧餉都湊不齊，哪有多余的糧食用來(lái)釀酒，難道叫兵士們餓著肚子打仗，官員打著酒嗝指點(diǎn)江山么？

    曹老板亦是如此。

    不過(guò)現(xiàn)在曹老板頒布的還是“限酒令”，等他迎了獻(xiàn)帝，真正開(kāi)始把持朝政之后，便要頒布“禁酒令”了，畢竟那時(shí)候他已經(jīng)當(dāng)了大半個(gè)天朝的家，當(dāng)了家自然也就知道柴米貴了。

    所以，酒rou量大管飽？

    非但吳良不敢相信，怕是那些百姓也不敢相信……只不過(guò)他們幾年都未必能夠碰上一回rou，而酒更是許多人一輩子都沒(méi)有資格觸碰的東西，哪怕心知這事大概率是一張空頭支票，不到最后也依舊不肯先走。