第1241章
他們分別叫做羲仲、羲叔、和仲與和叔。 一說這四個人乃是“共工”的從孫。 另一說則表示這四個人乃是“羲和”的四個兒子。 暫時放下這個爭議不談,不管是“從孫”還是“兒子”,兩種說法都有一個沒有爭議的共通之處,那便是“四岳”都是男子,從古到今從來沒有人質疑過這個問題。 所以。 吳良有充足的理由認為,這具尸首根本就不是傳說中的“四岳”。 但嚴陸此前又說過,這件事情應是并非他憑空捏造,而是記載在了這處秘境中發(fā)現(xiàn)的甲骨文獻上…… 這便有是個問題了。 “嘶……” 吳良眉頭早已皺起,腦中思緒飛快轉動。 考慮過所有的可能性,吳良覺得這種情況應該只有兩種可能: 一是張梁與嚴陸此前發(fā)現(xiàn)的甲骨文獻故意記錄錯誤,為的便是誤導闖入秘境的人; 二是甲骨文獻的記錄并沒有錯,只不過在修建這處秘境的過程中,有人私自做出了一些改變,比如:使用“李代桃僵”之計換走了“四岳”…… 吳良個人比較傾向后者。 因為張梁與嚴陸發(fā)現(xiàn)的甲骨文獻中,關于這處秘境的記載大部分都是正確的,而與記載中的許多事情相比,這“四岳”相對于這處秘境而言反倒沒有那么重要,并且這個信息就算有誤導的成分,其實也無法對傳入秘境的人造成太大的困擾,實在沒有這個必要。 當然。 這還只是吳良的推測,尚需進一步查探才有可能得到驗證。 “這是具女尸吧?不對勁啊……” 見吳良咋舌吸氣,左慈疑惑之余,亦是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這具尸首的本質,接著眉頭也跟著皺了起來,一副不解之色。 顯然他也知道“四岳”之中不應該有女子。 “張公,嚴陸說你此前發(fā)現(xiàn)的甲骨文獻中提到了這石臺上跪伏的乃是‘四岳’的尸首,只是不知那文獻中是否提到了‘四岳’的名字?” 吳良回頭又看向張梁問道。 “的確有提到,分別是羲仲、羲叔、和仲、和叔,與《太史公記》中所記載的如出一轍。” 張梁顯然也不是不學無術的人,亦是面露疑惑之色道,“只是這‘四岳’的尸首為何成了女尸,我卻也無法說明?!?/br> “嗯……” 吳良微微頷首,只得暫時將這個問題放下,而后繼續(xù)查看這具女尸的情況。 女尸身上并沒有其他的衣物,因此查看起來還是比較容易的。 她的身形較瘦,年紀也已經(jīng)不算小,看起來應該是在三十歲上下的樣子,并且肯定已經(jīng)生過孩子,因為吳良在她的腹部看到了十分明顯的妊娠紋。 而在她的背部,則還有一些條條道道的黑色痕跡。 吳良判斷那應該是傷痕。 從粗細程度來看,八成應該是鞭打留下的傷痕。 另外。 這具女尸的手腳都十分粗糙,尤其是手指上的關節(jié)十分粗大,與這雙手比起來,吳良現(xiàn)在這副身體的手雖然經(jīng)過“有才哥”摧殘了二十來年,但依舊是他的更加細膩,更像女子。 “非但不是‘四岳’的尸首,這名女子的身份肯定也不會高,反正絕對不可能是養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族,倒更像是地位低下的奴隸……” 吳良心中分析道。 堯舜時期便已經(jīng)出現(xiàn)了相關“奴隸”的法令,只是還沒有正式形成“奴隸制社會”,因此這個時代便已經(jīng)有了奴隸。 當然。 也有可能是平民。 那個時代生產(chǎn)力極為低下,除了少數(shù)部落貴族,其余的不論男女都要參與勞作才能夠填飽肚子,因此平民亦是會手腳粗糙,只是有沒有這么嚴重就不好說了。 第六百零五章 元放兄 除此之外,吳良并沒有在這具女尸身上發(fā)現(xiàn)任何可以證明身份的物品。 這也同樣是一個問題,但凡有些身份地位的人,無論是出于“丹朱”的角度,還是出于這具女尸的角度,應該都會保留這方面的物品,而不是就這樣裹上一個獸皮斗篷赤身跪伏在此。 況且這處秘境中顯然原本英有許多“實心rou”,而能夠被安置在這四處石臺上的就只有四個人。 從這個角度來說,這具女尸也不應該是普通人才對。 “左仙師,你如何看待此事?” 吳良百思不得其解,下意識的詢問左慈的意見。 “不好說啊……” 左慈的眉頭早已擰成了疙瘩,亦是一臉的疑惑之色,不解說道,“我對這處秘境的確有些額外的了解,但這件事卻也完全出乎了我的預料,無論如何這具尸首都不應該是女尸才對,此事十分蹊蹺,定有不為人知的隱情?!?/br> “張公呢?” 吳良又看向張梁。 “我與嚴陸所知的信息是一樣的,對此處有額外了解的左仙師都說不上來,我就更說不上來了?!?/br> 張梁亦是苦笑著搖了搖頭。 “……” 吳良聞言也不再追問,只是又仔細檢查了一遍這具女尸,確定沒有任何疏漏之后,這才起身說道,“既然如此,我們便有必要去查探一下其余三座石臺,至少應該先確定這是個別現(xiàn)象,還是四座石臺上的尸首都與文獻記載不同,如此才有可能進一步確定此事的隱情。”